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2013年山東省公務(wù)員考試行測(cè)真題:言語(yǔ)理解

更新時(shí)間:2013-11-05 10:49:14 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 2013年山東省公務(wù)員考試行測(cè)真題:言語(yǔ)理解

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  2013年山東省公務(wù)員考試行測(cè)真題:言語(yǔ)理解

  說(shuō)明

  一、此項(xiàng)測(cè)驗(yàn)分為五個(gè)邰分,共120小題,總時(shí)限120分鐘,各部分不單獨(dú)計(jì)時(shí),但都給出參考時(shí)限,供答通時(shí)合理分配時(shí)間。

  二、訪按照要求在答題卡上填寫好自己的姓名,涂寫好準(zhǔn)考證號(hào),嚴(yán)禁折疊答題卡。

  三、必須在答題卡上答題:在題本上答題,一律無(wú)效。

  四、監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始時(shí),方可答題,宣布考試結(jié)束時(shí),應(yīng)立即停止答題。題本、 答題卡、草稿紙一律留在桌上,待監(jiān)考人員確認(rèn)無(wú)誤,允許離開(kāi)后,方可離開(kāi)考場(chǎng)。

  如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求,都將影響你的成績(jī)。

  五、在這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中,可能有些試題較難,因此你不要在一道題上思考時(shí)間太久,遇到不會(huì)答的題目,可先跳過(guò)去,如果有時(shí)間再去思考,否則,你可能沒(méi)有時(shí)間完成后面的題目。

  六、試題答錯(cuò)不倒扣分。

  第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)

  (共30題,參考時(shí)限30分鐘)

  本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/P>

  請(qǐng)開(kāi)始答題:

  1.一般地說(shuō),“智慧”不同于“知識(shí)”的最大特點(diǎn)在于“智慧”具有原創(chuàng)性?!爸R(shí)”要求“廣”,“智慧”要求“新”。但兩者又非絕對(duì) ; “智慧”必須有“知識(shí)”作基礎(chǔ),反之,只死讀書,而無(wú)己見(jiàn),無(wú)創(chuàng)意,那就容易成為 ,.也不算是“智慧”。

  依次填入劃?rùn)M線部分似恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.對(duì)立 學(xué)究 B.矛盾 古董

  C.等同 桎梏 D.排斥 束縛

  2.文學(xué)解讀和批評(píng)可以是感性的、印象式的,也可以是理性的和高度理論化的。文學(xué)不是用單純的社會(huì)學(xué)方法可以 的,就像心靈不能用此時(shí)此刻或彼時(shí)彼刻的一孔之見(jiàn)來(lái)一概而論。

  填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.可見(jiàn)一斑 B.一覽無(wú)余 C.明察秋毫 D.撥云見(jiàn)霧

  3.幸福有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)?我認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)生活離不開(kāi)比較,但是幸福的比拼,本身就是比較 的事情。幸福耐不住人家打擾,經(jīng)不起科學(xué)研究,當(dāng)幸福成為指數(shù),成為概念,成為一批標(biāo)準(zhǔn) 時(shí),也就變得 了。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.混亂 一文不值 B.私密 可在可無(wú) C.模糊 無(wú)足輕重 D.荒誕 遙不可及

  4.周敦頤通過(guò)自己的努力,豐富和發(fā)展了儒家思想理論體系,開(kāi)拓了儒學(xué)發(fā)展的新境界,使之 , 一掃魏晉南北朝及隋唐五代的 ,回歸到原有的正統(tǒng)地位,贏得了與釋、道競(jìng)爭(zhēng)的全面勝利,取得了意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.獨(dú)樹(shù)一幟 弊端 B.柳暗花明 蕭條 C.脫胎換骨 落寞 D.煥然一新 頹勢(shì)

  5.托爾斯泰創(chuàng)造了小說(shuō)藝術(shù)的巔峰,他能把拿破侖進(jìn)軍俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)般場(chǎng)面駕馭自如、能把安娜的人性刻畫得 。像這樣的大手筆再也沒(méi)有了。

  填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.惟妙惟肖 B.妙筆生花 C.入木三分 D.鬼斧神工

  6.近年?,網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀并存的多元化閱讀方式,帶來(lái)了鋪天蓋地的 。這在 人們知識(shí)面的同時(shí),也使得以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”取代了 “深閱讀”。

  依次填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:

  A.資訊 拓展 B.信息 延伸 C. 新聞 擴(kuò)大 D.內(nèi)容 開(kāi)拓

  7.災(zāi)難性事件往往以突發(fā)的方式出現(xiàn),給個(gè)人與社會(huì)造成巨大的破壞和影響。災(zāi)難的突發(fā)性決定了報(bào)道的 是第一位的。最快的時(shí)間、最新的報(bào)道,才能滿足人們?cè)跒?zāi)難發(fā)生后對(duì) 的迫切需求和思想混亂時(shí)的心理需求。能否快速地投入新聞報(bào)道成為決定此類新聞報(bào)道能否成功的關(guān)鍵。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.內(nèi)容 真相 B.方式 溝通 C.實(shí)效 事實(shí) D.速度 信息

  8.留學(xué)異國(guó)的人常有“邊緣人”的苦悶。人們顯然不可能在進(jìn)入一塊陌生國(guó)土的同時(shí), 就在一瞬間也加入它的文化,而原來(lái)的文化背景又會(huì)由于天長(zhǎng)地遠(yuǎn)而漸漸疏離。在實(shí)際生活中,兩種 的文化,會(huì)經(jīng)常驟然直率地在我們面前相遇、碰撞,一開(kāi)始真有無(wú)所適從亦無(wú)可躲避的 。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.水火不融 尷尬 B.截然不同 窘迫

  C.南轅北轍 狼狽 D.針?shù)h相對(duì) 失落

  9.生活中,每一秒都有無(wú)數(shù)種可能,任何瞬間一旦錯(cuò)過(guò),就不會(huì)再重演,然而只有那些能夠向我們 足夠有力信息和情緒的決定性瞬間才有記錄的價(jià)值和意義。為了這樣的瞬間攝影師需要付出很多,比如洞察這種瞬間的感知力,等待這種瞬間的 和捕捉這種瞬間的 。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.傳遞 耐心 技巧 B.展示 信心 素質(zhì)

  C.表達(dá) 決心 能力 D.獲取 恒心 靈感

  10.人類社會(huì)自有了國(guó)家,就開(kāi)始了征稅的歷史。從古到今各國(guó)開(kāi)征的稅種 _,但.總的來(lái)說(shuō),可以將它們 為直接稅和間接稅兩大類。直接稅如土地稅、房屋稅等,間接稅如鹽稅、漁稅等。兩類稅種本身以及主體稅種的 經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)演進(jìn)的過(guò)程。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.大同小異 概括 出現(xiàn) B.林林總總 劃分 發(fā)展

  C.不勝枚舉 歸納 更替 D.五花八門 合并 蛻變

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  21.①?gòu)臍v史:嚴(yán)重的干旱和洪水給生命和財(cái)產(chǎn)帶來(lái)了難以估計(jì)的損失

 ?、诘珔s未能從根本上:擺脫嚴(yán)重的干旱和洪水反復(fù)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)的巨大災(zāi)難

 ?、蹘浊陙?lái),人類以巨大的努力不屈不撓地進(jìn)行著筑堤防洪、截流蓄水、開(kāi)渠引水、掘 井取水等傳統(tǒng)模式的水利建設(shè),推動(dòng)著文明的發(fā)展

  ④而現(xiàn)代社會(huì)在嚴(yán)重取的旱澇災(zāi)害面前仍然脆弱無(wú)力

 ?、荻业教幏植己痛笠?guī)模聚集的人口更易受生態(tài)破壞、氣候惡化所帶來(lái)的自然災(zāi)害高頻 率、高難度的更大沖擊

  將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:

  A. ③②①④⑤ B. ①④③②⑤

  C. ③④⑤②① D. ①③④②⑤)

  22.①根據(jù)專業(yè)統(tǒng)計(jì),消費(fèi)者在每封信件上只會(huì)停留短短7秒鐘

 ?、谝胂M(fèi)者從眾多的直郵中拆開(kāi)你的信件,那你的信封就必須夠獨(dú)特,夠有誘惑力

 ?、廴绻麑⑵髽I(yè)的直郵銷售看作一個(gè)產(chǎn)品,那么信封就是這個(gè)產(chǎn)品的包裝

 ?、苋绻繕?biāo)顧客連你的信封都不拆開(kāi),就別提直郵營(yíng)銷的成功率

 ?、菽繕?biāo)顧客郵箱里天天電話單、朋友寄來(lái)的賀卡、銀行賬單、各種企業(yè)目錄等信件源源不斷

  將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是::

  A. ④①②③⑤ B. ③⑤②①④

  C. ⑤①④③② D. ①⑤③②④

  23..1977年在安徽阜陽(yáng)西漢汝陰侯灶墓出土了 “不知名漆器”,經(jīng)考證,它是世界上現(xiàn)存的年代最早且具有確定年代的圭表。“不知名漆器”打開(kāi)后順著南北方向擺放,利用其北側(cè)立耳在正午時(shí)投下的影子,就能指示冬至、春分、夏至和秋分的到來(lái)。這種類型圭表適用的地理緯度是固定的,經(jīng)測(cè)算,汝明侯其墓圭表的適用緯度恰恰就在漢代長(zhǎng)安到汝明侯國(guó)一帶。這架圭表的精妙之處還在于,四個(gè)節(jié)氣日影所在的位置不是用刻度表示,而是暗含在木塊和漆器上的一些特殊圖案和位置中。

  關(guān)于這架圭表,以下說(shuō)法正確的是:

  A..可指示二十四節(jié)氣 B.使用年代不詳

  C.適用于特定地理位置 D.表上標(biāo)有詳細(xì)的時(shí)間刻度度

  24.考試技術(shù)有先進(jìn)和落后之分,但高校招考制度很難說(shuō)有先進(jìn)和落后之分。1993年,學(xué)者研究指出:考試制度與各國(guó)的國(guó)家教育制度及社會(huì)情況密叻相關(guān),有些國(guó)家的考試制度具有高度持久性,而且不易改變;有些國(guó)家的考試制度則正在經(jīng)歷實(shí)質(zhì)、甚至快速的改制。 此外,各國(guó)考試制度的改革方向也不盡相同。

  這段文字體現(xiàn)了作者怎樣的觀點(diǎn)?

  A.對(duì)考試制度應(yīng)進(jìn)行歷史的客觀的評(píng)價(jià)

  B.高校招考制度各有千秋,很難區(qū)分優(yōu)劣

  C.應(yīng)根據(jù)國(guó)家的具體情況改革高校招考制度

  D.國(guó)外的考試制度歷史悠久,值得借鑒

  25.若批評(píng)不自由,則贊美無(wú)意義。從某種意義上講,贊美的可信度要靠批評(píng)的自由度來(lái)檢驗(yàn)。如果我們處在一個(gè)不能自由表達(dá)批評(píng)意見(jiàn)的環(huán)境中,那么無(wú)論贊美的聲音表達(dá)得多么充分,也不能讓公眾信以為真,因?yàn)樽钫鎸?shí)的評(píng)價(jià)總是在一個(gè)可以自由競(jìng)爭(zhēng)的言論環(huán)境中產(chǎn)生的。一旦缺失了這一保障贊美言論公信力的制度土壤,哪怕贊美真的是出自當(dāng)事人的真情實(shí)感,效果也會(huì)大打折扣。

  對(duì)這段文字的主旨概栝最準(zhǔn)確的是:

  A.贊美與批評(píng)是矛盾的統(tǒng)一體

  B.真實(shí)的贊美才能達(dá)到最好的效果

  C.批評(píng)和贊美都需要自由的言論環(huán)境

  D.能夠自由表達(dá)批評(píng)才能有真實(shí)的贊美

  26.通常人們認(rèn)為,廢舊的老式電視機(jī)顯像管(陰極射線管)是一種包含有毒物質(zhì)的廢料。但一項(xiàng)新研究顯示,這種廢料也許有用。研究人員在放射性活度800 萬(wàn)億貝克勒爾的鈷放射源和測(cè)量輻射劑量的儀器之間放置陰極射線管玻璃的碎屑,以測(cè)定其屏蔽放射線的能力。分析結(jié)果表明,即使對(duì)陰極射線管的玻璃碎屑不進(jìn)行任何加工,55厘米厚的玻璃碎屑就能使輻射劑量下降至原來(lái)的1%,這相當(dāng)于約9厘米厚的鉛板的屏蔽能力,而鉛被認(rèn)為是迄今為止吸收、屏蔽核輻射能力最強(qiáng)的物質(zhì)。如是將玻璃碎屑和粉碎陰極射線管產(chǎn)生的玻璃粉混合到一起,那么約40厘米厚就能達(dá)到上述效果。

  關(guān)于陰極射線管的玻璃碎屑,以下說(shuō)法正確的是:

  A.吸收核輻射的能力和鉛不相上下

  B.厚度增加,其屏蔽核輻射的能力也會(huì)提高

  C.其包含有毒物質(zhì)的觀點(diǎn)受到質(zhì)疑

  D.對(duì)其加工的精細(xì)程度會(huì)影響屏蔽核輻射的能力

  27.藝術(shù)博物館經(jīng)過(guò)近200年的發(fā)展,已經(jīng)從最初的“藝術(shù)家的機(jī)構(gòu)”演變?yōu)榻裉臁肮姷乃囆g(shù)機(jī)構(gòu)”。藝術(shù)搏物館的館長(zhǎng)、總監(jiān)、策展人發(fā)現(xiàn)、他們現(xiàn)在面臨的最大問(wèn)題不是和捐贈(zèng)人、收藏家、同行打交道,而是如何把沒(méi)有受過(guò)藝術(shù)教育、缺乏相關(guān)的藝術(shù)體驗(yàn)的普通人吸引到藝術(shù)博物館里來(lái)。潛在的觀念群不進(jìn)博物館是因?yàn)樗麄儾欢囆g(shù)史,缺乏相關(guān)的藝術(shù)體驗(yàn),一直認(rèn)為博物館不歡迎他們,里面沒(méi)有讓他們感興趣的東西。消除這種“不舒服感”首先需要淡化藝術(shù)博物館的精英色彩。藝術(shù)并不只關(guān)乎大人物,更關(guān)乎普通人。從社會(huì)學(xué)角度講,后者更重要。

  這段文字主要說(shuō)明:

  A..藝術(shù)教育的普及將大眾引向博物館

  B.去精英化是當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的方向

  C..藝術(shù)博物館應(yīng)主動(dòng)貼近普通大眾

  D.公眾的藝術(shù)欣賞水平和層次不斷提高

  28.政府職能與成本問(wèn)題一直備受爭(zhēng)議,但這方面的研究似乎還處于一種觀點(diǎn)與立場(chǎng)遠(yuǎn)未一致的狀態(tài),一個(gè)重要原因是研究視角與方法的局限。大體上看,這類研究有兩條思路,一條是信守新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論預(yù)設(shè),認(rèn)為市場(chǎng)可以有效解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題,持“小政府”觀點(diǎn);另一條是信守政府干預(yù)主義理論預(yù)設(shè),認(rèn)為政府不時(shí)干預(yù)是市場(chǎng)能夠健康運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。筆者認(rèn)為,要解決這種困境,必須有新的理論視野和新的研究方法,而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就是其中之一。

  這段文字接下來(lái)最有可能講述的是:

  A.新興古典經(jīng)濟(jì)的理論框架與研究方法

  B.新理論視野對(duì)提高政府的行政效率有何幫助

  C.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論預(yù)設(shè)的局限性

  D.政府職能與成本之間矛盾難解的原因

  29.傳統(tǒng)節(jié)日有了法定假期,未必就不會(huì)浙行浙遠(yuǎn),一個(gè)古老節(jié)日之所以沿襲不衰真正原因不在于它有多熱鬧能帶來(lái)多少商機(jī),而在于它承載著中國(guó)人代代累積下來(lái)的那份感情,流淌著中華民族賴以生存的精神血脈和文化基因,如今社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有了更高期待和要求,期待回歸。

  文字旨在說(shuō)明:

  A.過(guò)度商業(yè)化會(huì)削弱傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵

  B.傳統(tǒng)節(jié)日的生命力在于其精神內(nèi)涵的繼承與發(fā)揚(yáng)

  C.人們期待歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義相統(tǒng)一的傳統(tǒng)節(jié)日

  D.傳統(tǒng)節(jié)日可以為人們提供情感歸縮和精神家園

  30.20世紀(jì)80年代以來(lái),以市場(chǎng)為職向的改革使人力資本的市場(chǎng)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn),居民教育收益率從較低水平提高到10%左右,這也是不同受教育水平勞動(dòng)者之間收入差距擴(kuò)大的重要原因,隨著受教育程度提高,高學(xué)歷勞動(dòng)者不再稀缺,教育收益逐漸穩(wěn)定,高低學(xué)歷的勞動(dòng)者工資比不再上升,近年來(lái)出現(xiàn)工資趨同的現(xiàn)象,不同學(xué)歷收入差距在縮小。

  與這段文字相符的是:

  A.學(xué)歷高低與收入多少成正比

  B.受教育程度提高,不同學(xué)歷工資比穩(wěn)中有降

  C.人力資本市場(chǎng)不斷調(diào)整,使教育因素對(duì)收入的影響逐漸減小

  D.教育普及和教育公平的保障使收入分配差距不斷縮小

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