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2013年山東公務(wù)員面試熱點:申遺逐利

更新時間:2013-05-16 15:02:27 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 2013年山東公務(wù)員面試熱點:申遺逐利

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  唐代古建筑興教寺塔所在地――興教寺,可能要面臨大規(guī)模的拆遷。該寺位于西安市長安區(qū),是唐代樊川八大寺院之首,也是唐代高僧玄奘的墓地所在地。

  拆遷的原因,是“絲綢之路”聯(lián)合申遺的需要。根據(jù)西安市文物局網(wǎng)站發(fā)布的“興教寺申遺相關(guān)情況說明”,玄奘法師的舍利墓塔已被列入“絲綢之路中國段首批申遺名單”,而寺內(nèi)其他一些建筑“由于建筑體量、密度過大,與興教寺塔環(huán)境風(fēng)貌不相協(xié)調(diào)”將被拆除后重新選址、規(guī)劃。

  不過,在大多數(shù)人眼里,寺院里的其他建筑已和興教寺塔融為一體,孤零零一座塔,無論如何都不能算“全國重點寺院”。

  依據(jù)《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,一個候選遺產(chǎn)地能否成功入選世界遺產(chǎn)名錄,除了該遺產(chǎn)地本身應(yīng)當(dāng)具備公約所要求的突出普世價值之外,保證其真實性、完整性才是入選的關(guān)鍵。將一座唐代佛塔從寺院里剝離出來,是否有損其真實完整性;為了申遺而將佛塔所在的寺院拆遷,是保護還是毀壞?

  受詬病的還有此舉涉及的商業(yè)利益?!兜谝回斀?jīng)日報》的調(diào)查顯示,興教寺拆遷的背后,并不只有興教塔的申遺工程。在長安區(qū)政府官方網(wǎng)站上,一個規(guī)劃面積480畝、投資2.3億元的“西安興教寺旅游區(qū)項目”正在高調(diào)推進中。投資方是主導(dǎo)了“曲江模式”的一家文化產(chǎn)業(yè)投資公司的子公司。

  在歷史文物附近圈地,進行文化概念炒作,然后招商引資,推動地價升值――“曲江模式”的成功運作,在帶來良好經(jīng)濟效益的同時,也備受爭議。盡管投資方在其官網(wǎng)上發(fā)表聲明:“我們未參與興教寺申遺的任何工作”,但對“西安興教寺旅游區(qū)項目”未作任何回應(yīng)。

  最新的消息是,國家宗教局4月11日要求陜西省宗教局實地調(diào)查了解情況,依照相關(guān)法規(guī)和政策規(guī)定妥善處理。拆遷是否繼續(xù),目前尚不清楚。不過,以申遺為契機,利用文化概念,發(fā)展旅游,帶動經(jīng)濟,卻是隱藏于各地“申遺熱”中顯見而又不能明說的動機。不管是地方政府還是投資者,都無法抗拒“世界遺產(chǎn)”這個名號所潛藏的利益誘惑――旅游收入,相關(guān)地產(chǎn)項目,上市營利……或許,原本就是沖它們而去,保護文物、傳承文化之類,不過是“冠冕堂皇”的說辭。

  清明節(jié)前,濟南琵琶山下的“萬人坑”石碑不見。1940年至1945年,侵華日軍在占領(lǐng)山東期間,將抓到的抗日軍民押解到濟,在此屠殺。這段歷史,如今卻不得不為商業(yè)利益讓路?!叭f人坑”遺址周邊的土地,將被開發(fā)成商業(yè)住宅,“礙眼”石碑便被清走。

  也在這幾天,成龍打算將20年前收購的幾棟徽派古建筑捐給新加坡某大學(xué)的消息,激起了波瀾。安徽省文物局文物保護處表態(tài):“如果這些古建筑是文物,按照現(xiàn)行法規(guī)是不允許流出國門的”。文物不許流出國門,在國內(nèi)能否得到善待?

  對于文化遺產(chǎn),不只是歸誰所有的問題,更重要的是保護和傳承。很遺憾,很多地方政府和投資者,只看中了它們的經(jīng)濟價值。能夠開發(fā)利用的文物古跡、文化遺產(chǎn),像法門寺、哈尼梯田等,和不能帶來經(jīng)濟利益的遺跡,比如“萬人坑”,命運有天壤之別。視如珍寶或棄之如蔽履,衡量的標準只有一個:有沒有“錢途”。

  短視的逐利沖動,使得很多人對文化財富的理解,僅僅是變現(xiàn)――大規(guī)模的投資,以及盆滿缽滿的回報。近日有消息說,建成13年的人造景觀――秦阿房宮景區(qū)將被拆除,西安將投資125億元為漢長安城未央宮遺址申遺。不知道這樣的大手筆操作,預(yù)期的回報幾何?

  作為“財富”的文化遺產(chǎn),其精神價值恐怕遠高于物質(zhì)??芍灰兄鹄臎_動,就不可能擺脫旅游開發(fā)、房地產(chǎn)建設(shè)之類的商業(yè)模式;文化遺產(chǎn)的保護,也就不可能回歸公益屬性。于是,申遺只能在“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”的利益裹脅下,一路狂奔。

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