2014年成人高考專升本政治馬克思主義哲學(xué)復(fù)習(xí)九
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簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。
感性認(rèn)識(shí)：是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)和最初階段。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中，直接同客觀事物相接觸，這些事物的現(xiàn)象通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能，反映到自己的頭腦中來(lái)，于是就相繼產(chǎn)生關(guān)于這些事物的感覺、知覺和表象，這就是感性認(rèn)識(shí)。
理性認(rèn)識(shí)：在大量感性材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)頭腦加工，透過(guò)事物的現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)發(fā)生一個(gè)質(zhì)的飛躍，形成概念，然后人們運(yùn)用概念進(jìn)行判斷和推理，得出合乎邏輯的結(jié)論。
關(guān)系：
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是對(duì)立的，它們是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)不同階段，是相互區(qū)別的。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的各個(gè)片面、事物的全體、事物的內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。另一方面，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間又是統(tǒng)一的。第一，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于深化發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。第二，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。
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