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2022年國(guó)考申論范文:德以立身,德以立人——張桂梅

更新時(shí)間:2021-05-21 17:13:13 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 瀏覽173收藏51

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德以立身,德以立人——張桂梅

“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。大到國(guó)家,小到人的立命安身,都與“德”息息相關(guān)。一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有“國(guó)德”,不遵守國(guó)際共識(shí),那么便無(wú)法在國(guó)際上獲得廣泛支持。同樣,一個(gè)人,如果不守“道德”,終也無(wú)法在社會(huì)上立足。故,欲“立身”“立人”,須以德。

德以立身?!洞髮W(xué)》開(kāi)篇曾說(shuō)“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。所謂大學(xué),是指人對(duì)于高階學(xué)問(wèn)的追求,而最高階的學(xué)問(wèn)便是彰明道德;古人也曾說(shuō)“德不孤,必有鄰”,意思是,一個(gè)人只要道德上不存在問(wèn)題,那么就一定會(huì)有人來(lái)追隨于他。由此可見(jiàn),德,既是我們每一個(gè)人一生的追求,亦是我們能夠獲得朋友和支持的基礎(chǔ),而這兩樣,恰是能夠活出富有意義一生的重要條件。孔子一生并不榮華富貴,甚至很多時(shí)候還需要?jiǎng)e人的救濟(jì),然孔子門(mén)下能夠聚集眾多學(xué)生,一直追隨孔子周游列國(guó),甚至在孔子逝世2000多年后,人們依然傳頌《論語(yǔ)》,紀(jì)念孔子,究其原因,便是孔子堅(jiān)持“仁”與“禮”,“仁”與“禮”皆為德。同樣,在我們現(xiàn)代社會(huì),亦有許多堅(jiān)持“德”而為世人樹(shù)立起楷模的人,例如:信守誠(chéng)信,堅(jiān)持在除夕前發(fā)放農(nóng)民工工錢的孫氏兄弟,即使是在哥哥因車禍罹難的情況下,也依然堅(jiān)持把工錢發(fā)放到民工手中;還有二十多年如一日,在江西腫瘤醫(yī)院旁開(kāi)設(shè)“抗癌廚房”的萬(wàn)佐成、熊庚香夫婦。這些案例都說(shuō)明,德能立身,能讓每一個(gè)人的一生富有意義。

德以“立人”。其實(shí)德的意義遠(yuǎn)不止于能讓個(gè)人安身立命,更大的意義在于能“成全他人”,能讓更多的人,因“德”而“立”。在云南省麗江市有一所女子高中,名叫華坪女子高中,其本科升學(xué)率多次排名全市第一。而學(xué)校的創(chuàng)辦者張桂梅,不過(guò)是一名普通的中年女子,但正是這名普通的中年婦女,用自己的辛勤付出,一點(diǎn)點(diǎn)籌集辦校經(jīng)費(fèi),不停地勸說(shuō)輟學(xué)的女子重返課堂,讓1800多名學(xué)生走出了大山,跳出了結(jié)婚—生子的循環(huán)。正是因?yàn)閺埞鹈返?ldquo;德”,讓數(shù)千名學(xué)生得以“立”。疫情爆發(fā)以來(lái),無(wú)數(shù)醫(yī)生護(hù)士奔赴抗疫一線,而其中,也有這樣一名醫(yī)生,他本身患有漸凍癥,而其妻子也不幸感染了新冠肺炎,但是,在巨大的苦難面前,他依然沒(méi)有忘記自己作為一名醫(yī)生的職責(zé),毅然奮戰(zhàn)在一線崗位,夜以繼日地辛勤工作,他就是湖北武漢金銀潭醫(yī)院的院長(zhǎng)——張定宇。這些人,都用自身的行動(dòng)告訴我們,德的意義,不僅僅在于能“立身”,更能“立人”。

古人言“三不朽”,曰“立德、立功、立言”。德是一切的前提,無(wú)“德”有“功”,功將湮滅,無(wú)“德”而有“言”,言之不存。因此,欲“立身”、欲“立人”,須以德。有德,方能“贏得生前身后名”。

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分享到: 編輯:李鑫

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