2014年國(guó)考公共基礎(chǔ)知識(shí)模擬題五
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多項(xiàng)選擇題
1. 辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)椋? )。
A. 它提示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律
B. 它對(duì)世界的看法既是唯物的，又是辯證的
C. 它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系
D. 它繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果，概括了自然科學(xué)的新材料，總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)
2. 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源有 ( )。
A. 黑格爾的辯證法
B. 培根的經(jīng)驗(yàn)論
C. 狄德羅的唯物主義
D. 費(fèi)爾巴哈的唯物主義
3. “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)東西而已”。這一點(diǎn)表明：( )
A. 人腦是意識(shí)的源泉
B. 意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)
C. 意識(shí)是客觀存在的主觀映象
D. 觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的
4. “三中全會(huì)以來的路線，就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。這句話體現(xiàn)了：( )。
A. 物質(zhì)決定意識(shí)，客觀存在決定人們的思想
B. 矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中
C. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)
5. “人有多大膽，地有多大產(chǎn);不怕辦不到，就怕想不到;只要想得到，啥也能辦到?！边@是( )。
A. 充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)
B. 唯心主義的“精神萬能論”的表現(xiàn)
C. 主觀唯心主義的表現(xiàn)
D. 客觀唯心主義的表現(xiàn)
6. 中國(guó)有句古話，“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。意思是說，橘這種水果適于在淮南一帶種植，如果將它移植到淮北去，情況就會(huì)大不相同，柑橘會(huì)變成一種又小又苦的枳了。這說明： ( )
A. 事物的存在和發(fā)展，同一定的條件相關(guān)，因而，辦事情、想問題，必須顧及這些條件，從實(shí)際出發(fā)
B. 外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是事物發(fā)展變化的根本原因
C. 事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物變化不可缺少的條件
D. 矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
7. 關(guān)于實(shí)踐，正確的說法是： ( )。
A. 實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段和工具，乃至實(shí)踐的結(jié)果都是客觀的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)活動(dòng)
B. 一切實(shí)踐都是在既定的歷史條件下進(jìn)行的，現(xiàn)在的實(shí)踐是過去實(shí)踐的繼續(xù)和發(fā)展，而任何正在進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)都受到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)馗鞣N條件的限制，實(shí)踐既具有歷史繼承性，又具有歷史的局限性
C. 人的實(shí)踐是能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界又能動(dòng)地改造世界，使客觀世界滿足人類自身存在和發(fā)展需要的自覺活動(dòng)
D. 實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性和能動(dòng)性的特點(diǎn)相互貫通，不可分割地存在于每一實(shí)踐的全過程中
8. “只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤。”這句話意味著：( )
A. 任何真理都不存在絕對(duì)的因素
B. 任何真理都有自己適用的條件和范圍
C. 真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)階段
D. 真理和謬誤的對(duì)立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義
9. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上是層建筑，這是因?yàn)? )。
A. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)
B. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革決定上層建筑的變革
C. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化規(guī)定著上層建筑的變化發(fā)展的方向
D. 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)作用
10. 人生價(jià)值表現(xiàn)在兩個(gè)方面( )。
A. 個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
B. 社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足
C. 個(gè)人社會(huì)地位的高低
D. 個(gè)人向社會(huì)索取等量的貢獻(xiàn)
參考答案：
1. ABD 2. AD 3. CD 4. AB 5. BC 6. AC 7. ABCD 8. BD 9. ABCD 10. AB
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