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2018年國家公務(wù)員考試行測模擬試題:言語理解(11)

更新時間:2017-11-14 10:09:59 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽57收藏22

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摘要   【摘要】言語理解與表達是國考的經(jīng)典考查題型,主要測查報考者運用語言文字進行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力,常見的題型有:閱讀理解、邏輯填空、語句表達等。環(huán)球網(wǎng)校準(zhǔn)備了海量行

  【摘要】言語理解與表達是國考的經(jīng)典考查題型,主要測查報考者運用語言文字進行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力,常見的題型有:閱讀理解、邏輯填空、語句表達等。環(huán)球網(wǎng)校準(zhǔn)備了海量行測試題資料及備考經(jīng)驗等你來體驗。下面是小編給大家整理的2018年國家公務(wù)員考試行測模擬試題:言語理解(11),歡迎大家來練習(xí)。

  1.應(yīng)該承認(rèn),社會進步的標(biāo)志之一就是文化生態(tài)的多元多樣。價值取向多元、思想疆域廣闊、生活方式豐富,是我們今天文化中國的一個重要特色。但是,不管怎樣的多元、廣闊、豐富,都必須有邊界、有底線??梢該碛凶约旱膬r值判斷,但須不能妨害社會的公共判斷;可以追求自己的財富,但須不能妨害社會的公共秩序;可以在電視節(jié)目中、在網(wǎng)絡(luò)發(fā)言里表達觀點,但須不能消解社會的道德建設(shè)──這是現(xiàn)代社會的文明標(biāo)志。

  這段文字意在強調(diào)( )

  A.在現(xiàn)代社會,文化必須要有底線

  B.當(dāng)今中國文化的發(fā)展存在許多問題

  C.我國的文化發(fā)展遠未達到現(xiàn)代文明社會的水平

  D.文化的發(fā)展要與道德一致

  2.俞曲園說過,“以君子之心度人,未必皆中,然我不失為君子,況中乎?以小人之心度人,未必不中,然我不免為小人,況不中乎?”我們不能設(shè)想一個人人都是君子的道德理想國,但是,一個人人懷疑自己是小人的社會,你會感覺自在嗎?在這樣的地方,人是會不斷受傷的;為了避免自己受到傷害,人們不能不換上冷面孔,而這冷面孔的后面也可能藏著一副熱心腸──他只怕自己的一個微笑、一聲問候,換來你的懷疑、猜忌與敵視。

  這段文字意在說明( )

  A.寧為小人,不做君子

  B.我們生活在一個每個人都懷疑自己是小人的社會中

  C.做小人實為無奈之舉

  D.人們因為害怕受傷而偽裝

  3.人們因年齡、性情、閱歷和生存境遇不同,對秋雨的感受會大異其趣。當(dāng)今之世,票子、孩子、房子、車子、女子,乃至官階、職稱、學(xué)位、評獎等物欲、人欲的管道,充塞在人們的心中,驅(qū)走了其間的浪漫詩神;心亂如粥聽秋雨敲窗,自會心神更加不定,心中就像有著一團又一團扯不斷理還亂的雨絲,更難理出頭緒。其實,_______。不切實際地去擴張物欲、人欲,物欲就會成為刳割人們靈魂的利刃,人欲就會成為炮烙人們靈魂的烈焰。

  填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

  A.人的苦惱大多都是自己營造的

  B.人生是由激越走向安詳?shù)倪^程

  C.忘卻種種虛榮和矯飾才是幸福

  D.像楓葉那樣笑迎風(fēng)霜才是人生

  4.與傳統(tǒng)技術(shù)相比,3D打印技術(shù)最突出的優(yōu)點是無需機械加工或任何模具就能直接從計算機圖形數(shù)據(jù)中生成任何形狀的零件,從而大幅縮短生產(chǎn)周期,提高生產(chǎn)效率。隨著3D打印技術(shù)的迅速發(fā)展,人們對于3D打印的模型、玩具、配件等玩賞性居多的物件早已習(xí)以為常。這一技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)突破人們最初的設(shè)想,成為“無所不能”的“造物”魔術(shù)。

  這段文字是一篇文章的引言,文章接下來最可能談的是( )

  A.傳統(tǒng)打印技術(shù)的缺陷

  B.3D“造物”魔術(shù)制造出的實物

  C.3D技術(shù)的發(fā)展歷程

  D.人們最初對3D技術(shù)的設(shè)想

  5.唐代彥悰的《后畫錄》中就記有“唐殷王府法曹王知慎:受業(yè)閻家,寫生殆庶。用筆爽利,風(fēng)采不凡”之句。這里的“寫生”一詞,則為寫出鮮活之態(tài)、近乎與真人相差無幾之意,“寫生”是對人物肖像作品繪畫能力的評價?!痘茨献?middot;原道訓(xùn)》中說“夫形者,生之舍也;氣者,生之充也;神者生之制也”一語,又道出了一個生命賴以鮮活存在的形、氣、神這三者條件,因而寫生其實是關(guān)乎抒寫、描繪自然物象的外形、氣勢、神采的一種繪畫表現(xiàn)能力之高度的評價。

  這段文字意在說明( )

  A.對畫家表現(xiàn)物象生命狀態(tài)的贊譽品評

  B.在繪畫的不同時代,“寫生”一詞有其不同的解說

  C.“寫生”一詞在實踐中不斷增益著其內(nèi)核和外延

  D.“寫生”就是對自然物象的現(xiàn)場描繪

  下面是參考答案與解析。

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  1.【答案】A。

  【解析】“但是……必須有邊界、有底線”是文段的觀點句,也是重點強調(diào)的內(nèi)容。

  2.【答案】D。

  【解析】由文段最后一句話可知,人們換上冷面孔只是怕因為展現(xiàn)自己的熱情而受到傷害,所以不得不偽裝得冷漠。這是文段意在說明的重點。

  3.【答案】A。

  【解析】連接詞“其實”承接上文,并含有轉(zhuǎn)折意。根據(jù)“自會心神更加不定,心中就像有著一團又一團扯不斷理還亂的雨絲,更難理出頭緒”可知,這些都是人的苦惱,A項中提到苦惱都是自己營造的,帶有轉(zhuǎn)折意,因此A項正確。B項中的“激越”、“安詳”在前后文中都沒有體現(xiàn),排除。D項中的“風(fēng)霜”在前后文里也不能找到對應(yīng)的信息,排除。

  4.【答案】B。

  【解析】文段最后一句談到“這一技術(shù)的應(yīng)用……成為‘無所不能’的‘造物’魔術(shù)”,文章接下來最可能繼續(xù)順著這個話題,談3D技術(shù)的實際應(yīng)用,B項與此最為吻合。

  5.【答案】B。

  【解析】文段首先以《后畫錄》中的記載闡釋了“寫生”的一種釋義,即是對人物肖像作品繪畫能力的評價。然后提及《淮南子·原道訓(xùn)》中的描述,說明“寫生”是對抒寫、描繪自然物象的外形、氣勢、神采的一種繪畫表現(xiàn)能力之高度的評價??梢?,文段意在說明,在不同的繪畫發(fā)展時期,“寫生”一詞有著不同的含義,B項與此相符。文段談?wù)摰闹黧w是“寫生”,A項與文段論述主體不符。C項在文段中沒有提及。D項片面,只涉及“寫生”的一個解說。

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