2013年湖南省選調(diào)生筆試備考1精選片段閱讀例講
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1.在解構(gòu)主義盛行的文化背景下，在功利取向為主導(dǎo)的市場經(jīng)濟(jì)中，人們?nèi)狈硇韵虻赖峦讌f(xié)的意識，迷信于理性計算，從而使得信仰與道德日漸荒漠化。信仰的缺失必然造成人無法對生活及生命的意義進(jìn)行完整解讀，缺乏對規(guī)則的敬畏，從而信仰被理性“殺死”。
作者通過這段文字想表達(dá)的主要意思是：
A.理性和信仰的相互對立是現(xiàn)代社會的一個標(biāo)志
B.在現(xiàn)代社會，理性需要向道德妥協(xié)，人需要有信仰
C.迷信理性，會導(dǎo)致信仰缺失、道德淪喪
D.在現(xiàn)代社會，道德和信仰的形成非常困難
2.心理健康的規(guī)定不是一成不變的，它可以隨著社會及個體的變化不斷調(diào)整。心理平衡表現(xiàn)為沒有欲望和觀念的沖突，沒有緊張、焦慮、畏縮等不良情緒反應(yīng)。心理健康就是人通過不斷的心理活動，把由于種種原因造成的心理失衡調(diào)適為心理平衡的狀態(tài)。
這段文字意在表明：
A.心理活動和心理健康都是動態(tài)的
B.只要心理不平衡肯定心理不健康
C.心理平衡是心理健康的重要表現(xiàn)標(biāo)志
D.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是相對的
3.許多跨國企業(yè)在進(jìn)入中國市場時，都試圖推行本土化的傳播策略和營銷方案，都期望得到中國消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)同，在廣告中運(yùn)用“中國元素”就是一種體現(xiàn)。這本是值得肯定的，但這種運(yùn)用要與人們的文化習(xí)慣和感情傾向相一致，如果僅僅在技術(shù)上簡單地模仿和運(yùn)用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的“元素”也只會開出“惡之花”。
這段文字意在說明：
A.不同國家的消費(fèi)者會有不同的審美取向
B.在廣告中使用“中國元素”要適可而止
C.在廣告中彰顯文化特色是重要的營銷策略
D.理解文化內(nèi)涵是“中國元素”成功運(yùn)用的前提
4.在不同的國家，不同的時期，科技管理制度可以不同，可以創(chuàng)新，但有一項制度特別重要并具有普適性：那就是創(chuàng)新主體的泛化，或曰創(chuàng)新戰(zhàn)略的全民化或人民性。換言之，讓每個人都有求變創(chuàng)新之心，讓每一個發(fā)明不論大小都有展示的機(jī)會，應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建自主創(chuàng)新大制度、大環(huán)境的基本出發(fā)點(diǎn)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.科技管理制度的重要性 B.創(chuàng)新需要良好的環(huán)境作支撐
C.創(chuàng)新需要制度支持 D.科技管理制度應(yīng)保證創(chuàng)新的全民性
5.孫子，齊國樂安（山東惠民）人，他的《孫子兵法》是世界上公認(rèn)的最古老的軍事理論著作?！吧茟?zhàn)”是他的軍事思想的核心。他說：“善戰(zhàn)者知智勝也，無智名，無勇功?！币驗樵谒磥恚嬲纳茟?zhàn)者所打的勝仗，絕不是那種殺人一千、自損八百的浴血苦戰(zhàn)、拼死激戰(zhàn)，而是“勝于易勝”――打的是好打易打之?dāng)?。“勝已敗者”――打的是已經(jīng)處于失敗地位之?dāng)场?/p>
這段文字所講的孫子善戰(zhàn)思想的核心是：
A.以小的代價贏得大的勝利 B.“不戰(zhàn)而屈人之兵”
C.樸素的軍事辯證法思想 D.除了“全勝”之外，就是“破勝”
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