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2018自考《馬克思主義哲學(xué)原理》重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)(9)

更新時(shí)間:2017-12-11 16:48:43 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽47收藏23

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  【摘要】2018年4月自學(xué)考試復(fù)習(xí)資料盡在環(huán)球網(wǎng)校,以下是《2018自考《馬克思主義哲學(xué)原理》重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)(9)》,更多資訊請(qǐng)關(guān)注環(huán)球網(wǎng)校自學(xué)考試頻道。

  第三節(jié) 聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律

  1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是揭示事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力;

  2、質(zhì)量互變規(guī)律是揭示事物發(fā)展的形式和狀態(tài);

  3、否定之否定規(guī)律是揭示事物發(fā)展的方向和道路。

  以上三點(diǎn)為選擇題。

  第一、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

  一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

  (一)、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的含義:

  1、什么是矛盾以及辨證矛盾同邏輯矛盾的區(qū)別(簡(jiǎn)答)

  矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系。

  區(qū)別:邏輯矛盾是主觀(guān)的,是因人的思維違反邏輯規(guī)則造成的邏輯錯(cuò)誤,是在思維中必須避免和排除的;辨證矛盾是客觀(guān)的,是事物本身所固有的,既相對(duì)立又相統(tǒng)一的關(guān)系,二者是有區(qū)別的。

  2、同一性和斗爭(zhēng)性的含義:

  矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。

  同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系,相互吸引,相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。

  同一性的含義是:

 ?、倜|(zhì)雙方相互依存共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;

 ?、诿茈p方相互貫通,相互滲透,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥,相互對(duì)立相互否定的性質(zhì)。

  (二)、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辨證關(guān)系及其意義(簡(jiǎn)答或論述)

  關(guān)系:

  1、二者相互連接不可分割,一方面斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,沒(méi)有同一性就沒(méi)有斗爭(zhēng)性,另一方面同一性是包含斗爭(zhēng)性的同一性,沒(méi)有斗爭(zhēng)性也就沒(méi)有同一性;

  2、二者相互區(qū)別,同一性是有條件的、相對(duì)的,斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的,絕對(duì)的。

  意義:

  1、在穩(wěn)定的形式下,要看到不穩(wěn)定的因素,克服它也能鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治形式;

  2、對(duì)不穩(wěn)定因素要用正確的方法來(lái)解決,目的是鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

  3、要把改革的力度,發(fā)展的速度和社會(huì)承受程度統(tǒng)一起來(lái),在社會(huì)穩(wěn)定中推動(dòng)改革發(fā)展,在改革發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。

  二、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(或矛盾是怎樣推動(dòng)事物發(fā)展的)

  (一)、為什么說(shuō)矛盾對(duì)立面既同一又斗爭(zhēng),是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(或同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用)(簡(jiǎn)答)

  事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是事物的內(nèi)部矛盾,同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中起著重要作用。

  A、同一性的作用:

  1、矛盾雙方互相依存為事物的存在和發(fā)展提供了必要的前提和條件;

  2、矛盾雙方相互包含使矛盾雙方相互吸取,有利于自身因素而得到發(fā)展。

  3、矛盾雙方相互貫通,規(guī)定著事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的基本趨勢(shì)。

  B、斗爭(zhēng)性的作用:

  1、在量變過(guò)程中斗爭(zhēng)性推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比和相互關(guān)系的變化,為質(zhì)變作準(zhǔn)備;

  2、在質(zhì)變過(guò)程中,斗爭(zhēng)性沖破事物存在的限度,促成矛盾的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

  C、同一性和斗爭(zhēng)性都不能孤立的起作用,使同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合才能推動(dòng)事物的發(fā)展, 構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

  (二)、內(nèi)因和外因的關(guān)系及其意義(簡(jiǎn)答或論述)

  內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾,外因是事物的外部矛盾。

  關(guān)系:

  1、內(nèi)因是事物發(fā)展變化的內(nèi)在根據(jù),是根本原因,它決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向;(第一位原因)

  2、外因是事物發(fā)展變化的必要條件,它能加速或延緩事物發(fā)展,外因通過(guò)內(nèi)因而起作用;(第二位原因)

  3、內(nèi)因和外因都是事物發(fā)展過(guò)程中不可缺少的原因;

  4、內(nèi)因和外因在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

  意義:建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須依造本國(guó)人民,而中國(guó)的發(fā)展又離不開(kāi)世界,因此既要堅(jiān)持獨(dú)立自主,又要實(shí)行改變開(kāi)放。是要依造本國(guó)人民的理遇,改革開(kāi)放也是為了增強(qiáng)自力更生的能力,更好的利用外部條件,以自力更生為主,爭(zhēng)取外援為輔,既要反對(duì)不利用外部條件的閉關(guān)自守、盲目排外,以要反對(duì)夸大外因作用的全盤(pán)西化外因論。

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