2012《申論》熱點(diǎn)：財(cái)富論
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【背景鏈接】
上周，中國青年報(bào)社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和網(wǎng)易論壇，對1015人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，88.5%的受訪者認(rèn)為，中國當(dāng)下急需倡導(dǎo)“袁隆平式財(cái)富”。
【具體分析】
所謂“袁隆平式財(cái)富”就是說財(cái)富的內(nèi)涵不僅僅是金錢，還應(yīng)該包括公益、公共、共享，及給人類帶來的進(jìn)步。袁隆平在努力實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值最大化的同時(shí)，造福社會和整個(gè)人類，這才是人生最大的財(cái)富。而在不少年輕人甚至將友情、愛情和親情的價(jià)值都用金錢計(jì)算出來的困境面前，反思“袁隆平式財(cái)富”帶給我們的震撼，意義是多方面的。
調(diào)查顯示，93.1%的人感覺當(dāng)前被“唯個(gè)人成功是舉”財(cái)富觀扭曲的年輕人很多，但是，我們知道，袁隆平院士在回應(yīng)“身價(jià)1000億元”時(shí)說，用財(cái)富衡量科學(xué)家還是太低級、太庸俗。并且前幾年的一個(gè)財(cái)富榜曾將袁隆平選為“名譽(yù)富豪”，認(rèn)為他對社會的貢獻(xiàn)之大，使其身價(jià)超過了1000億元，使得一些個(gè)人財(cái)產(chǎn)上百億元的富豪們黯然失色。結(jié)合轉(zhuǎn)型期社會背景，直面靠什么擁有“袁隆平式財(cái)富”是一種必然，更是時(shí)代的要求。
【老師建議】
理解“袁隆平式財(cái)富”，離不開對財(cái)富倫理的認(rèn)識，而對財(cái)富倫理的認(rèn)識，決定著我們能否擁有“袁隆平式財(cái)富”。當(dāng)前，隨著社會物化程度的加深，一些人變成物質(zhì)的奴隸。當(dāng)下，許多人被這股拜金潮流裹挾向前，把獲取物質(zhì)財(cái)富當(dāng)成了生活的終極目標(biāo)本身，卻已忘記物應(yīng)該是使自己生活得更加幸福的手段。正因?yàn)槿绱?，?yīng)看到“袁隆平式財(cái)富”的深層昭示:一是富人不能貪得無厭，更不能誤認(rèn)為社會中的一切都是為自己服務(wù)的。二是要避免困難群體的無助感蔓延，不能讓窮人產(chǎn)生社會都在為富人服務(wù)的觀念。從一定程度上說，能否擁有、在多大程度上擁有“袁隆平式財(cái)富”決定著我們能否消除窮人和富人的矛盾，能否為消除社會分化創(chuàng)造條件。
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