2013年成人高考專(zhuān)升本政治真題及答案（二）

　　21、哲學(xué)是(B )

　　A、包羅萬(wàn)象的“科學(xué)之科學(xué)” B、世界觀的理論體系

　　C、人人都有的世界觀 D、終極真理的理論體系

　　22、劃分唯物主義和唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是( D )

　　A、世界是否可知的問(wèn)題 B、世界是否運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的問(wèn)題

　　C、世界是否有統(tǒng)一性的問(wèn)題 D、思維和存在何者為第一性的問(wèn)題

　　23、否認(rèn)思維和存在的統(tǒng)一性是( C )

　　A、唯心主義 B相對(duì)主義 C不可知論 D絕對(duì)主義

　　24、“存在就是被感知”是(D)

　　A、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) B客觀唯心主義 C樸素唯物主義 D主觀唯心主義

　　25、馬克思主義哲學(xué)是( C )

　　A、古今中外知識(shí)的總匯 B自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的總和 C辯證唯物主義和歷史唯物主義 D科學(xué)哲學(xué)的終極真理

　　26、馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的最主要的區(qū)別是( C )

　　A、強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)性 B、堅(jiān)持了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 C創(chuàng)立了唯物辯證的社會(huì)歷史觀 D、堅(jiān)持了世界的可知性

　　27、唯心主義的基本形式是( A )

　　A、主觀唯心主義和客觀唯心主義 B、二元論唯心主義和一元論唯心主義

　　C唯理論唯心主義和經(jīng)驗(yàn)唯心主義 D、辯證唯心主義和形而上學(xué)唯心主義

　　28、下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是( B )

　　A、理在氣中，理隨事變 B、心外無(wú)物，心外無(wú)理 C理在事先，事隨理變 D、生死由命，富貴在天

　　29、唯物主義的三種歷史形態(tài)是( D )

　　A、樸素唯物主義、機(jī)械唯物主義、庸俗唯物主義

　　B、原子唯物主義、氣本論唯物主義、辯證唯物主義

　　C、馬克思的唯物主義、列寧的唯物主義、毛澤東的唯物主義

　　D、樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義

　　30、辯證法的三種歷史形態(tài)依次是( C )

　　A、唯物辯證法、唯心主義辯證法、科學(xué)辯證法

　　B、唯心主義辯證法、唯物主義辯證法、科學(xué)主義辯證法

　　C、古代樸素辯證法、近代唯心主義辯證法、現(xiàn)代唯物辯證法

　　D、古代唯心主義辯證法、近代唯物主義辯證法、現(xiàn)代科學(xué)主義辯證法

　　31、馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著( C )

　　A、科學(xué)的哲學(xué)體系的最終完成 B、人類(lèi)哲學(xué)思想發(fā)展到了頂峰

　　C、為人類(lèi)認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理開(kāi)辟了道路 D、絕對(duì)真理體系的建立

　　32、對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是( D )

　　A、絕對(duì)信仰，一切照辦 B、看其是否有用 C、既要信仰，又要懷疑 D、既要堅(jiān)持，又要發(fā)展

　　33、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是( C )

　　A、分析和綜合的統(tǒng)一 B、邏輯和歷史的統(tǒng)一 C、理論聯(lián)系實(shí)際 D、虛心向群眾學(xué)習(xí)

　　二、辨析題

　　1.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一。

　　錯(cuò)誤。(1)對(duì)不同哲學(xué)的性質(zhì)要做具體分析，不能都籠統(tǒng)地說(shuō)成是科學(xué)的世界觀和方法論。(2)馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，正確地回答了思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是科學(xué)的世界觀和方法論。(3)唯心主義和形而上學(xué)歪曲了客觀世界的本來(lái)面目，不是科學(xué)的世界觀和方法論。

　　2.馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

　　錯(cuò)誤。(1)馬克思主義是科學(xué)，但不能說(shuō)是“科學(xué)之科學(xué)”。(2)把馬克思主義哲學(xué)說(shuō)成是“科學(xué)之科學(xué)”，既限制了具體科學(xué)的發(fā)展，也使哲學(xué)背上了沉重的包袱而不利于發(fā)展。

　　3、唯物主義是可知論，唯心主義是不可知論。

　　錯(cuò)誤。唯物主義都是可知論，但唯心主義并不都是不可知論。(1)唯物主義和唯心主義是以對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面的不同回答而相區(qū)別的，可知論和不可知論則是以對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面不同回答而劃分的。二者雖有聯(lián)系，但又有區(qū)別。(2)唯物主義的基本觀點(diǎn)是主張物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。因此，唯物主義都承認(rèn)思維和存在有同一性，都是可知論。唯心主義主張意識(shí)是世界的本原，當(dāng)然是錯(cuò)誤的，但徹底的唯心主義者又認(rèn)為，人的思想能夠認(rèn)識(shí)作為世界本原的精神，因而也是可知論。只有否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)家，才是不可知論。

　　4、實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的唯一特點(diǎn)。

　　錯(cuò)誤。實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點(diǎn)，而不是唯一特點(diǎn)。(1)馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)，它具有實(shí)踐性、階級(jí)性、科學(xué)性和革命性等特點(diǎn)。(2)實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點(diǎn)。它以實(shí)踐為基礎(chǔ)，來(lái)自實(shí)踐，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)服務(wù)，并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)最基本的觀點(diǎn)。

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