2013年公務(wù)員面試熱點：阿拉法特在那里
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那些還在關(guān)注阿拉法特死因的獵奇者，只能說，他們還沒有理解這個苦難深重的民族。即便確定阿拉法特之死，能讓阿拉法特起死回生還是能讓人們停下去瞻仰他的腳步?
開棺驗尸。在現(xiàn)代漢語的語境中，這個詞帶有一種悲憤感，它讓人想起一幕幕沉冤受害真相難白的悲劇。但在巴勒斯坦人看來，27日為已故巴解組織領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特開棺驗尸，卻沒有那么多戲劇化情緒。自11月中起，阿拉法特墓園便已被藍(lán)色防水帆布包圍起來，通往那里的道路也被封閉。官員們說，不論開棺或者同一天的再度入殮儀式，都不希望有媒體和閑雜人等在場。這當(dāng)然事關(guān)文化與宗教禁忌，但更重要的恐怕是，在巴勒斯坦人的心中，阿拉法特，關(guān)于他的一切，不論如何，就在那里。
那些還在關(guān)注阿拉法特死因的獵奇者，只能說，他們還沒有理解這個苦難深重的民族。開棺驗尸，大概幾個月后才有結(jié)論，并不是什么趁手的政治武器，更何況它本身并不能保證得到一個確定的結(jié)果。老師們早有爭論，由于釙-210半衰期很短，死亡8年后的檢驗可能一無所獲。即便來自法國、瑞士和俄羅斯的老師最終能確定阿拉法特之死，能讓阿拉法特起死回生還是能讓人們停下去瞻仰他的腳步?阿巴斯要給出一個交代，意義不在交代之內(nèi)容，而在于交代之本身。它再次提醒人民，阿拉法特，他就在那里。
不要再幻想什么真相，真相早就留在了2004年11月的法國軍隊醫(yī)院里。真相是阿拉法特死在沙龍毒辣的圍困之中，真相是阿拉法特死在帶領(lǐng)巴勒斯坦人民尋求解放的途中，真相是直到今天，巴勒斯坦人依然承受著日復(fù)一日的屈辱與不公。他們必須隨時準(zhǔn)備在以色列的檢查站中接受脫衣檢查，戰(zhàn)爭的存在，使得他們只能在轟炸過后太平間的尸體堆里靠著無名指上的戒指辨認(rèn)出自己的妻子，他們從小就便學(xué)會了描繪坦克、直升機(jī)和投擲石塊，而隔離墻上涂鴉的阿拉法特，看著他們，就在那里。
在巴以這塊土地上，紛爭還在繼續(xù)，和平和共識依然很遠(yuǎn)。在以色列，有不少這樣的學(xué)者，他們相信，考古發(fā)現(xiàn)和古典文獻(xiàn)可以證明一點，猶太人是約旦河與地中海之間這塊土地的原住民，巴勒斯坦作為民族在歷史中并不存在。然而，他們忘記了另一點，1948年以色列建國前，也許這里只是混居著約旦人、埃及人、敘利亞人或者沙特人，但在一次次戰(zhàn)爭和流離失所之后，共同的不幸和反抗精神，終于讓這些人變成為了有著相同文化認(rèn)同的巴勒斯坦人。他們，一手拿著槍，一手拿著橄欖枝，就像是以色列想抹去卻永遠(yuǎn)在那里的影子，就像沉睡在花崗巖墓碑下的阿拉法特，不管相不相信，愿不愿意，就在那里。
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