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2013年北京公務(wù)員考試模擬練習(xí)第九套片斷閱讀

更新時(shí)間:2013-01-29 10:52:38 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 【環(huán)球網(wǎng)校】國(guó)家公務(wù)員考試頻道2013年北京公務(wù)員考試模擬練習(xí)第九套片斷閱讀

  1. 中國(guó)學(xué)術(shù)歷來(lái)輕“術(shù)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)都是太低級(jí)的“術(shù)”,所以,它們往往被忽略。遺憾的是,時(shí)下的儒家研究學(xué)者還是不能走出用文化來(lái)談文化的圈圈,特別是以儒家文化來(lái)評(píng)價(jià)儒家文化,其結(jié)論當(dāng)然不會(huì)是別的,用“四書(shū)五經(jīng)”來(lái)看“四書(shū)五經(jīng)”,只能是越看越美。如果脫離傳統(tǒng)儒家社會(huì)的實(shí)踐現(xiàn)實(shí),不去研究特定文化背后的成因(特別是經(jīng)濟(jì)成因),那么得出“以中華文明整合世界”這樣的認(rèn)識(shí)就不奇怪了。

  這段文字意在說(shuō)明:

  A. 中國(guó)文化研究缺少經(jīng)濟(jì)成因分析

  B. 傳統(tǒng)中國(guó)學(xué)術(shù)歷來(lái)看輕經(jīng)濟(jì)學(xué)科的價(jià)值

  C. “以中華文明整合世界”的想法輕率荒謬

  D. 當(dāng)代儒家研究學(xué)者依然沒(méi)有走出輕“術(shù)”的窠臼

  2. 日前,IBM公司研發(fā)的電腦沃森戰(zhàn)勝了美國(guó)電視智力節(jié)目《危險(xiǎn)邊緣》的兩名人類(lèi)常勝將軍,一時(shí)間,很多網(wǎng)友擔(dān)心,電腦越來(lái)越像人了,將會(huì)超越人類(lèi)智慧。從深藍(lán)到沃森,人工智能又向前跨越了一大步。電腦會(huì)代替人腦嗎?近幾年,每次有電腦戰(zhàn)勝人腦的事發(fā)生,都會(huì)有“終結(jié)者”之類(lèi)的擔(dān)憂(yōu)。甚至有人認(rèn)為,電腦的計(jì)算速度正變得越來(lái)越快,不久的將來(lái)電腦將能夠模擬人腦、產(chǎn)生意識(shí),并最終替代人類(lèi)。

  作者對(duì)于“電腦替代人腦”這種觀點(diǎn)的態(tài)度:

  A. 作者認(rèn)為人工智能技術(shù)有可能實(shí)現(xiàn)電腦模擬人腦

  B. 看不出作者是否認(rèn)同“電腦替代人腦”這種觀點(diǎn)

  C. 認(rèn)同這種觀點(diǎn),因?yàn)槿斯ぶ悄芗夹g(shù)不斷超越人類(lèi)智慧

  D. 不認(rèn)同這種觀點(diǎn),因?yàn)槿祟?lèi)是人工智能技術(shù)的主宰者

  3. “筆墨當(dāng)隨時(shí)代?!盻_____________。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換要求文藝面對(duì)生活調(diào)整自身的姿態(tài)。隨著時(shí)代主題從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命向和平與發(fā)展轉(zhuǎn)換,文藝的斗爭(zhēng)思維向和諧思維轉(zhuǎn)型也就成為歷史的要求。

  填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>

  A. 只有與時(shí)代同步伐,文藝才具有蓬勃的生命力

  B. 文藝的思維方式不可避免地要受到時(shí)代生活的影響

  C. 任何一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)帶來(lái)文藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步

  D. 時(shí)代主題往往是特定時(shí)代的反映,是政治思想的凝集

  4. 當(dāng)前,信息技術(shù)、視聽(tīng)手段的空前發(fā)展,改變著人們的生活方式??梢哉f(shuō),這是發(fā)明蒸汽機(jī)和電力以來(lái),最偉大的科學(xué)進(jìn)步。不少人認(rèn)為,電視、電腦提供的畫(huà)面與音響,已足夠提供人類(lèi)所需要的信息與知識(shí),超過(guò)了文字的功能。于是他們片面地認(rèn)為,人類(lèi)進(jìn)入了所謂的“讀圖時(shí)代”。

  這段文字意在說(shuō)明:

  A. 信息技術(shù)的影響力在當(dāng)前社會(huì)是非常重大的

  B. 影像所提供的信息含量并不比文字負(fù)載的信息少

  C. 對(duì)于信息與知識(shí)的主要來(lái)源,很多人存在錯(cuò)誤的看法

  D. 傳統(tǒng)文字的價(jià)值依然存在,并不會(huì)被圖像信息完全替代

  5. 縱觀歷史,所有的文明都深知教育的價(jià)值。實(shí)質(zhì)上,每一種文明的巔峰狀態(tài)都伴隨著許多偉大學(xué)術(shù)中心的發(fā)展――古希臘、阿巴斯王朝巔峰時(shí)期的阿拉伯穆斯林、阿卡巴國(guó)王統(tǒng)治時(shí)期的印度和中國(guó)的唐朝時(shí)期都是如此。鑒于西方近幾個(gè)世紀(jì)的領(lǐng)先地位,如今西方擁有眾多全球知名大學(xué)便不足為奇。真正使這些西方大學(xué)出類(lèi)拔萃的是,它們認(rèn)為自己負(fù)有保護(hù)全人類(lèi)的古老知識(shí)和發(fā)展學(xué)術(shù)前沿的使命。

  這段文字意在強(qiáng)調(diào):

  A. 西方大學(xué)的成功之處在于重視學(xué)術(shù)研究,而不是以西方文明為導(dǎo)向

  B. 任何文明的興盛與歷史并無(wú)直接關(guān)聯(lián),而是來(lái)源于教育事業(yè)的繁榮

  C. 重視人類(lèi)文明的成果并使其不斷發(fā)展進(jìn)步是西方優(yōu)秀學(xué)校的獨(dú)特之處

  D. 為了傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化,中國(guó)的大學(xué)需要向西方眾多知名大學(xué)學(xué)習(xí)

  1.【答案】A。解析:文段重點(diǎn)在最后一句,即之所以會(huì)得出“以中華文明整合世界”的認(rèn)識(shí),是因?yàn)橹袊?guó)學(xué)術(shù)歷來(lái)輕“術(shù)”,文化研究從來(lái)缺少經(jīng)濟(jì)成因分析。B項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)學(xué)科”范圍太小,文段講的是文化產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景,而非經(jīng)濟(jì)這個(gè)“學(xué)科”,排除;C項(xiàng),文段說(shuō)的是為何會(huì)得出“以中華文明整合世界”的認(rèn)識(shí),而非批判這一認(rèn)識(shí)的輕率荒謬,排除;D項(xiàng)僅指出了現(xiàn)在的狀態(tài),且沒(méi)有明確指出“經(jīng)濟(jì)成因”這個(gè)“術(shù)”的內(nèi)涵,排除。A項(xiàng)準(zhǔn)確地概括了文段的內(nèi)容,為正確答案。

  2.【答案】B。解析:由“很多網(wǎng)友擔(dān)心”、“‘終結(jié)者’之類(lèi)的擔(dān)憂(yōu)”、“甚至有人認(rèn)為”可知,文段的這些觀點(diǎn)都不是作者自己的,作者的態(tài)度在文段并未體現(xiàn),由此可知B項(xiàng)正確。

  3.【答案】B。解析:橫線(xiàn)處前后的句子均圍繞“文藝”和“時(shí)代”展開(kāi),基于話(huà)題一致的考量,橫線(xiàn)處所填句子也不應(yīng)脫離這一主線(xiàn)。C項(xiàng)不包含“時(shí)代”,D項(xiàng)不包含“文藝”,均可排除。A項(xiàng)說(shuō)的是文藝的生命力與時(shí)代的關(guān)系,B項(xiàng)說(shuō)的是文藝的思維方式受時(shí)代的影響。由“文藝面對(duì)生活調(diào)整自身的姿態(tài)”,“文藝的斗爭(zhēng)思維向和諧思維轉(zhuǎn)型”可知,B項(xiàng)與文段的銜接更緊密,B項(xiàng)當(dāng)選。

  4.【答案】D。解析:文段由信息技術(shù)、視聽(tīng)手段的發(fā)展引出“不少人”的觀點(diǎn),即當(dāng)前電視、電腦所提供的畫(huà)面信息與知識(shí),已經(jīng)超過(guò)了文字的功能,于是人類(lèi)進(jìn)入了所謂的“讀圖時(shí)代”。由“片面地”、“所謂的”可知,作者對(duì)“不少人”的觀點(diǎn)是不認(rèn)同的,也就是說(shuō)文字的價(jià)值并不會(huì)隨圖像信息的發(fā)展而消失,其地位不可取代。選項(xiàng)中強(qiáng)調(diào)文字價(jià)值的只有D項(xiàng),故當(dāng)選。

  5.【答案】C。解析:文段共分三層,層層細(xì)化,先講“所有的文明都深知教育的價(jià)值”,再講“每一種文明的巔峰狀態(tài)都伴隨著許多偉大學(xué)術(shù)中心的發(fā)展”,最后說(shuō)明了西方擁有眾多知名大學(xué)的原因在于“它們認(rèn)為自己負(fù)有保護(hù)全人類(lèi)的古老知識(shí)和發(fā)展學(xué)術(shù)前沿的使命”。

  分析邏輯關(guān)系可知,其意在強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是西方擁有眾多知名大學(xué)的原因,C項(xiàng)表述與此一致。A項(xiàng)“不是以西方文明為導(dǎo)向”的說(shuō)法不正確。B項(xiàng)“任何文明的興盛與歷史并無(wú)直接關(guān)聯(lián)”沒(méi)有依據(jù)。文段沒(méi)有涉及中國(guó)大學(xué),D項(xiàng)過(guò)度引申。

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