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2018年國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):依禮依法筑牢禮讓斑馬線規(guī)則

更新時(shí)間:2017-08-06 08:35:01 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽72收藏36

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  【摘要】在公務(wù)員考試中,命題人歷來是傾向于結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)命題,因此考生們要對最新時(shí)政要有所了解。下面本文就盤點(diǎn)了2018年國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):依禮依法筑牢禮讓斑馬線規(guī)則,希望考生能學(xué)習(xí)掌握。

  熱點(diǎn)背景

  2017年7月,在廣東省公安廳交通管理局的統(tǒng)一部署下,全省21個(gè)地市公安交警部門同步開展禮讓斑馬線行動日執(zhí)法直播活動。在活動中,廣州交警亮出了“鷹眼查緝系統(tǒng)”等利器,1小時(shí)查處機(jī)動車不禮讓行人7宗,開出罰單4份。省交管局強(qiáng)調(diào),“要像治理酒駕一樣治理不禮讓斑馬線”。

  標(biāo)準(zhǔn)表述

  【綜合分析】

  觀察一個(gè)城市的文明程度,斑馬線是一個(gè)直觀的窗口。行人遇紅燈時(shí),能否主動等候、不搶行;機(jī)動車通過斑馬線時(shí),是一腳油門還是善意禮讓,都是城市文明水平的一個(gè)縮影。

  當(dāng)然,禮讓斑馬線不僅是“禮”,更是“法”;斑馬線不僅是一道“紅線”,也是一條生命線。不管是在日常生活中還是新聞報(bào)道里,斑馬線都是常見的事故現(xiàn)場,因?yàn)閾屝卸劤傻谋瘎映霾桓F。而慢一慢、等一等就是對行人安全的尊重,是對生命的敬畏。

  對行人而言,禮讓斑馬線,就是守護(hù)生命線。斑馬線是引導(dǎo)行人安全穿越馬路的交通標(biāo)線,也用來提醒機(jī)動車在行經(jīng)該區(qū)域時(shí),注意行人安全,禮讓行人。因?yàn)椋c機(jī)動車相比,行人是弱勢群體,無論從身體的保護(hù)上還是行進(jìn)的速度上,行人都處于劣勢。從這一點(diǎn)出發(fā),汽車禮讓行人是對生命的一種守護(hù)。

  對司機(jī)而言,禮讓斑馬線,就是守護(hù)道德線。英國浪漫主義詩人雪萊說:“道德中最大的秘密是愛。”我們知道,生命的價(jià)值高于一切,如果沒有對社會的愛,對生命的愛,對生命的尊重,就缺失了最起碼的道德修養(yǎng)。法國思想家、哲學(xué)家伏爾泰也曾說過:“在任何地點(diǎn),在任何時(shí)代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。”因此,禮讓斑馬線,也是對每一位行車司機(jī)的道德考量。在禮讓行人上,杭州的公交車與出租車可謂楷模:有行人經(jīng)過斑馬線,當(dāng)前面的車停下時(shí),后面的車輛不會鳴笛催促前方車輛,而是靜靜地等候。

  對社會而言,禮讓斑馬線,就是踐行傳遞溫暖。小小的禮讓行為,弘揚(yáng)的是社會主義核心價(jià)值觀;小小的禮讓舉動,提升的是城市的文明指數(shù)。社會文明習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)慢慢的過程,而這一過程的養(yǎng)成恰恰始于一個(gè)又一個(gè)看起來微不足道的行動。小的善行可以積累成美德,小的義舉能夠堆積成教養(yǎng),這也正是古人所謂的“積善成德,而神明自得,圣心備焉”。

  【參考對策】

  城市交通如同一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),需要車輛和行人共同維護(hù);禮讓則是一種價(jià)值導(dǎo)向,需要“車讓人”與“人讓車”合二為一。每個(gè)人過馬路都希望機(jī)動車停一停、等一等,同樣,駕駛員和乘客也希望行人按交規(guī)走好自己的路。既遵守交通規(guī)則,又彼此真誠尊重,才能為城市空間書寫文明。再往深里說,道路文明并非簡單的通行與避讓,而是法律約束、技術(shù)保障、行人與車輛自覺管理的有效結(jié)合,應(yīng)建立在遵守規(guī)則、互相禮讓、步行者優(yōu)先的共同基礎(chǔ)之上。維護(hù)城市良性運(yùn)行,尤其需要多措并行、強(qiáng)化落實(shí),在管理方面追求科學(xué)化、精細(xì)化。

  禮讓文明的“讓”,關(guān)鍵是平衡路權(quán)。城市道路屬于公共資源,怎樣分配路權(quán),如何權(quán)衡生命權(quán)與通行權(quán),始終是交通立法與交通文明的核心意涵。相較于機(jī)動車,行人處于相對弱勢位置。以交通燈為例,國內(nèi)一項(xiàng)研究表明,在交通流量較大的交叉路口,行人最大可耐受等待時(shí)間為90秒,但紅燈等待時(shí)間過長甚至超過2分鐘的情況很普遍。聚焦安全高效通行的目標(biāo),在價(jià)值排序上優(yōu)先考慮行人需求,大力倡導(dǎo)機(jī)動車禮讓行人,這是一個(gè)城市應(yīng)當(dāng)標(biāo)注的文明刻度。

  禮讓文明的“禮”,無法一蹴而就,需要涵養(yǎng)過程意識和歷史耐心。上世紀(jì)90年代,韓國一檔節(jié)目拍攝深夜里紅燈亮?xí)r的車輛停車情況,結(jié)果很不樂觀。一天凌晨,當(dāng)攝制組準(zhǔn)備離開時(shí),一輛小汽車在紅燈前停下,主持人問:“您為什么停車?”“紅燈不是應(yīng)該停車嗎?”駕駛員解釋說,遵守交通規(guī)則不出事是最大的福氣,就能過上好日子。這句話感動了無數(shù)觀眾,也觸動一些人開始審視自己。從遵守交規(guī)到自覺禮讓,很難跳過習(xí)慣養(yǎng)成和意識增強(qiáng)的過程,就像乘車排隊(duì)、主動讓座、不開斗氣車、慎用遠(yuǎn)光燈等文明行為,還要面臨不文明習(xí)慣的沖擊。對個(gè)人而言,內(nèi)心有道德律、行動有執(zhí)行力,才能讓交通安全與公共文明真正統(tǒng)一起來。

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