福建省公務(wù)員考試行測(cè)練習(xí):政治常識(shí)

更新時(shí)間：2014-03-31 11:08:08 來(lái)源：|0

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　　個(gè)性課程：2014年公務(wù)員個(gè)性輔導(dǎo)：申論批改技巧專講沖刺密卷個(gè)性定制

　　1.下列古諺、古訓(xùn)不蘊(yùn)含同一哲學(xué)原理的一組是( )。

　　A.鄭人買履;按圖索驥;邯鄲學(xué)步;對(duì)牛彈琴

　　B.魯侯養(yǎng)鳥(niǎo);張冠李戴;良莠不分;指鹿為馬

　　C.千里之行;始于足下;千里之堤;潰于蟻穴;水滴石穿;防微杜漸

　　D.入山問(wèn)樵;入水問(wèn)漁;不入虎穴;焉得虎子;凡事要好;須問(wèn)“三老”;百聞不如一見(jiàn)

　　2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中按勞分配的“勞”是指( )。

　　A.不同形式的具體勞動(dòng)

　　B.通過(guò)價(jià)值形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)

　　C.直接的社會(huì)勞動(dòng)

　　D.公有制企業(yè)的局部勞動(dòng)

　　3.“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的科學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映?！碧岢鲞@一物質(zhì)定義的是：( )

　　A.費(fèi)爾巴哈

　　B.黑格爾

　　C.列寧

　　D.馬克思

　　4.下列各項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)對(duì)待唯心主義的正確態(tài)度有( )。

　　A.具體分析，批判繼承

　　B.基本肯定，積極發(fā)展

　　C.認(rèn)清其本質(zhì)，揭露其錯(cuò)誤

　　D.剖析其根源，指出其危害

　　5.下列關(guān)于人類和環(huán)境的關(guān)系的敘述，正確的有( )。

　　A.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的反作用在逐漸減小

　　B.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類改造自然的程度在不斷加深

　　C.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類與環(huán)境之間的物質(zhì)交換量在不斷擴(kuò)大

　　D.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用自然的范圍在不斷擴(kuò)大

　　參考解析:

　　1.答案: D

　　解析:A選項(xiàng)中，“鄭人買履”指鄭人犯了教條主義錯(cuò)誤，造成了買不到鞋子的后果，說(shuō)明因循守舊，不思變通，終將一事無(wú)成;“按圖索驥”用來(lái)比喻辦事機(jī)械、死板，不求事物本質(zhì);“邯鄲學(xué)步”比喻模仿不成，反把自己原有的長(zhǎng)處失去了;“對(duì)牛彈琴”比喻說(shuō)話不看對(duì)象，也就實(shí)現(xiàn)不了目標(biāo)。這四個(gè)成語(yǔ)均說(shuō)明了一個(gè)哲學(xué)原理：做事情需要實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析。

　　B選項(xiàng)中，“魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)”說(shuō)明好的愿望必須符合事實(shí)，如果只有主觀愿望而違背客觀實(shí)際，好事便會(huì)變成壞事;“張冠李戴”比喻認(rèn)錯(cuò)了對(duì)象，就會(huì)弄錯(cuò)事實(shí);“良莠不分”比喻將好人壞人混雜在一起，不加區(qū)分;“指鹿為馬”比喻故意顛倒黑白，混淆是非。這四個(gè)成語(yǔ)均說(shuō)明一個(gè)哲學(xué)原理：做事情要從客觀情況出發(fā)，實(shí)事求是。

　　C選項(xiàng)中，“千里之行，始于足下”比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來(lái)的;“千里之堤，潰于蟻穴”比喻小事不注意會(huì)釀成大禍或造成嚴(yán)重的損失;“水滴石穿”比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功;“防微杜漸”指錯(cuò)誤或壞事需要在萌芽的時(shí)候及時(shí)制止，不然會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的結(jié)果。這四個(gè)成語(yǔ)均說(shuō)明一個(gè)哲學(xué)原理，即量變引起質(zhì)變。

　　D選項(xiàng)中，“入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁”指一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析;“不入虎穴，焉得虎子”比喻經(jīng)過(guò)最艱苦的實(shí)踐，才能取得真知;“凡事要好，須問(wèn)‘三老’”體現(xiàn)的是經(jīng)驗(yàn)來(lái)自實(shí)踐的原理;“百聞不如一見(jiàn)”表示親眼看到的遠(yuǎn)比聽(tīng)人家說(shuō)得更為確切。第一、三個(gè)詞語(yǔ)，主要說(shuō)明的是經(jīng)驗(yàn)的重要性，第二、四個(gè)詞語(yǔ)，主要強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性，因此D選項(xiàng)符合題意。

　　故正確答案為D。

　　2.答案: B

　　解析:勞動(dòng)者提供的“勞動(dòng)”，不是直接的社會(huì)勞動(dòng)，即使是以企業(yè)為單位的勞動(dòng)者的聯(lián)合勞動(dòng)，也不是直接的社會(huì)勞動(dòng)，而只是個(gè)別勞動(dòng)或局部勞動(dòng)。只有經(jīng)過(guò)市場(chǎng)交換，產(chǎn)品賣出以后，生產(chǎn)中耗費(fèi)的勞動(dòng)才能被承認(rèn)為社會(huì)勞動(dòng)。故正確答案為B。

　　3.答案: C

　　解析:列寧對(duì)物質(zhì)的定義：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的科學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映?！惫时绢}選 C。

　　4.答案: ACD

　　解析:A選項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)辯證看待問(wèn)題的觀點(diǎn)，通過(guò)矛盾的分析方法，具體分析，批評(píng)繼承，故正確。B選項(xiàng)不做分析就進(jìn)行基本肯定是錯(cuò)誤的。C、D項(xiàng)都是通過(guò)具體問(wèn)題具體分析，認(rèn)清本質(zhì)對(duì)唯心主義進(jìn)行更正，因此是正確的。故正確答案為A、C、D。

　　5.答案: BCD

　　解析:人類與環(huán)境的作用是相互的，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，環(huán)境對(duì)于人類的反作用不會(huì)越來(lái)越小而是與人類對(duì)于環(huán)境的作用一致。所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。生產(chǎn)力的發(fā)展，使得人類對(duì)于自然的改造加深，與環(huán)境之間的交換擴(kuò)大，利用自然的范圍也在擴(kuò)大，故正確答案為B、C、D。

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