2013年廣東省公務(wù)員面試熱點(diǎn)話題:當(dāng)京劇穿上比基尼
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413公務(wù)員聯(lián)考備考信息專題 2013年國家公務(wù)員考試面試輔導(dǎo)專題
熱門概述
日前,在北京舉辦的第37屆世界比基尼小姐大賽中國區(qū)賽場上,性感模特穿戴比基尼京劇元素的衣裳露臉T臺,引來一陣驚嘆。比基尼京劇元素服裝也在網(wǎng)絡(luò)上敏捷走紅,并引來網(wǎng)友劇烈爭議。支持者覺得年輕人穿比基尼唱京劇,僅僅一種文娛測驗(yàn),而反對者則怒發(fā)沖冠,以為比基尼“糟蹋”了國粹。
關(guān)聯(lián)談?wù)?/STRONG>
@《“比基尼京劇”是蹩腳的藝術(shù)立異》:說實(shí)話,把京劇與比基尼女郎模特進(jìn)行藝術(shù)立異也未嘗不行。中西聯(lián)系,古今聯(lián)系,把現(xiàn)代藝術(shù)元素與古典的文明底蘊(yùn)相交融,把中國元素與外國藝術(shù)元素相學(xué)習(xí),完成各個民族文明大交融的做法一向是許多藝術(shù)的發(fā)明方法,處置得好就能獲得與眾不同的藝術(shù)作用。無論是繪畫藝術(shù)仍是音樂藝術(shù)或其他藝術(shù)方法,都能找到成功的實(shí)例??墒牵囆g(shù)立異不是簡略的加法,更不是簡略的粗鄙的加工。
京劇大師梅蘭芳簡直把京劇藝術(shù)推到了一個藝術(shù)巔峰?!芭_上一分鐘,臺下十年功”。而沒有多少專攻的模特,想憑仗簡略的短訓(xùn)速成就想登臺演繹京劇的神韻,那是扮演上的急于求成,與國人了解的國粹只會是一種“變臉”的離譜。
這類“藝術(shù)”說到底仍是一種投合與取悅,走的是美人經(jīng)濟(jì)加低俗扮演的路子。這樣的發(fā)明其實(shí)與藝術(shù)無關(guān),僅僅披上了“藝術(shù)”立異的外衣罷了。
@成都市川劇院副院長、聞名川劇藝人陳巧茹:作為一個傳統(tǒng)藝術(shù)工作者,盡管咱們的傳統(tǒng)藝術(shù)要變革,要立異,但這種方法的確是過了,并且也很低俗。咱們個人大概尊重咱們的傳統(tǒng)藝術(shù),若是個人不尊重,那就沒人會尊重。傳統(tǒng)藝術(shù)的立異能夠經(jīng)過改動線條潤飾、色彩調(diào)配等許多元從來進(jìn)行。而不是說穿個比基尼畫個大花臉就能立異。
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413聯(lián)考面試指導(dǎo)之人際關(guān)系題點(diǎn)睛
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413公務(wù)員聯(lián)考備考信息專題 2013年國家公務(wù)員考試面試輔導(dǎo)專題
模擬題
日前,在北京舉辦的某項(xiàng)活動中,性感模特穿戴比基尼京劇元素的衣裳露臉T臺,引來一陣驚嘆,隨后在社會上導(dǎo)致了廣泛熱議,對此,你怎樣看?
參閱解析
京劇是咱們文明藝術(shù)的珍寶。傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與立異,一向都是社會上廣泛注重的論題,而“比基尼京劇”的呈現(xiàn),再次將傳統(tǒng)藝術(shù)的維護(hù)推上了風(fēng)口浪尖。
一方面,咱們大概供認(rèn),包含京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)如今日漸式微,的確需要立異,使之枯木逢春。
可是另一方面,咱們有必要看到,“比基尼京劇”所謂的立異之所以在社會上導(dǎo)致了無窮爭議,恰恰說明晰它極大的沖擊了大家心中關(guān)于文明改造和文明立異的承受底線,違反了藝術(shù)傳承與發(fā)揚(yáng)的客觀規(guī)則,進(jìn)而使得這樣一項(xiàng)意在將“京劇”與時髦元素相交融的構(gòu)思,在操作層面上拔苗助長。這不得不導(dǎo)致咱們的注重與反思。
首要,藝術(shù)需要立異,可是京劇作為一門優(yōu)異的傳統(tǒng)藝術(shù),怎樣立異是個嚴(yán)厲的論題,再怎樣立異,都應(yīng)以維護(hù)和傳承為宗旨,以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為條件,都不能丟掉“傳統(tǒng)”二字,而將其歪曲的改頭換面。
其次,中西文明能夠溝通交融,傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代元素也能夠彼此浸透,把現(xiàn)代藝術(shù)元素與古典的文明底蘊(yùn)相交融,把中國元素與外國藝術(shù)元素相學(xué)習(xí),完成各個民族文明大交融的做法一向是許多藝術(shù)的發(fā)明方法,處置得好就能獲得與眾不同的藝術(shù)作用??墒?,藝術(shù)立異不是簡略的加法,更不是簡略的粗鄙的加工,不行生搬硬套,更不行惡搞。
再次,立異與改造不能脫離京劇的底子,在穿戴比基尼的模特傍邊,想必懂得京劇真理的人屈指可數(shù),在這種情況下,想經(jīng)過比基尼京劇來宏揚(yáng)傳統(tǒng)文明可謂天方夜譚。
從這件工作傍邊,咱們大概吸取教訓(xùn),要懂得立異有“度”。
其一.文明立異的根基在于承繼傳統(tǒng)。抱負(fù)的立異,應(yīng)是在尊重傳統(tǒng)文明藝術(shù)特色的條件下,賦予它年代性的審美開展,應(yīng)是在恪守傳統(tǒng)文明表現(xiàn)規(guī)則的根底上,發(fā)明出與今世審美觀念相交融的表現(xiàn)手法。
其二.文明立異的生機(jī)在于表現(xiàn)年代脈息。文明的立異,不能脫離中青年一代的賞識需要,要注意在傳承的根底之上豐厚表現(xiàn)方法,讓傳統(tǒng)文明在與時髦磕碰的過程中,激起出新的火花。
其三.文明主管部門大概出臺相應(yīng)的法律法規(guī),引導(dǎo)文明藝術(shù)工作者發(fā)明出更有價值、更契合公民精神文明需要、更能表現(xiàn)年代特色的藝術(shù)作品,一起,還要在全社會營建起維護(hù)傳統(tǒng)文明的濃郁空氣,為藝術(shù)家的創(chuàng)造供給有利條件。
總歸,文明是一個民族的根基,文明傳承與立異是每一個文明藝術(shù)工作者義無反顧的職責(zé),更是每一個炎黃子孫的責(zé)任與任務(wù),只要做到這一點(diǎn),才干真實(shí)完成中華民族的巨大復(fù)興。
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