成考專升本政治鄧論復(fù)習(xí)題二

　　25.試述我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必然性？（簡(jiǎn)答）

　　26.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是什么？（簡(jiǎn)答）

　　27.試述現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征？（簡(jiǎn)答）

　　28.怎樣理解國(guó)有企業(yè)改革的必要性和重要性？

　　29.為什么說(shuō)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種必然的選擇？（論述）

　　30.鄧小平對(duì)當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)作出了哪些新的科學(xué)判斷？（簡(jiǎn)答）

　　31.我國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系有哪些基本形式？

　　32.如何提高我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的水平？（簡(jiǎn)答）

　　33.為什么說(shuō)和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題及這一論斷有什么意義？（論述）

　　34.我國(guó)人民代表大會(huì)制度建立的原則是什么？

　　35.我國(guó)政治體制改革的主要內(nèi)容是什么？

　　36.簡(jiǎn)答我國(guó)政治體制改革應(yīng)遵循的原則？

　　37.為什么必須實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家？（論述）

　　38.如何理解社會(huì)主義精神文明兩個(gè)方面的關(guān)系？（簡(jiǎn)答）

　　39.如何理解現(xiàn)階段的共同理想和最高理想的關(guān)系？（簡(jiǎn)答）

　　40.為什么在精神文明建設(shè)中必須加強(qiáng)思想政治工作？（簡(jiǎn)答）

　　41.如何理解“一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富了馬克思主義原則并創(chuàng)造性地把和平共處原則用來(lái)處理一個(gè)國(guó)

　　42.為什么說(shuō)“一國(guó)兩制”是長(zhǎng)期不變的方針？（簡(jiǎn)答）

　　43.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么？（論述）

　　44.如何理解知識(shí)分子在改革和現(xiàn)代化建設(shè)中承擔(dān)重大歷史責(zé)任（簡(jiǎn)答）

　　45.怎樣理解人民解放軍是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量？（簡(jiǎn)答）

　　46.為什么說(shuō)只有中國(guó)共產(chǎn)黨才有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命（論述）

　　47.試述黨的思想建設(shè)，組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容及其相互關(guān)系？（論述）

　　參考答案

　　24.試論按勞分配的作用？（論述）

　　第一，實(shí)行按勞分配有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展。因?yàn)?，按勞分配將勞?dòng)者對(duì)社會(huì)的勞動(dòng)貢獻(xiàn)和勞動(dòng)者獲得的勞動(dòng)報(bào)酬聯(lián)系起來(lái)，把勞動(dòng)者的個(gè)人利益同國(guó)家利益，集體利益密切結(jié)合起來(lái)，這可以使勞動(dòng)者從個(gè)人物質(zhì)利益上關(guān)心生產(chǎn)的發(fā)展，有利于勞動(dòng)者提高自己的科技和文化水平，提高勞動(dòng)熟練程度，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。第二，實(shí)行按勞分配有利于社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展。按勞分配是生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)形式。貫徹按勞分配使勞動(dòng)者擺脫了剝削，勞動(dòng)者都有按勞動(dòng)禽報(bào)酬的平等權(quán)利，并且按勞分配使勞動(dòng)者的勞動(dòng)貢獻(xiàn)和個(gè)人收入密切聯(lián)系起來(lái)，從而大大激活了勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，使勞動(dòng)者從物質(zhì)利益上關(guān)心生產(chǎn)的發(fā)展，使社會(huì)主義制度不斷得到鞏固。第三，實(shí)行按勞分配，有利于促進(jìn)企業(yè)改善經(jīng)營(yíng)管理。因?yàn)榘磩诜峙湟髮?duì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行科學(xué)的計(jì)算和統(tǒng)計(jì)，為此，企業(yè)必須建立和健全嚴(yán)格的生理制度。同時(shí)，貫徹按勞分配與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益有著密切關(guān)系，如果企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益好，那么勞動(dòng)者根據(jù)按勞分配獲得的收入就多，反之，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益差，勞動(dòng)者根據(jù)按勞分配獲得的收入就少。因此勞動(dòng)者必然以主人翁的態(tài)度監(jiān)督產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配，有得于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平的不斷提高。第四，實(shí)行按勞分配有利于防止剝削者的產(chǎn)生。因?yàn)?，按勞分配要求有勞?dòng)能力的人必須參加勞動(dòng)，任何人都不能把自己應(yīng)參加的勞動(dòng)部分推給別人，也不允許無(wú)償占有他人的勞動(dòng)成果，要想生活得好，就得勞動(dòng)好。因此，按勞分配在本質(zhì)上是反對(duì)剝削的，是與不勞而獲根本對(duì)立的，是消滅剝削階級(jí)的一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)手段。

　　25.試述我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必然性？（簡(jiǎn)答）

　?、盼覈?guó)原有的經(jīng)濟(jì)體制是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代和建國(guó)初期的重建家園的建設(shè)中，為恢復(fù)并推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起過(guò)積極的作用。

⑵隨著社會(huì)主義建設(shè)活動(dòng)的進(jìn)一步展開(kāi)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端暴露得越來(lái)越明顯：①政企職責(zé)不分，條塊分割，國(guó)家對(duì)企業(yè)管得過(guò)多，過(guò)死。②忽視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，價(jià)值規(guī)律的作用；③在分配領(lǐng)域存在著平均主義；④經(jīng)濟(jì)形式，經(jīng)營(yíng)方式僵化，單一。所有這些都嚴(yán)重制約了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。

　　⑶為此，我們必須對(duì)舊的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革。這種改革，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度基礎(chǔ)上的自我完善和自我發(fā)展。

　　26.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是什么？（簡(jiǎn)答）

　　我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是和社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，因此，具有以下三方面的特征：

　?、旁谒兄粕?，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

　?、圃诜峙渲贫壬?，堅(jiān)持按勞分配主為體，多種分配方式并存。把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平。對(duì)個(gè)人收入適度調(diào)節(jié)，防止兩極分化。

　?、窃诤暧^調(diào)控上，發(fā)揮人民民主專政國(guó)家政權(quán)的威力，綜合計(jì)劃與市場(chǎng)的長(zhǎng)處，把市場(chǎng)調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控相結(jié)合。

　　27.試述現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征？（簡(jiǎn)答）

　　⑴現(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，依法規(guī)范的企業(yè)制度，它的典型形式是公司。

　?、片F(xiàn)代企業(yè)制度具有以下基本特征：

　　①產(chǎn)權(quán)明晰，即明確界定了企業(yè)的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)；

　?、跈?quán)責(zé)明確，即所有者（出資者）同企業(yè)經(jīng)營(yíng)者保自有明確的權(quán)利和責(zé)任；

　?、壅蠓珠_(kāi)，即政府和企業(yè)的職責(zé)分開(kāi)；

　?、芄芾砜茖W(xué)，即建立科學(xué)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和組織管理制度。

　　28.怎樣理解國(guó)有企業(yè)改革的必要性和重要性？（論述）

　　國(guó)有企業(yè)改革是關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義命運(yùn)的重大問(wèn)題。

　　第一，國(guó)有企業(yè)改革是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心五一節(jié)，鄧小平曾多次強(qiáng)調(diào)，國(guó)有企業(yè)是我們的優(yōu)勢(shì)，只要我們通過(guò)改革，真正發(fā)揮這個(gè)優(yōu)勢(shì)，就是資本主義的東西放進(jìn)來(lái)再多一些也不怕，不會(huì)影響我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。要下決心解決好這個(gè)問(wèn)題。改革開(kāi)放20年來(lái)，圍繞著國(guó)有企業(yè)的改革，我們黨努力探索一條適合我國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。在黨的十五大報(bào)告中，江澤民再次重申：搞好國(guó)有企業(yè)改革，對(duì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和鞏固社會(huì)主義制度，具有極為重要的意義，全黨要堅(jiān)定信心，勇于探索，大膽實(shí)踐，力爭(zhēng)到本世紀(jì)末大多數(shù)國(guó)有大中型骨干企業(yè)初步建立現(xiàn)代企業(yè)制度，開(kāi)創(chuàng)國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展的新局面。

　　第二，國(guó)有個(gè)業(yè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)萬(wàn)分的重要組成部分。按照馬克思主義的基本原理，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義應(yīng)該以全社會(huì)共同占有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)，它決定著這個(gè)新的社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)，政治，文化以及其他社會(huì)生活的基本構(gòu)成。新中國(guó)成立后，對(duì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了改造，逐步建立起全民所有制和集體所有制經(jīng)濟(jì)。它對(duì)改變中國(guó)的一窮二白的面貌，鞏固新生的社會(huì)主義制度，建設(shè)初步繁榮的社會(huì)主義國(guó)家起到?jīng)Q定性的作用。

　　第三，國(guó)有企業(yè)是我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的主體。黨的十五大鄭重提出：“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度?！彼砻?，在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制為主體不是權(quán)宜之計(jì)，必須長(zhǎng)其堅(jiān)持和不斷完善；多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展也不是權(quán)宜之計(jì)，也必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷完善。公有制為主體，也就是國(guó)有企業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占優(yōu)勢(shì)，控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。在多種經(jīng)濟(jì)成分同時(shí)并存，同步發(fā)展的情況下，國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況和發(fā)展省略就對(duì)社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展具有特別重要的意義。

　　第四，國(guó)有企業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。經(jīng)過(guò)建國(guó)50年的建設(shè)，我們國(guó)家已經(jīng)形成了完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，擁有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中，國(guó)有企業(yè)占有重要的位置。國(guó)有企業(yè)不僅掌握國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，而且還擁有最先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。國(guó)有企業(yè)目前仍然是社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者。

　　29.為什么說(shuō)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種必然的選擇？（論述）

　?、艑?shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是適應(yīng)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的產(chǎn)物。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求市場(chǎng)在配置社會(huì)資源方面發(fā)揮作用。

　?、茖?shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化，市場(chǎng)化和現(xiàn)代化，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化，市場(chǎng)化和現(xiàn)代化的必然形式。

　?、菍?shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)的客觀需要。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，任何一個(gè)國(guó)家都不可能脫離世界經(jīng)濟(jì)體系之外來(lái)談自己的發(fā)展。世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行離不開(kāi)市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)。我們要走向世界，參與國(guó)際分工和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩種資源，兩個(gè)市場(chǎng)，只能實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。正如鄧小平指出的，不搞市場(chǎng)，連世界上的信息都不知道，是自甘落后。

　?、壬鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是已經(jīng)被實(shí)踐證明了的具有生機(jī)和活力的經(jīng)濟(jì)體制。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了很大變化，取得了舉世聞矚目的重大成就。引入市場(chǎng)機(jī)制，進(jìn)行市場(chǎng)化的改革不能不說(shuō)是其中的一個(gè)根本性原因。大量的事實(shí)說(shuō)明，凡是市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用比較充分的地方，經(jīng)濟(jì)的活力就比較強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就比較快，經(jīng)濟(jì)效益就比較高，人民生活改善的幅度就比較大，社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)就比較好。

　　30.鄧小平對(duì)當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)作出了哪些新的科學(xué)判斷？（簡(jiǎn)答）

　　他本著解放思想，實(shí)事求是的精神對(duì)當(dāng)代世界的國(guó)際形勢(shì)作出了如下科學(xué)判斷：⑴新的世界大戰(zhàn)是可以避免的，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的世界和平是可能的；⑵當(dāng)代世界帶有全球性，戰(zhàn)略性的兩大問(wèn)題是和平與發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題，南北問(wèn)題是當(dāng)今世界的核心問(wèn)題。世界要和平，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)要繁榮，生活要提高，已成為世界各國(guó)人民的共同要求和迫切希望。⑶超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政治，是世界和平與發(fā)展的主要障礙。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，使得世界和和平與發(fā)展成為至今未能解決的問(wèn)題。⑷世界經(jīng)濟(jì)日趨一體化，政治日趨多極化。

　　31.我國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系有哪些基本形式？（簡(jiǎn)答）

　?、艑?duì)外貿(mào)易

　　⑵對(duì)外技術(shù)交流，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)

　?、菄?guó)際資金往來(lái)，積極利用國(guó)外資金

　　⑷對(duì)外承包工種，對(duì)外勞務(wù)合作

　?、蓢?guó)際旅游業(yè)。

32.如何提高我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的水平？（簡(jiǎn)答）

　　實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往已取得巨大成就，但也存在著不少問(wèn)題?，F(xiàn)在，應(yīng)該從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力提高對(duì)外開(kāi)放水平。這主要是；

　?、耪_處理對(duì)外開(kāi)放同獨(dú)立自主，自力更生的關(guān)系，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。

　　⑵著眼于增強(qiáng)綜合國(guó)力，充分發(fā)揮我國(guó)經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，從廣度和濃度上擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，完善全方位，多層次，寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。

　?、且愿臃e極的姿態(tài)走向世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)，參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，既開(kāi)放國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，又開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng)，發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)。

　?、纫蕴岣呓?jīng)濟(jì)效益為中心，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持以質(zhì)取勝和市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略，積極合理有效地利用外交和引進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和國(guó)民經(jīng)濟(jì)素質(zhì)的提高。

　?、蛇M(jìn)一步辦好經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)。

　　33.為什么說(shuō)和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題及這一論斷有什么意義？（論述）

　　和平是世界各國(guó)人民的根本利益所在，是人心所向，大勢(shì)所趨。由于世界和平力量的增長(zhǎng)超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)力量的增長(zhǎng)，國(guó)際局勢(shì)總體已趨向緩和，因而在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是可能的。但是由于霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政治仍然存在，人類仍然面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。所以，和平問(wèn)題是事關(guān)全人類的帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題。

　　發(fā)展問(wèn)題是當(dāng)今兩大問(wèn)題的核心。發(fā)展問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。由于長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序的不公正，不合理而造成南北貧富差距，兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重。北方發(fā)達(dá)富裕，南方落后，貧困，而且富的愈來(lái)愈富，窮的愈來(lái)愈窮。南方迫切希望改變貧窮和落后，北方也需要再發(fā)展。南方不發(fā)展，北方就沒(méi)有市場(chǎng)，整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)就能以形成良性的發(fā)展。所以，我們應(yīng)當(dāng)從全人類的高度來(lái)認(rèn)識(shí)發(fā)展問(wèn)題。

　　這兩大問(wèn)題不是彼此獨(dú)立，互不相干，而相互聯(lián)系，相互儲(chǔ)存的。和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展要在和平環(huán)境才能順利實(shí)現(xiàn)；和平也離不開(kāi)發(fā)展，只有包括中國(guó)在內(nèi)的第三世界發(fā)展起來(lái)，和平力量才能不斷壯大，才能避免世界大戰(zhàn)。

　　這一重大論斷的偉大意義在于：

　　第一，它科學(xué)地反映了第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，特別是70年代以來(lái)世界發(fā)展的大趨勢(shì)和當(dāng)前進(jìn)步的特征，反映了全人類的共同利益和迫切希望。世界要和平，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)要繁榮，生活要提高，已成為世界各國(guó)人民的普遍要求。

　　第二，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及新時(shí)期外交工作提供重要依據(jù)。我們黨依據(jù)這種對(duì)國(guó)際形勢(shì)的新判斷，制定了一心一意搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略方針，把原來(lái)針對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的威脅所采用的從日本，歐洲再到美國(guó)的“一條線（對(duì)蘇的反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線）戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)為采取獨(dú)立的和平外交政策，不結(jié)盟和不參加任何軍事集團(tuán)，認(rèn)搞霸權(quán)主義就反對(duì)誰(shuí)。鄧小平在解決中國(guó)發(fā)展問(wèn)題時(shí)，總是把它同當(dāng)代世界的和平與發(fā)展問(wèn)題緊密聯(lián)系在一起。中國(guó)的發(fā)展需要一個(gè)長(zhǎng)期的持久的和平國(guó)際環(huán)境。中國(guó)的發(fā)展有利于世界的和平與穩(wěn)定，利于南北問(wèn)題的解決和世界經(jīng)濟(jì)的繁榮。

　　第三，為我們觀察和處理國(guó)際問(wèn)題指出了方向。把和平與發(fā)展兩大問(wèn)題的解決提到全人類的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，這就為觀察和處理國(guó)際問(wèn)題指明了正確的方向。

　　34.我國(guó)人民代表大會(huì)制度建立的原則是什么？（簡(jiǎn)答）

　　⑴一切權(quán)力屬于人民，人民一切權(quán)力的來(lái)源和所有者。人民工選舉代表是一種權(quán)力委托行為，人民有權(quán)選舉代表，組成政權(quán)機(jī)關(guān)，也有監(jiān)督和罷免自己選出的代表，代表要對(duì)人民負(fù)責(zé)；⑵中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)作用是通過(guò)自己的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，通過(guò)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，使人民更好地當(dāng)家作主；⑶民主集中制。民主集中制既是組織原則，又是一種活動(dòng)原則。作為組織原則主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，是國(guó)家機(jī)關(guān)與人民的關(guān)系，國(guó)家機(jī)關(guān)由人民選舉產(chǎn)生，其基礎(chǔ)是民主；另一方面，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)不是并列的關(guān)系，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)實(shí)行議行合一，其他國(guó)家機(jī)關(guān)的由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生，并對(duì)其負(fù)責(zé)，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表人民統(tǒng)一先例一切國(guó)家權(quán)力，地方服從中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)發(fā)揮地方的積極性。作為活動(dòng)原則，人民代表大會(huì)的活動(dòng)過(guò)程，就是民主與集中的過(guò)程，是從群眾中來(lái)，到群眾中去的過(guò)程。

　　35.我國(guó)政治體制改革的主要內(nèi)容是什么？（簡(jiǎn)答）

　?、胚M(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度。保證人民代表大會(huì)及其常委會(huì)依法履行國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，加強(qiáng)立法和監(jiān)督工作。密切人民代表民人民的聯(lián)系，使人民代表更好地代表人民，并接受人民監(jiān)督。

　?、仆晟乒伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度。鞏固和發(fā)展新時(shí)期的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，充分發(fā)揮人民政協(xié)在政治協(xié)商和民主監(jiān)督中的作用。堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針，進(jìn)一步鞏固我們黨同黨外人士的聯(lián)盟。

　　⑶加強(qiáng)決策的民主化與科學(xué)化。決策的科學(xué)化和民主化是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得成功的重要保證。要回憶改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐就必須提高決策的民主化和科學(xué)化水平，逐步形成深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智的決策機(jī)制。

　　⑷健全和完善民主制度。要加強(qiáng)基層政權(quán)組織和群眾自治組織的建設(shè)，不斷完善基層民主選舉的具體制度和辦法，保證人民群眾直接先例民主權(quán)利。⑸改革政府行政管理體制。針對(duì)我國(guó)政府行政管理體制存在的機(jī)構(gòu)龐大，人浮于事，政企不分，官僚主義嚴(yán)重，工作效率不高等頑癥，鄧小平特意強(qiáng)調(diào)機(jī)構(gòu)改革的迫切性和重要性認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題已到了令人不能容忍的地步。根據(jù)鄧小平理論和“十五大”精神，目前，我們的行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革工作已全面啟動(dòng)。

　　36.簡(jiǎn)答我國(guó)政治體制改革應(yīng)遵循的原則？（簡(jiǎn)答）

　?、疟仨殘?jiān)持四項(xiàng)基本原則。四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是推進(jìn)政治體制改革不能逾越的政治界限。政治體制改革是我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善，它不是要改變社會(huì)主義的根本制度，而是要改革那些不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人民要求的具體制度和體制。進(jìn)行政治體制改革，是為了堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固和發(fā)展我國(guó)的社會(huì)主義，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)人民民主。離開(kāi)四項(xiàng)基本原則，就會(huì)偏離正確方向，政治體制改革也不能成功。⑵必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。推進(jìn)政治體制改革，一定要根據(jù)自身的特點(diǎn)和國(guó)情，走自己的路，既不能照搬西方資本主義國(guó)家的做法，也不能照搬其他社會(huì)主義國(guó)家的做法，更不能丟掉我國(guó)制度的優(yōu)越性。⑶必須分步驟，有領(lǐng)導(dǎo)，有秩序地進(jìn)行。政治體制改革是非常復(fù)雜的工程，每一項(xiàng)措施都涉及千千萬(wàn)萬(wàn)的人，所以，政治體制改革要分步驟，有領(lǐng)導(dǎo)，有秩序地進(jìn)行。

　　37.為什么必須實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家？（論述）

　　⑴實(shí)行依法治國(guó)，有利于加強(qiáng)并改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的主張是代表和體現(xiàn)人民的意志與利益的，把黨的主張變?yōu)閲?guó)家法律，可以實(shí)現(xiàn)黨的主張，國(guó)家法律與人民意志的統(tǒng)一?？?，貪污治國(guó)同加強(qiáng)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一的。它可以從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實(shí)施，保證黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，表明黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的方式發(fā)生了重大變化，說(shuō)明黨更加成熟了。⑵實(shí)行依法治國(guó)，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。人民的民主權(quán)利如果不上升為制度和法律，并使這種制度和法律具有穩(wěn)定性，邊疆性和權(quán)威性，人民的民主權(quán)利就沒(méi)有保障。實(shí)行依法治國(guó)，保障人民民主，既有利于充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性，積極性和創(chuàng)造性，又有利于保證國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)有秩序地進(jìn)行。⑶實(shí)行依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一切活動(dòng)都需要法律的規(guī)范，引導(dǎo)，制約和保障。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往中，也需要按國(guó)與國(guó)之間約定的法則和國(guó)際慣例辦事。⑷實(shí)行依法治國(guó)，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。依法治國(guó)，是社會(huì)主義民主政治的當(dāng)然要求，同時(shí)又是社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)文明程度得以提高的標(biāo)志。⑸實(shí)行依法治國(guó)，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。在現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，要保證社會(huì)穩(wěn)定，人民安寧，要正確有效地處理人民內(nèi)部矛盾，打擊各種破壞社會(huì)主義建設(shè)的犯罪活動(dòng)，必須做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。


38.如何理解社會(huì)主義精神文明兩個(gè)方面的關(guān)系？（簡(jiǎn)答）

　　⑴社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。

　?、扑枷氲赖陆ㄔO(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，所要解決的是整個(gè)民族的共同理想和精神支柱問(wèn)題，是精神文明建設(shè)的根本；教育科學(xué)文化建設(shè)，是物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要條件，要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題。

　?、撬枷氲赖陆ㄔO(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的兩個(gè)方面，相互依賴，相互滲透，相互促進(jìn)，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

　　39.如何理解現(xiàn)階段的共同理想和最高理想的關(guān)系？（簡(jiǎn)答）

　　⑴中國(guó)共產(chǎn)黨人最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這個(gè)最高理想是廣大中國(guó)共產(chǎn)黨人和社會(huì)先進(jìn)分子的力量源和精神支柱。

　　⑵在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民有自己的共同理想，這就是團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這個(gè)共同理想集中體現(xiàn)了我國(guó)工人，農(nóng)民，知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者，愛(ài)國(guó)者的利益和期望，是保證全體人員團(tuán)結(jié)一致，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大思想武器。

　?、前迅锩硐胱鬟@樣的區(qū)分，其意義在于我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，把鼓勵(lì)先進(jìn)同照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)。由于在中國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段，對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，也就是為黨的最高理想而奮斗。

　　40.為什么在精神文明建設(shè)中必須加強(qiáng)思想政治工作？（簡(jiǎn)答）

　　⑴我黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中，深圳特區(qū)深體會(huì)到：思想政治工作是一切工作的生命線。大力加強(qiáng)思想政治工作是思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也就是思想道德建設(shè)的重要手段，是物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的有力保證。

　　⑵重視思想政治工作，正確地發(fā)揮思想政治工作的作用，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，思想政治工作只能加強(qiáng)，不能削弱。

　?、撬枷胝喂ぷ鞯母救蝿?wù)和中心環(huán)節(jié)，就是用鄧小平理論去武裝群眾，教育群眾，使他們自覺(jué)地投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。

　　41.如何理解“一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富了馬克思主義原則并創(chuàng)造性地把和平共處原則用來(lái)處理一個(gè)國(guó)家的內(nèi)部問(wèn)題？（簡(jiǎn)答）

　　“一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富了馬克思主義原則的堅(jiān)定與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，堅(jiān)持國(guó)家主體的社會(huì)主義制度，這是原則問(wèn)題，是絲毫不能動(dòng)搖和改變的。同時(shí)，充分考慮到中國(guó)臺(tái)灣，中國(guó)香港，中國(guó)澳門的歷史與現(xiàn)狀，考慮到當(dāng)?shù)赝案鞣矫嫒耸康囊庠?，考慮到實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)可能性，允許兩種制度并存，臺(tái)港奧地區(qū)保持資本主義制度長(zhǎng)期不變，找到有關(guān)各方面都能接受的方案。這又表現(xiàn)出極大的靈活性。實(shí)踐已經(jīng)證明，“一國(guó)兩制”是最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一最佳途徑。

　　“一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處的原則用來(lái)處理一個(gè)國(guó)家的內(nèi)部問(wèn)題。和平共處五項(xiàng)原則作為國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系的準(zhǔn)則，在世界上得到了廣泛的承認(rèn)?，F(xiàn)在，把它用于解決一個(gè)國(guó)家兩種不同社會(huì)制度的地區(qū)之間的問(wèn)題，這是一個(gè)創(chuàng)造。鄧小平指出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的辦法來(lái)解決中國(guó)的統(tǒng)一問(wèn)題，這也是種和平共處。和平共處的原則不僅在處理國(guó)際關(guān)系問(wèn)題上，而且在一個(gè)國(guó)家處理自己內(nèi)政問(wèn)題上，也是一個(gè)好辦法。

　　42.為什么說(shuō)“一國(guó)兩制”是長(zhǎng)期不變的方針？（簡(jiǎn)答）

　　“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變的方針，是鄧小平同志對(duì)中國(guó)香港有些人總是擔(dān)心中國(guó)政府“一國(guó)兩制”方針會(huì)變的思想背景提出來(lái)的。鄧小平提出這個(gè)方針長(zhǎng)期不變的根據(jù)有下面幾點(diǎn)：

　　⑴為了穩(wěn)定這些地區(qū)的人心，減少他們的疑慮，使他們實(shí)實(shí)在在地感到我們政策的連續(xù)性，可靠性。⑵“一國(guó)兩制”不是個(gè)人的主張，而是全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)的方針，是法律。既然是通過(guò)法律形式確定的方針，而且經(jīng)過(guò)0實(shí)踐證明又是正確的，那就誰(shuí)也沒(méi)有理由改變。

　?、翘岢觥耙粐?guó)兩制”，五十年不變，是同中國(guó)需要五，六十年才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平戰(zhàn)略目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)考慮的。在這個(gè)期間內(nèi)，港澳臺(tái)地區(qū)的繁榮和穩(wěn)定有利于中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。如果到下一個(gè)五十年，這個(gè)政策見(jiàn)效，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，就更沒(méi)有理由變了。

　?、冗@個(gè)政策不變的根本原因是大陸的社會(huì)主義制度不變，這是“一國(guó)兩制”的主體。否則，中國(guó)香港50年不變也會(huì)吹掉。

　　43.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么？（論述）

　?、拧耙粐?guó)兩制”的內(nèi)容有以下五個(gè)方面：

　?、賵?jiān)持“一個(gè)中國(guó)”。世界上只有一個(gè)中國(guó)，即中華人民共和國(guó)，中國(guó)臺(tái)灣，中國(guó)香港，中國(guó)澳門都是中國(guó)不可分割的組成部分。“一個(gè)中國(guó)”是“一國(guó)兩制”構(gòu)想的核心，政治前提和根本保證。

　　②堅(jiān)持“兩種制度”，好在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，作為國(guó)家主體的大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，中國(guó)臺(tái)灣，中國(guó)香港，中國(guó)澳門作為統(tǒng)一國(guó)家不可分割的組織部分則保持原有的資本主義制度。兩種制度長(zhǎng)期共存，和平共處，相互支援，共同發(fā)展，為國(guó)家的繁榮和民族的振興做貢獻(xiàn)。

　?、郾ＷC中國(guó)臺(tái)灣，中國(guó)香港，中國(guó)澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定的局面。

　?、軆煞N制度在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的地位和作用是不同的，是有主有次的。國(guó)家的主體是社會(huì)主義，大陸堅(jiān)持社會(huì)主義，這是“一國(guó)兩制”的前提。

　?、荨耙粐?guó)兩制”長(zhǎng)期不變。⑵“一國(guó)兩制的構(gòu)想的意義；

　　①發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)②發(fā)展了愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論③發(fā)展了和平共處的思想④實(shí)行“一國(guó)兩制”，既有利于大陸的改革開(kāi)放，又可以保持中國(guó)香港，中國(guó)澳門，中國(guó)臺(tái)灣的繁榮與穩(wěn)定。“一國(guó)兩制”是一個(gè)解決國(guó)際和國(guó)家內(nèi)部歷史遺留問(wèn)題的創(chuàng)舉，是鄧小平理論的組成部分。

　　44.如何理解知識(shí)分子在改革和現(xiàn)代化建設(shè)中承擔(dān)重大歷史責(zé)任？（簡(jiǎn)答）

　　知識(shí)分子在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中承擔(dān)重大歷史責(zé)任。

　　⑴知識(shí)分子是我國(guó)工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者和教育科學(xué)文化工作的基本力量，是科教興國(guó)的主力軍。⑵當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。⑶知識(shí)分子特別是廣大科技人員是科學(xué)技術(shù)的載體，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)上的主要支撐因素。他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)，對(duì)加快我國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)有著特殊重要作用。

　?、戎R(shí)分子作為先進(jìn)思想的傳播者，科學(xué)技術(shù)的開(kāi)拓者，“四有”公民的培育者和優(yōu)秀精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，在實(shí)施科教興國(guó)和社會(huì)主義精神文明的建設(shè)中有著不可替代的重要作用。他們同廣大工人，農(nóng)民一起，為中華民族的振興建功立業(yè)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支重要依靠力量。

　　45.怎樣理解人民解放軍是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量？（簡(jiǎn)答）

人民解放軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。人民解放軍是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。

　?、湃嗣窠夥跑娛侨嗣衩裰鲗Ｕ膱?jiān)強(qiáng)柱石。當(dāng)前，階級(jí)斗爭(zhēng)雖然不是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，但由于同內(nèi)外各因素的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化。為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，為確保人民民主和對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政，必須依靠人民解放軍做堅(jiān)強(qiáng)后盾。⑵中國(guó)人民解放軍是捍衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。和平與發(fā)展雖是當(dāng)今時(shí)代的主題，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在。為維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)，為促進(jìn)世界和和平與發(fā)展，必須加強(qiáng)國(guó)防人民軍隊(duì)建設(shè)，這是國(guó)家安全和現(xiàn)代化建設(shè)的基本保證。

　?、侵袊?guó)人民解放軍是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的重要力量。加強(qiáng)國(guó)防和人民軍隊(duì)建設(shè)，是全面增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的重要內(nèi)容。同時(shí)，人民軍隊(duì)要服從和服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，積極支持和參加物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)。

　　46.為什么說(shuō)只有中國(guó)共產(chǎn)黨才有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命（論述）

　　中國(guó)共產(chǎn)黨有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命。這是因?yàn)椋?/P>

　　⑴中國(guó)共產(chǎn)黨有科學(xué)理論作指導(dǎo)。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展了馬克思主義，毛澤東思想，形成了鄧小平理論這一當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，表明黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。

　?、浦袊?guó)共產(chǎn)黨有正確路線，方針和政策。在鄧小平理論的指導(dǎo)下，我黨從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，確立了基本路線和基本綱領(lǐng)。根據(jù)基本路線和基本綱領(lǐng)，黨在經(jīng)濟(jì)，政治，科技，教育，文化，軍事，外交等方面制定了一整套正確的方針，政策。這些路線，方針，政策，為我們正確認(rèn)識(shí)和解決改革開(kāi)放中各種復(fù)雜矛盾，提供了有利的武器。

　?、侵袊?guó)共產(chǎn)黨有人民群眾的廣泛支持和擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以全全意為人民服務(wù)為自己的唯一宗旨。由于黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中同人民群眾形成的血肉聯(lián)系，黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)反映了人民的意愿。人民群眾的信任和支持，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)最根本物力量源泉。⑷中國(guó)共產(chǎn)黨有一支總體上適應(yīng)新形勢(shì)和新任務(wù)要求的干部隊(duì)伍。辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。沒(méi)有任何一個(gè)政治組織像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣集中了那么多先進(jìn)分子，并且組織得那么嚴(yán)密。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨從現(xiàn)代化建設(shè)的要求出發(fā)，確定了干部隊(duì)伍的“四化”方針。這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民順利地進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

　　47.試述黨的思想建設(shè)，組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容及其相互關(guān)系？（論述）

　?、偶訌?qiáng)黨的思想建設(shè)。黨思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。重視黨的思想建設(shè)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展，是黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證和基本經(jīng)驗(yàn)。在新時(shí)期，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，根本的是堅(jiān)定不移地用鄧小平理論型全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢(shì)。

　?、萍訌?qiáng)黨的組織建設(shè)。黨的組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證。在新時(shí)期，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)已成為黨的建設(shè)的突出環(huán)節(jié)。加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的就是把黨的建設(shè)成更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)。其中包括：必須進(jìn)一步堅(jiān)持和健全民主集中制，必須努力建設(shè)一支適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，必須進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)黨的基層組織。

　?、羌訌?qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。黨的作風(fēng)建設(shè)同黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)安徽不可分。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨的密切聯(lián)系實(shí)際優(yōu)勢(shì)。我黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)三大優(yōu)良作風(fēng)，其核心是向人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)。在新形勢(shì)下，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從實(shí)際出發(fā)，為人民辦好事，辦實(shí)事，為人民的利益堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。