2019年導(dǎo)游資格證基礎(chǔ)知識(shí)新考點(diǎn)模擬試題19
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2019年導(dǎo)游資格證基礎(chǔ)知識(shí)新考點(diǎn)模擬試題19
1、佛祖釋迦牟尼是用()來(lái)講經(jīng)說(shuō)法的,他的弟子們也用這種語(yǔ)言來(lái)誦記他的經(jīng)教。(B)
A.梵語(yǔ) B.巴利語(yǔ) C.古印度語(yǔ) D.東巴語(yǔ)
2、佛教教義認(rèn)為,只有堅(jiān)持不殺生、不偷盜、不邪淫、不飲酒這樣一些正確的行為,才可以積極地實(shí)踐一切善行。這種方法叫()。(D)
A.正語(yǔ) B.正命 C.正念 D.正業(yè)
3、佛教對(duì)中國(guó)文學(xué)影響深遠(yuǎn)。盛唐之后,詩(shī)與禪結(jié)緣甚深,金代詩(shī)人()將其概括為:“詩(shī)為禪客添花錦,禪是詩(shī)家切玉刀。”(A)
A.元好問(wèn) B.蘇軾 C.貫休 D.蘇曼殊
4、佛教完成中國(guó)化過(guò)程,成為名副其實(shí)的“中國(guó)佛教”的標(biāo)志是()。(D)
A.佛經(jīng)的大量翻譯 B.佛教寺院的大量建造
C.佛教僧人的大量增加 D.宗派佛教的出現(xiàn)
5、佛教基本教義“四圣諦”中 “諦”的含意是()。(C)
A.理想 B.境界 C.真理 D.意境
6、表明僧籍身份憑證的是()。(A)
A.度牒 B.受戒 C.僧服 D.念經(jīng)
7、雖然漢族地區(qū)僧侶的服裝千差萬(wàn)別,但究其根本來(lái)說(shuō)是以三衣或五衣為主的。三衣總稱(chēng)為()。(C)
A.安陀羅 B.衲衣 C.袈裟 D. 肩衣
8、北宋滅亡后,北方民族矛盾空前尖銳,道教內(nèi)部出現(xiàn)了許多新興道派。其中,“全真道”的創(chuàng)始人是()。(D)
A.郝大通 B.劉處玄 C.丘處機(jī) D.王重陽(yáng)
9、甘丹寺、哲封寺和色拉寺三大寺的建成,標(biāo)志著后來(lái)稱(chēng)為西藏佛教第一大宗派()的最終形成。(A)
A.格魯派 B.寧瑪派 C.朗達(dá)瑪派 D.薩迦派
10、公元1643年,格魯派弟子五世達(dá)賴(lài)在哲封寺建立政權(quán)。固始汗退位后,又將政權(quán)交給五世達(dá)賴(lài),西藏進(jìn)入()。(C)
A.毀法時(shí)期 B.前弘期 C.政教合一制度時(shí)期 D.后弘期
11、中原佛教八大宗派之一的天臺(tái)宗是以鳩摩羅什翻譯的《法華經(jīng)》、《大智度論》、《中論》等為依據(jù)創(chuàng)立的佛教流派,其祖庭是()。(B)
A.陜西的華嚴(yán)寺 B.浙江的國(guó)清寺 C.河南的少林寺 D.山西的玄中寺
12、因傳說(shuō)武當(dāng)山是真武大帝“得道顯化去處”,()便調(diào)動(dòng)三十萬(wàn)軍民,耗費(fèi)大量錢(qián)糧,大舉修造武當(dāng)?shù)澜虒m觀。(D)
A.明太祖 B.明英宗 C.明神宗 D.明成祖
13、道教的服食修煉方法主要是指()。(C)
A.服食丹藥 B.服食五牙 C.服氣 D.氣功
14、《古蘭經(jīng)》和()是伊斯蘭教的經(jīng)典著作。他們隨著該教傳入中國(guó)而廣泛流傳。(C)
A.《可蘭經(jīng)》 B.《百字贊》 C.《圣訓(xùn)》 D.《天經(jīng)》
15、青花瓷器是我國(guó)陶瓷史上最優(yōu)秀的瓷器品種之一,其生產(chǎn)歷時(shí)()而不衰。(A)
A.700多年 B.800多年 C.900多年 D.一千多年
16、下列陶瓷中,()是人類(lèi)第一次通過(guò)物理、化學(xué)變化將一種物質(zhì)改變成為另一種物質(zhì)的創(chuàng)造性活動(dòng)。(D)
A.青瓷 B.白瓷 C.彩陶 D.陶器
17、石灣窯陶瓷作品在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)沒(méi)有署名、留印的做法。直到清末,善書(shū)畫(huà)的()開(kāi)啟了在此作品上署名蓋章的風(fēng)氣。(C)
A.黃古珍 B.潘玉書(shū) C.黃炳 D.陳祖
18、有“白如玉、薄如紙、聲如磬”之稱(chēng)的瓷器是()。(D)
A.汝瓷 B.耀瓷 C.鈞窯 D.定瓷
19、鈞窯始創(chuàng)于我國(guó)唐代,創(chuàng)燒于我國(guó)()。(A)
A.河南省禹州市 B.河南省汝州市 C.浙江省龍泉市 D.浙江省慈溪市
20、釉上彩繪是在已經(jīng)燒成的瓷胎上進(jìn)行繪畫(huà)裝飾,然后經(jīng)過(guò)()左右的低溫?zé)?,使?huà)面熔融后固化在瓷器表面的裝飾技法。(B)
A.600℃ B.800℃ C.1000 ℃ D.1200℃
21、在我國(guó)陶瓷史上,延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、歷時(shí)1100余年從未間斷的窯系是()。(B)
A.龍泉窯 B.越窯 C.鈞窯 D.汝窯
22、瓷器成為我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的重要商品始于()朝。(A)
A.唐 B.宋 C.元 D.清
23、唐代是中國(guó)陶瓷業(yè)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期,一度形成了()的陶瓷業(yè)格局。(C)
A.以青瓷為主 B.以白瓷為主 C.“南青北白” D.五大名窯各領(lǐng)風(fēng)騷
24、北宋后期,()被皇室壟斷專(zhuān)為宮廷燒造瓷器。(B)
A.官窯 B.汝窯 C.哥窯 D.定窯
25、我國(guó)明代的()是當(dāng)時(shí)的玉器設(shè)計(jì)制作大師。(C)
A.王樹(shù)森 B.周彬 C.陸子岡 D.潘玉茂
26、逐漸成為東南亞最重要的中高檔珠寶玉石市場(chǎng),并贏得“寶石霸王”美稱(chēng)的是()。(D)
A.中國(guó)香港寶石市場(chǎng) B.泰國(guó)寶石市場(chǎng)
C.新加坡寶石市場(chǎng) D.中國(guó)臺(tái)灣寶石市場(chǎng)
27、毛澤東書(shū)寫(xiě)的《婁山關(guān)》、《滿(mǎn)江紅》等作品,在筆法上得自于()的草書(shū)。(D)
A.張旭 B.黃庭堅(jiān) C.韓愈 D.懷素
28、王羲之《蘭亭序》中書(shū)寫(xiě)的20個(gè)“之”字無(wú)一雷同、各具形態(tài),反映了中國(guó)書(shū)法作品的()。(B)
A.線條美 B.結(jié)體美 C.章法美 D.神韻美
29、魏晉之后出現(xiàn)了專(zhuān)職的文人畫(huà)家,其作畫(huà)方法多隨意而至。如()畫(huà)竹用朱砂,有時(shí)畫(huà)竹不分節(jié),從根到頂一氣而上。(A)
A.蘇東坡 B.張擇端 C.馬遠(yuǎn) D.郎世寧
30、畫(huà)面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快、場(chǎng)面熱鬧的畫(huà)種是()。(C)
A.風(fēng)俗畫(huà) B.壁畫(huà) C.年畫(huà) D.水墨畫(huà)
31、中國(guó)早期城市是在()原始村落的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。(B)
A.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代 C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D.商周時(shí)期
32、中國(guó)樓閣式磚塔的典型之作是()。(C)
A.廣州光孝寺塔 B.山東濟(jì)南神通寺四門(mén)塔
C.陜西西安大雁塔 D.北京妙應(yīng)寺白塔
33、我國(guó)現(xiàn)存年代最早的單孔石拱橋是()。(A)
A.趙州橋 B.盧溝橋 C.寶帶橋 D.十七孔橋
34、中國(guó)最古老的密檐式磚塔是()。(A)
A.河南登封嵩岳寺塔 B.山西應(yīng)縣木塔
C.云南曼飛龍塔 D.北京大正覺(jué)寺塔
35、遠(yuǎn)東地區(qū)最大的、具有拜占庭式建筑風(fēng)格的基督教堂是()。(B)
A.北京西什庫(kù)教堂 B.哈爾濱圣·索非亞教堂
C.上海徐家匯天主教堂 D.南京石鼓路天主教堂
36、據(jù)文獻(xiàn)記載,早在商周時(shí)期,中國(guó)人就已經(jīng)開(kāi)始了利用自然的山澤、水泉、樹(shù)木、鳥(niǎo)獸進(jìn)行初期的造園活動(dòng),最初的形式叫()。(B)
A.苑 B.囿 C.靈囿 D.宮苑
37、北京頤和園的主體景觀建筑是()。(C)
A.排云門(mén) B.排云殿 C.佛香閣 D.智慧海
38、無(wú)論皇家園林還是私家園林,以小見(jiàn)大、打破空間局限的最重要方法是()。(A)
A.借景 B.添景 C.漏景 D.框景
39、在園林中景點(diǎn)與景點(diǎn)之間相互觀賞與烘托的構(gòu)景手法稱(chēng)為()。(C)
A.框景 B.夾景 C.對(duì)景 D.借景
40、在蘇州園林中,被認(rèn)為是“文人園”代表作的園林是()。(D)
A. 留園 B.拙政園 C.寄暢園 D.網(wǎng)師園
41、提倡“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”精神的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的()。(B)
A.孔子 B.孟子 C.莊子 D.老子
42、在世界四大文明古國(guó)中,只有()文化在幾千年的傳承過(guò)程中從未中斷過(guò)。(A)
A.中國(guó) B.古埃及 C.古巴比倫 D.古印度
43、以“天志”作為度量萬(wàn)事萬(wàn)物是否合度、思想言論行為是否正確之標(biāo)準(zhǔn)的是()學(xué)說(shuō)。(B)
A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家
44、魏晉()是以對(duì)《周易》、《老子》和《莊子》三書(shū)的注釋為形式,在其中發(fā)揮闡述自己的觀點(diǎn)。(C)
A.佛學(xué) B.儒學(xué) C.玄學(xué) D.道學(xué)
45、生活在距今約180多萬(wàn)年前的()西侯度猿人已經(jīng)有了簡(jiǎn)單原始的漁獵生活。(A)
A.山西芮城 B.山西陽(yáng)城 C.河南南陽(yáng) D.陜西藍(lán)田
46、中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想最為開(kāi)放、流派創(chuàng)建最為眾多的黃金時(shí)代是()時(shí)期。(D)
A.夏商周 B.西漢東漢 C.隋唐 D.春秋戰(zhàn)國(guó)
47、為了達(dá)到“天地與我并生”、“萬(wàn)物與我為一”這一超越時(shí)空限制的精神境界,追求絕對(duì)自由的精神滿(mǎn)足,歷代封建知識(shí)分子在()中去獲取精神寄托。(B)
A.《老子》 B.《莊子》 C.《周易》 D.《論語(yǔ)》
48、主持中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模翻譯佛經(jīng),并在譯經(jīng)中一改生硬的“直譯”為“意譯”的名僧是()。(C)
A.支道林 B.道安 C.鳩摩羅什 D.慧遠(yuǎn)
49、中國(guó)傳統(tǒng)文化倫理、社會(huì)、政治學(xué)說(shuō)基本理論框架的理論基礎(chǔ)是()。(C)
A.論語(yǔ) B.禮制 C.仁學(xué) D.仁政
50、我們今天所使用的漢字是()的“直系后裔” 。(A)
A.甲骨文 B.金文 C.漢隸 D.石鼓文
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