河南事業(yè)單位考試指導(dǎo):毛澤東思想的活的靈魂
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毛澤東思想的活的靈魂
1、毛澤東活思想的活的靈魂主要包含三個(gè)方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。
2、實(shí)事求是的基本內(nèi)涵和基本要求。
實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線早在 1930 年 5 月,毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨和紅軍內(nèi)部普遍存在的教條主義傾向,撰寫了《反對(duì)本本主義》一文,第一次使用了黨的“思想路線”。 1978 年關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的大討論成了全黨的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，使解放思想、實(shí)事求是的思想路線最終在全黨重新確立起來。
1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中對(duì)實(shí)事求是進(jìn)行了解釋，“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性;“求”就是去研究。
(1)實(shí)事求是的基本內(nèi)涵：一切從實(shí)際出發(fā)，按照客觀規(guī)律辦事;理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路線。
(2)實(shí)事求是思想路線的三項(xiàng)基本要求：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀。
(3)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓
實(shí)事求是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn),是毛澤東思想活的靈魂三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一中最具特色、最根本的原則,是毛澤東思想的精髓,是我們黨的思想路線和最根本的思想方法、工作方法,是我們黨的生命線和一切工作的準(zhǔn)則,是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。
3、群眾路線的基本內(nèi)涵和基本要求。基本內(nèi)涵和基本要求：
比較早地明確使用“群眾路線”這個(gè)科學(xué)概念的是周恩來,1929 年由他主持、陳毅參加起草的《中央給紅四軍前委的指示信》(即“九月來信”),提出紅軍籌款等工作要注意“群眾路線”這一方式的作用。1943 年,毛澤東在為中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須從群眾中來,到群眾中去”,“如此無限循環(huán),一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。”第一次從哲學(xué)高度對(duì)黨的群眾路線作了理論概括,把黨的群眾路線與馬克思主義的認(rèn)識(shí)論、辯證法和歷史唯物論有機(jī)地統(tǒng)一了起來。1945 年,在中共七大上,毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中,又從黨的性質(zhì)和宗旨出發(fā),將“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”,作為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一,作為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的三個(gè)顯著標(biāo)志之一。
(1)一切為了群眾，一切依靠群眾;
一切為了群眾、一切依靠群眾,這是群眾路線的核心內(nèi)容,它是中國共產(chǎn)黨的宗旨決定的，是黨的一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。具體包含以下含義和要求：
?、僖磺袨榱巳罕?全心全意為人民服務(wù),這是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,是黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。②一切為了群眾,就必須對(duì)人民負(fù)責(zé),善于為人民服務(wù)。③一切依靠群眾,先要相信群眾能夠自己解放自己,要尊重和支持人民群眾的革命首創(chuàng)精神。④一切依靠群眾,就必須傾聽群眾呼聲,善于從群眾的議論中發(fā)現(xiàn)問題,提出解決問題的方針和政策。⑤一切依靠群眾,既要反對(duì)命令主義,又要反對(duì)尾巴主義。
(2)從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本政治路線和工作路線。它同從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去的認(rèn)識(shí)過程是完全一致的，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在領(lǐng)導(dǎo)工作中的創(chuàng)造性運(yùn)用,與實(shí)事求是的思想路線有機(jī)地統(tǒng)一在一起。
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