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2019年導(dǎo)游資格考試科目五導(dǎo)游詞:武侯祠

更新時(shí)間:2019-03-23 08:30:01 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽58收藏5

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摘要 為了幫助廣大參加2019年導(dǎo)游資格考試的考生規(guī)范導(dǎo)游詞寫作,環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證頻道為您整理了“2019年導(dǎo)游資格考試科目五導(dǎo)游詞:武侯祠”,希望這篇導(dǎo)游證范文能夠給您的導(dǎo)游詞寫作帶來幫助,順利通過科目五的口試,請(qǐng)考生認(rèn)真查看以下內(nèi)容。

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導(dǎo)游詞范文:武侯祠

各位游客朋友,歡迎大家來到素有“品三國•覽史詩•游蜀都”之稱的成都武侯祠——杜甫草堂景區(qū),這里也是成都市內(nèi)精品一日游的必到景點(diǎn),現(xiàn)在我們就前往武侯祠去探訪集忠誠與智慧于一身、_躬盡癢死而后已的諸葛亮吧。

“蜀相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。”各位朋友,歡迎大家來到國家一級(jí)博物館、國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)成都武侯祠參觀游覽。它位于四川省成都市南門武侯祠大街,是中國唯一的君臣合祀廟,由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵所組成。

武侯祠,顧名思義是為紀(jì)念三國蜀漢丞相諸葛亮而興建的祭祀建筑。在全國,諸如此類的諸葛亮紀(jì)念地有很多,例如:宜賓丞相祠、白帝城武侯祠、五丈原諸葛亮廟等近十處。有始建年代最早的一勉縣武侯祠,有諸葛亮故將所建立的南陽武侯祠。但只有成都武侯祠,被譽(yù)為“三國圣地”,也是全世界影響最大的三國遺跡博物館。

成都武侯祠如此知名和它悠久的歷史息息相關(guān)。它始建于223年,與劉備的陵寢同時(shí)修建。在唐朝以前,武侯祠作為專祠,與劉備的漢昭烈廟相鄰。明朝初年,兩祠重建并合并在一起,形成了現(xiàn)在君臣合祠,祀堂與陵園合一的格局。而除了惠陵,現(xiàn)存的祠廟主體建筑是清康熙年間復(fù)建的?,F(xiàn)在,這里是著名的武侯祠博物館。它分為文物區(qū)、西區(qū)和錦里三部分,占地15萬平方米。

各位游客朋友,在游覽武侯祠之前,我們先簡(jiǎn)單地了解一下武侯祠的主人諸葛亮。他生于公元181年,字孔明,中國三國時(shí)期蜀漢丞相,著名的政治家、軍事家、書法家、散文家、發(fā)明家。代表作品有《隆中對(duì)》《出師表》《誡子書》等。諸葛亮出生于徐州瑯邪陽都(今山東省沂南縣)人。青年時(shí)耕讀于荊州襄陽城郊,地方上稱其臥龍,臥龍先生。受劉備三顧茅廬邀請(qǐng)出仕,隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方,建立蜀漢政權(quán),官封丞相。223年劉備死后,劉禪繼位為蜀漢皇帝。公元234年8月,諸葛亮因積勞成疾,病卒于北伐前線的五丈原,時(shí)年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相,生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”,因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。諸葛亮是蜀漢政治、軍事上最重要的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。辭世后追謚為忠武侯。后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮,是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

諸葛亮的一生具有強(qiáng)烈的傳奇色彩。劉備說他:孤之有孔明,猶魚之有水也。就連他的敵人孫權(quán)也認(rèn)為他是:“受遺輔政,國富刑清,雖伊尹格于皇天,周公光于四表,無以遠(yuǎn)過。”諸葛亮為何如此受人愛戴?下面就讓我們前去武侯祠博物館一探究竟。

“門額大書昭烈廟,世人皆道武侯祠”。各位游客朋友,當(dāng)您看到“漢昭烈廟”四字匾額時(shí),您就已經(jīng)到達(dá)了武侯祠的祠堂正門。進(jìn)人正門,映人眼簾的是矗立著六通石碑,兩側(cè)各有一碑廊,因文章、書法、刻技倶精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公綽(柳公權(quán)之兄)書寫,名匠魯建刻字,都出自名家,因此被后世稱為三絕碑。碑文對(duì)諸葛亮的一生,作了重點(diǎn)褒評(píng);竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié),文治武功,并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎(jiǎng)諸葛亮的法治思想,馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬。臨刑時(shí),馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴(yán)與廖立,兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人,但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝,“聞之痛之,或泣或絕”。這些均屬史實(shí),裴度據(jù)史褒評(píng),令人信服碑文通篇辭句甚切,文筆酣暢,使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰,還因?yàn)樗兄呱械乃枷牒妥黠L(fēng),從不利用職權(quán)謀私。

各位游客朋友,劉備殿后,下數(shù)節(jié)臺(tái)階,是一座過廳。當(dāng)您看到掛有“武侯祠”匾額的大殿。這就是諸葛亮殿了。細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn),這里的臺(tái)階比漢昭烈廟的略低。這是為象征古代君臣關(guān)系所特別設(shè)計(jì)的,這也是為何昭烈廟在前,武侯祠在后的緣故。諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”,死后謚號(hào)“忠武”,故紀(jì)念他的祠堂稱作“武侯祠”r諸葛堯^殿懸“名垂宇宙”匾額,兩側(cè)為清人趙藩撰書“攻心”聯(lián):“能攻心則反側(cè)自消,自古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來治蜀要深思。”是頗負(fù)盛名的一副對(duì)聯(lián),借對(duì)諸葛亮、蜀漢政權(quán)及劉璋政權(quán)的成敗得失的分析總結(jié),提醒后人在治蜀、治國時(shí)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),要特別注意“攻心”和“審勢(shì)”。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像,像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作,人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋,為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成,上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,成為后世推崇的至理名言

各位游客朋友,三國文化是中國歷史上不可多得和不容忽視的文化遺產(chǎn),雖然三國歷史在中華五千年文明的歷史長河中,只是短暫的一瞬,但是那刀光劍影、群雄割據(jù)的時(shí)代以及叱咤風(fēng)云、個(gè)性突出的英雄,無不彰顯著中華民族傳統(tǒng)的忠義、智慧、勇武精神,武侯祠正是體現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化精髓的三國遺跡所在。

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