公務(wù)員面試經(jīng)典資料：面試"典故"總結(jié)
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故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。――《孟子•二章》 $lesson$
我國(guó)歷史上有一個(gè)著名的故事，叫“楚漢相爭(zhēng)”。說(shuō)的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過(guò)艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉邦，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說(shuō)，出謀獻(xiàn)策，計(jì)謀不如張良;鎮(zhèn)國(guó)安邦，內(nèi)政方面蕭何;決戰(zhàn)沙場(chǎng)，戰(zhàn)無(wú)不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項(xiàng)羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。
著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會(huì)耍嘴皮子，沒(méi)有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門學(xué)問(wèn)，講相聲成了一門真功夫。
順逆境、鯰魚(yú)效應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
挪威人捕沙丁魚(yú)，千方百計(jì)讓魚(yú)活著，抵港后好賣高價(jià)，卻總不成功。多年來(lái)只有一艘漁船成功帶活魚(yú)回港，原來(lái)，他在沙丁魚(yú)里放入一條鯰魚(yú)，鯰魚(yú)進(jìn)入魚(yú)槽后，沙丁魚(yú)感到威脅而緊張起來(lái)，加速流動(dòng)，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。
生于憂患，死于安樂(lè)
居安思危，思則有備，有備無(wú)患。――左傳
逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認(rèn)真，恒心
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚; 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項(xiàng)羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國(guó)一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會(huì)稽之恥。
歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎?文王坐牢時(shí)寫(xiě)成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國(guó)語(yǔ)，司馬遷受宮刑著史記。
弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)――居里夫人
機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。 ――唐詩(shī)張九齡
機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦――微生物學(xué)之父巴斯德
機(jī)遇來(lái)的時(shí)候，有的人見(jiàn)了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它;有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。
機(jī)會(huì)好比市場(chǎng)上的交易，稍微一耽擱，價(jià)格就變了。
責(zé)任 李源朝的三個(gè)敬畏心，對(duì)歷史、人民、自己人生的責(zé)任 重點(diǎn)
9月5日，中國(guó)浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2008年秋季開(kāi)學(xué)典禮，中央組織部部長(zhǎng)李源潮的開(kāi)學(xué)講話中有亮點(diǎn)，有新意，也樸實(shí)。他指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn);二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民;三要敬畏人生，將來(lái)回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。
“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”是對(duì)個(gè)人的責(zé)任;“為人民服務(wù)”是對(duì)社會(huì)的責(zé)任;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”是對(duì)國(guó)家的責(zé)任。大禹治水“三過(guò)家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”;范仲淹揮寫(xiě)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。
人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
從小事做起\量變質(zhì)變
一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿 東漢班固 勤奮、持恒
合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。 合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的;九層的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來(lái)的;千里的 行程，是一步又一步邁出來(lái)的。
行百里者半九十 西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精會(huì)神，努力拼搏，做事要善始善終。
盛年不再來(lái)，一日難再里;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人――陶淵明
業(yè)，精于勤，荒于嬉;行，成于思，毀于隨。-----韓愈
天時(shí)不如地利，地利不如人和。――孟子
能用眾力，則無(wú)敵于天下矣;能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣 三國(guó)孫權(quán)
地震中:一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會(huì)變成愛(ài)的海洋;
一個(gè)很大的困難，除以13億，都會(huì)變得微不足道。
知恥近乎勇?？鬃?/P>
聞過(guò)而終禮,知恥而后勇――古語(yǔ)
儉，德之共也;侈，惡之大也――左傳
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹)
唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”
寬容、以禮待人、人與人相處
海納百川，有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛 林則徐對(duì)聯(lián)
《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人?！?/P>
待人以寬，律已以嚴(yán)。
學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮
騏驥jì 一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥qiè而不舍金石可鏤,鍥而舍之朽木不折.千里馬跳躍一次，也不能有十步(遠(yuǎn));劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅(jiān)持不懈;雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷;雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。 (戰(zhàn)國(guó) 荀子《勸學(xué)》)
將熊熊一窩，兵熊熊一個(gè)。
一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子――外國(guó)諺語(yǔ)
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ――《論語(yǔ)》看見(jiàn)優(yōu)點(diǎn)想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點(diǎn)，要想想自己是否有這個(gè)缺點(diǎn)。
去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我
子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語(yǔ)》 論語(yǔ) 孔子杜絕了四種弊?。翰恢饔^猜疑，不全盤肯定，不固執(zhí)己見(jiàn)，不自以為是(自私之心)。
不謀萬(wàn)事者,不足謀一時(shí).不謀全局者,不足謀一域――古人 不從全局的角度考慮問(wèn)題的,是沒(méi)有獲得一個(gè)地區(qū)的智慧的;不從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度來(lái)策劃的,是不能夠籌劃好一時(shí)的事的。
具體問(wèn)題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)，變不利為有利，調(diào)查。將兩個(gè)實(shí)例對(duì)比分析
秦朝年間，四川旱澇無(wú)常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢(shì)治水，其具有三大功能：即干旱時(shí)引水、水患時(shí)瀉洪，排沙灌溉。而且是自動(dòng)的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國(guó)，都江堰這個(gè)工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。
大禹的父親鯀因?yàn)橹吸S河水無(wú)方，采取堵的方法，使水患越來(lái)越兇，而被賜死。禹用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。
樂(lè)極生悲，苦盡甘來(lái)。過(guò)滿則溢，過(guò)剛則折。 菜根潭
物極必反，否極泰來(lái)。
失之東隅yú ，收之桑榆yú 原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。
高山流水，非知音不能聽(tīng) 宋•文天祥
酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多 北宋 歐陽(yáng)修
道不同，不相為謀〈論語(yǔ)〉
志合者，不以山海為遠(yuǎn);道乖者，不以咫尺為近(晉•葛洪)
海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 王勃
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