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2014年國(guó)家公務(wù)員考試判斷推理;觀點(diǎn)原因法

更新時(shí)間:2013-09-02 09:29:15 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 2014年國(guó)家公務(wù)員考試判斷推理;觀點(diǎn)原因法

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  【例1】在古典傳統(tǒng)里,和諧的反面是千篇一律:“君子和而不同,小人同而不和”,所以和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國(guó)人甚至在孔子之前就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國(guó)古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá),特別是一些中國(guó)樂器,像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的韻律奏出動(dòng)聽的音樂,但如果只有一種樂器就會(huì)非常單調(diào)。

  這段文字的主旨是( )

  A. 和諧源于中國(guó)古典音樂 B. 差異是和諧的必要條件

  C. 中國(guó)人很早產(chǎn)生了和諧觀念 D. 音樂是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)

  【例2】思想從來都是個(gè)人的思想,一個(gè)思想家決不能去控制、操縱其他人的靈魂,每一個(gè)人生來都是平等獨(dú)立的。因此,思想家的使命,只在于表述以他自己的眼光、角度對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和解釋,而不在于改造世界,改造世界是一切人共同的事。

  這段文字的主要含義是( )

  A. 思想家都有局限性 B. 思想家都是個(gè)人主義者

  C. 思想家只能傳達(dá)自己的思想 D. 思想家對(duì)世界不會(huì)產(chǎn)生影響

  【例3】作為整體,中國(guó)在世界上舉足輕重;但作為個(gè)人,不少中國(guó)人還覺得自己一無所有。國(guó)家之強(qiáng)和個(gè)人之弱使一些人心理失衡,覺得自己活得還是像在半殖民地時(shí)代受人家欺負(fù)的受害者。正因如此,我們更需要對(duì)自己生存的狀態(tài)有理性的認(rèn)識(shí),克服狹隘的“受害者情緒”。否則,崛起的中國(guó)將難以擔(dān)當(dāng)與自己的國(guó)際地位相稱的責(zé)任。

  這段話談?wù)摰暮诵囊馑际? )

  中國(guó)急需提高國(guó)民的個(gè)人地位

  中國(guó)人需要調(diào)整自己的心理狀態(tài)

  C. 中國(guó)人為什么有“受害者情結(jié)”

  D. 崛起的中國(guó)要承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際地位

  【例4】社區(qū)商業(yè)是城市商業(yè)的基礎(chǔ),是滿足居民綜合消費(fèi)的重要載體。加快發(fā)展社區(qū)商業(yè),是提升城市商業(yè)現(xiàn)代化和綜合競(jìng)爭(zhēng)力的迫切要求。因此,發(fā)展和完善社區(qū)商業(yè),對(duì)現(xiàn)有社區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)性、科學(xué)性和高效性地整合,構(gòu)建我國(guó)現(xiàn)代社區(qū)商業(yè)網(wǎng)絡(luò),是滿足社區(qū)居民日常生活需求,提高居民生活質(zhì)量的重要舉措。

  這段話的主旨是()

  A. 構(gòu)建我國(guó)現(xiàn)代社區(qū)商業(yè)網(wǎng)絡(luò),是滿足社區(qū)居民日常生活需求的需要。

  B. 加快發(fā)展我國(guó)社區(qū)商業(yè),是提升城市商業(yè)現(xiàn)代化和綜合競(jìng)爭(zhēng)力的迫切要求。

  C. 社區(qū)商業(yè)是滿足居民綜合消費(fèi)的重要載體。

  D. 社區(qū)商業(yè)是城市商業(yè)的基礎(chǔ)。

  【例5】愛因斯坦曾經(jīng)明確表示,他思考問題時(shí)不是用語言進(jìn)行思考,而是用活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考,當(dāng)這種思考完成之后,他要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)化成語言。由此可見,思維是一個(gè)極為復(fù)雜的過程,形象思維與抽象思維本來就是同一思維中的水乳交融的有機(jī)組成部分。

  這段話的主要觀點(diǎn)是()

  A. 愛因斯坦并不懂得用語言進(jìn)行思考

  B. 形象思維是比抽象思維更優(yōu)越的一種思維

  C. 形象思維與抽象思維是密不可分的

  D. 提升思維水平的關(guān)鍵是發(fā)展抽象思維能力

  【例6】做一件事,往往有利也有弊,只有利而無弊的事情幾乎是沒有的?!痘茨献?人間訓(xùn)》云:“眾人皆知利利而病病,唯圣人知病之為利,利之為病也?!笨磥砉湃艘呀?jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。

  這段文字主要談的是()

  A. 現(xiàn)實(shí)生活中的事情都由利與弊組成

  B. 要善于分析,爭(zhēng)取做到利大于弊

  C. 利與弊不是絕對(duì)的,是可以轉(zhuǎn)化的

  D. 我們應(yīng)當(dāng)努力爭(zhēng)取做到有利無弊

  【參考答案】

  1 .B

  2 .C

  3 .B

  4 .A

  5 .C

  6 .C

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