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2018年成考高起點(diǎn)《語(yǔ)文》古詩(shī)詞復(fù)習(xí)資料(1)

更新時(shí)間:2018-08-14 16:29:52 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽66收藏13

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摘要 參加成人高考并不像高考生那樣有足夠的時(shí)間學(xué)習(xí),所以成考生一定要抓緊時(shí)間多復(fù)習(xí),2018年成考高起點(diǎn)《語(yǔ)文》古詩(shī)詞復(fù)習(xí)資料(1),新資料看過(guò)來(lái)!

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2018年成考高起點(diǎn)《語(yǔ)文》古詩(shī)詞復(fù)習(xí)資料(1)

《燭之武退秦師》(《左傳》)

1、臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。

2、若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。

3、因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。

《勾踐滅吳》(《國(guó)語(yǔ)》)

4、其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食,而摩歷之于義。四方之士來(lái)者,必廟禮之。

5、于是葬死者,問(wèn)傷者,養(yǎng)生者;吊有憂(yōu),賀有喜;送往者,迎來(lái)者;去民之所惡,補(bǔ)民之不足。

6、子而思報(bào)父母之仇,臣而思報(bào)君之讎,其有敢不盡力者乎?

7、進(jìn)則思賞,退則思刑;如此,則有常賞。進(jìn)不用命,退則無(wú)恥,如此,則有常刑。

8、果行,國(guó)人相勸。父勉其子,兄勉其弟,婦勉其夫,曰:“孰是君也,而可無(wú)死乎?”

《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國(guó)策》)

9、吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

10、今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣。

11、群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。

12、令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。

《觸龍說(shuō)趙太后》(《戰(zhàn)國(guó)策》)

13、父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也,持其踵為之泣,念悲其遠(yuǎn)也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:“必勿使反。”豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉?

14、豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無(wú)功,奉厚而無(wú)勞,而挾重器多也。

《季氏將伐顓臾》(《論語(yǔ)》)

15、危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?

16、虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?

17、不患寡而患不均,不患貧而患不安。

18、均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。

19、故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之;既來(lái)之,則安之。

20、吾恐季氏之憂(yōu),不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。

《寡人之于國(guó)也》(《孟子》)

21、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走?;虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步,則何如?

22、不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。

23、五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

24、王無(wú)罪歲,則天下之民至焉。

《勸學(xué)》(《荀子》)

25、木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

26、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;

27、假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

28、故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。

29、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

30、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。

《秋水》(《莊子》)

31、秋水時(shí)至,百川灌河,涇流之大,兩岸渚崖之間,不辨牛馬。

32、旋其面目,望洋向若而嘆。

33、井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也。

《過(guò)秦論》(賈誼)

34、秦孝公據(jù)肴函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。

35、當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士。

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