環(huán)球網(wǎng)?？己蟀l(fā)布：2019年4月自考公共課思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)真題及答案

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環(huán)球網(wǎng)?？己蟀l(fā)布：2019年4月自考公共課思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)真題及答案

專業(yè)：公共課

科目：【思修】

三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分。共30分)

26.構(gòu)成中國特色和會主義法律體系的法律部門

【答案】

法律部門，又稱部門法，是指一個國家根據(jù)一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)劃分的本國同類法律規(guī)范的總稱。包括：

①憲法及憲法相關(guān)法;②民法商法;③行政法;④經(jīng)濟法;⑤社會法;⑥刑法;⑦訴 訟與非訴訟程序法。

【考點】法律部門

27.憲法的特征

【答案】

(1)憲法規(guī)定了最根本的內(nèi)容

(2)憲法具有最高的法律效力

(3)憲法的制定和修改程序更為嚴(yán)格

提議：人大常務(wù)委員會或五分之一以上全國人大代表提議

通過：全國人大代表以全體代表的三分之二以上多數(shù)

【考點】憲法的特征和基本原則

28.社會主義核心價值觀

【答案】

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求。具體包括：

(1)富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)。

(2)自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。

(3)愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。

【考點】社會主義核心價值觀

29.愛國主義主要含義和內(nèi)容

【答案】

愛國主義是人們在歷史上形成的熱愛、忠誠和報效自己祖國的一種情感，思想，和行為。具體包括：

(1)最基本的內(nèi)容：對祖國的忠誠和熱愛

(2)首要表現(xiàn)：熱愛故土河山

(3)集中表現(xiàn)：熱愛骨肉同胞

(4)重要內(nèi)容：熱愛燦爛文化

(5)必然政治要求：熱愛自己的國家

【考點】愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

30.簡述形成個人良好品德與社會主義道德建設(shè)之間的關(guān)系

【答案】

(1)個人良好品德修養(yǎng)和社會主義道德建設(shè)密切聯(lián)系，相互作用，不可分割。

(2)形成良好的個人品德是社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)。

(3)形成良好的個人品德是夯實社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)。

(4)形成良好的個人品德是個體精神境界提升和全面發(fā)展的要求。

(5)社會主義道德建設(shè)的完善，也有助于形成良好的社會風(fēng)氣，從而提升個人品德修養(yǎng)。

【考點】個人良好品德

四、論述題(本大題共3小題，任選2題，每小題10分，共20分)

31.聯(lián)系實際論述實現(xiàn)社會價值中如何實現(xiàn)自我價值

【答案】

(1)人生的自我價值，是指個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是指個體的人生活動對他人和社會所具有的價值，主要表現(xiàn)為個體對他人和社會所做的貢獻，一般說來，一個人的貢獻越大，他實現(xiàn)的社會價值就越大。

(2)人生的自我價值和社會價值，既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會大價值的前提。人的各種需要的滿足都離不開個體的努力和奮斗，人為實現(xiàn)自我價值而努力和奮斗的過程，一般也是人創(chuàng)造社會價值的過程。個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性。另一方面，人生社會價值是實現(xiàn)人生的自我價值的基礎(chǔ)。

(3)社會價值的創(chuàng)造過程與自我價值的實現(xiàn)過程是統(tǒng)一的。人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來。創(chuàng)造社會價值是因，實現(xiàn)自我價值是果，不創(chuàng)造社會價值，就無法實現(xiàn)自我價值。

(4)我們在生活中，要努力自身素養(yǎng)，為建設(shè)社會主義無私奉獻，實現(xiàn)社會價值，這樣的人生才是有意義、有價值的，才能實現(xiàn)最高的自我價值。

【考點】創(chuàng)造有價值的人生

32.論述社會主義道德建設(shè)的現(xiàn)實要求

(1)社會主義道德建設(shè)要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，這是社會主義道德建設(shè)的豐富源泉，要取其精華，棄其糟粕;

(2)社會主義道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，有助于為經(jīng)濟發(fā)展提供價值導(dǎo)向，產(chǎn)生積極作用，促進經(jīng)濟健康發(fā)展;

(3)社會主義道德建設(shè)要與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，德治與法治相結(jié)合，有助于構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)國家長治久安。

(4)社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實信用為重點。

【考點】社會公德及其主要內(nèi)容

33.法治思維和人治思維的區(qū)別

(1)法治思維和人治思維的分水嶺在于最高的權(quán)威究竟是法律還是個人。法治思維以法律為最高權(quán)威，人治思維則奉個人意志為最高權(quán)威。當(dāng)法律權(quán)威和個人權(quán)威發(fā)生矛盾時，強調(diào)服從個人權(quán)威。

(2)法治思維以一般性、普遍性的平等對待方式調(diào)節(jié)社會關(guān)系，解決矛盾糾紛，堅持法律面前人人平等，具有理性、穩(wěn)定性和一貫性的特點;人治思維漠視規(guī)則的普遍適用性，依賴個人魅力、德性和才智來治國。以言代法，言出法隨。

(3)法治是民主的產(chǎn)物，法治思維追求民主政體，強調(diào)集中社會大眾的意志來進行決策和判斷;人治思維則推崇個人集權(quán)，追求專制政體。

【考點】法治思維

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