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河南省公務員考試行測習題:言語理解2

更新時間:2013-08-14 08:58:05 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 河南省公務員考試行測習題:言語理解2

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  1.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是( )

 ?、俟睬鄨F中央、教育部在京舉行新聞發(fā)布會,全面________2004年大學生志愿服務西部計劃。消息________發(fā)布,全國各地大學生反響強烈。

 ?、谝e極鼓勵有條件的鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟組織對本地新型農(nóng)村合作醫(yī)療給予適當________,但集體出資部分不得向農(nóng)民攤派。

  ③第二輪北京六方會談雖然未能使美朝之間的分歧有明顯減少,________確定了6月底前舉行第三輪會談,________決定成立工作組,六方會談的解決機制得以確認。

  A.起動 一經(jīng) 扶植 但 還B.啟動 一旦 扶持 但 并C.起動 一旦 扶植 并 還D.啟動 一經(jīng) 扶持 但 并

  2.依次填入下列句子橫線上的詞語,最恰當?shù)囊唤M是( )

  誠然,在相當長一段時間里,對抗或叛逆確實是中國當代詩歌完成自我________的法則之一。以真實取代虛假,以個人反抗群體,以感性抵制理性,以平面消除深度,中國當代詩歌正是在這種不斷的反叛中實行著某種________。

  A.衍變 更新B.蛻變 更迭C.嬗變 替換D.演變 置換

  3.依次填入下列句子橫線上的詞語,最恰當?shù)囊唤M是( )

  如果很難向一側(cè)游出,可以漂浮在水面________。直到流勢明顯減緩后,再向一側(cè)努力游出。如果已經(jīng)________,應不失時機地大聲疾呼或發(fā)出其他有效求救信號。

  A.因勢利導 筋疲力盡B.隨波逐流 力不從心C.左右逢源 計窮力竭D.見風使舵 殫精竭慮

  4.將下列選項中的詞語依次填入各句橫線處,最恰當?shù)囊唤M是( )

 ?、賰蓾h時期漢代衣服幾經(jīng)________,繞至臀部,然后用綢帶系束,衣上還繪有精美華麗的紋樣。

 ?、谕踝雍凸鞯幕槎Y辦得十分盛大,親眼目睹的民眾們無不________。

  A.周折 欣羨B.周折 歆羨C.轉(zhuǎn)折 欣羨D.轉(zhuǎn)折 歆羨

  5.下列語句中有語病的一句是( )

  A.好的作品是經(jīng)得起反復閱讀、反復評論的,包括否定性的批評

  B.希臘人使他們的神和人一樣,而基督教卻要使人和神一樣

  C.莊子是老子的得意門生,正如孟子是孔子的得意門生一樣,兩人的生存年月和他們的老師隔了差不多100年

  D.一個熱忱的、悠游自在的、無恐懼的人,是最能夠享受人生的理想性格

  6.很多學者都談到勤奮和堅持這兩者的重要性,我深有同感。假如有人問:治學有沒有訣竅?那么我想,勤奮和堅持就是最基本的訣竅。勤能補拙,業(yè)精于勤,這是中國的古話。無數(shù)事實證明,任何一個人的任何一點成就,都是從勤學、勤思、勤問中得來的。當然,勤奮和堅持是不可分的。事實上,勤字中間就包含了恒的意思,譬如我們勸人多讀書,絕不是希望他讀一本書,讀一天書,而是希望他天天讀,持之以恒,把每天讀書養(yǎng)成習慣。

  這段文字主要談論的是( )

  A.勤奮和堅持的重要性B.治學的訣竅C.勤奮和堅持不能分開D.勤能補拙,業(yè)精于勤

  7.華山腳下的玫瑰與燕山以北的龍在桑乾河上游(河北、山西北部)對接。二者真正結(jié)合到一起的證據(jù)是在大凌河上游的凌源、建平、喀左(遼寧西部)發(fā)現(xiàn)的。近年來那里發(fā)現(xiàn)了紅山文化后期的祭壇、女神廟和積石冢群,其中有玉雕豬龍、玉雕玫瑰、玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆,這些距今不晚于五千年。玉雕豬龍放在男性墓主人身上,玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆配置在積石冢四周――以龍和花(華)為象征的兩個不同文化傳統(tǒng)結(jié)合成了共同體,迸發(fā)出文明的“火花”。

  上述文字主要說明了( )

  A.以龍和花(華)為標志的兩種古文化的結(jié)合B.以龍和花(華)為標志的兩種不同文化真正結(jié)合到一起的證據(jù)

  C.以龍和花(華)為標志的兩種不同文化結(jié)合的地點、時間D.近年來后期紅山文化的考古發(fā)現(xiàn)

  8.對弱勢群體的態(tài)度是檢驗一個人、一個政黨的試金石。據(jù)中國人民大學社會研究報告《走向更加公正的社會》的計算,如果將城鄉(xiāng)貧困人口、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中的失業(yè)和下崗職工、殘疾人、災難中的求助者、農(nóng)民工等各類處于弱勢地位的人口加總,再扣除彼此重疊的部分,大約有1.4―1.8億人。這只是從經(jīng)濟上看的,同時還有“看病難、上學難、打官司難”的人,他們算不算弱勢群體?是不是存在越不承認有弱勢群體、弱勢群體越大的問題?

  這段話其實只是想說( )

  A.弱勢群體的狀況是區(qū)別社會文明的分水嶺B.目前的弱勢群體劃分還存在分歧和許多值得質(zhì)疑之處

  C.弱勢群體的實際范圍要比已公開宣布的情況大得多D.對于弱勢群體,我們應該有一個正確的政策

  9.人們一旦談到要培養(yǎng)兒童成才,首先考慮的是如何提高他們的智力,如何提高他們的學習成績。似乎成績好的孩子就有出息,其實這種看法是不全面的。不少研究資料表明,世界上有名的科學家、企業(yè)家、社會活動家,其成功的因素中,智力因素才占三分之一,而非智力因素卻占了三分之二。

  這段話主要支持的觀點是( )。

  A.考慮如何提供孩子的智力是錯誤的

  B.只注重孩子的智力因素是不全面的,同時也應該注重孩子非智力因素的培養(yǎng)

  C.有名科學家的成功都歸功于非智力因素

  D.學習成績好的孩子未必有出息

  10.在歷史上過去的很長的一段時間,在美國很多遠離旅游熱線的邊遠地方,旅行者的到來因暫時打破原本單調(diào)生活而受人歡迎。無聊、孤獨是那些通常居住相距甚遠的家庭普遍存在的問題。陌生人和旅行者帶來了娛樂消遣,還帶來了外面世界的消息,因而他們很受歡迎。開拓者的嚴酷生活現(xiàn)實也促成了這一好客的傳統(tǒng)。單獨旅行的人如果經(jīng)常挨餓、受傷或生病,通常無處可去只能向最近的小屋或村落求助。對旅行者來說,這不是一個能夠選擇的問題;而對當?shù)鼐用駚碚f,這也并非是行善的一時沖動。它反映了日常生活的嚴酷:如果你不收留他,那他便無處求助了。請記住,沒準兒哪天你也可能處于相同的境遇。

  在邊疆居住的家庭過去常招待陌生人( )。

  A.以改善自己艱難的生活B.是出于對他們長途旅行的考慮

  C.為他們自己的日常生活增添一些情趣 D.出于一種行善的沖動

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