自考《馬克思主義哲學(xué)原理》考前沖刺模擬試題及答案三

自考《馬克思主義哲學(xué)原理》考前沖刺模擬試題及答案三

一、單選題

1.哲學(xué)的基本問題是( )

A、社會和自然的關(guān)系問題

B、思維與存在的關(guān)系問題

C、政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題

D、實踐和理論的關(guān)系問題

2.哲學(xué)所研究的一般規(guī)律，適用于( )

A、客觀物質(zhì)世界的某些領(lǐng)域

B、客觀物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域

C、客觀物質(zhì)世界的一切領(lǐng)域

D、社會的經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域

3.馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是( )

A、人們自發(fā)形成的世界觀

B、理論化、系統(tǒng)化的世界觀

C、科學(xué)的世界觀

D、無產(chǎn)階級的世界觀

4.肯定思維和存在有同一性，這是( )

A、辯證法的觀點

B、形而上學(xué)的觀點

C、唯心主義的觀點

D、可知論的觀點

5.唯心主義的基本形式是( )

A、客觀唯心主義與主觀唯心主義

B、一元論唯心主義與二元論唯心主義

C、經(jīng)驗論唯心主義與為理論唯心主義

D、辯證唯心主義與形而上學(xué)唯心主義

6.下列觀點屬于主觀唯心主義的是( )

A、心外無物，心外無理

B、理在氣中，理隨事變

C、富貴在天，死生由命

D、理在事先，事隨理變

7.下列屬于客觀唯心主義的是( )

A、存在就是被感知

B、物是感覺的復(fù)合

C、意識是萬物的本原

D、理在事先

8.“存在就是被感知”是( )

A、機(jī)械唯物主義觀點

B、客觀唯物主義觀點

C、樸素唯物主義觀點

D、主觀唯心主義觀點

9.唯物主義一元論與唯心主義一元論的對立屬于( )

A、世界發(fā)展的動力問題上的對立

B、意識的本質(zhì)問題上的對立

C、世界的本質(zhì)問題上的對立

D、真理的本性問題上的對立

10.古代樸素唯物主義把世界的本原歸根結(jié)為( )

A、絕對觀念

B、客觀實在

C、理念世界

D、“原初”物質(zhì)

11.中國古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是一種( )

A、宿命論觀點

B、唯意志論觀點

C、機(jī)械唯物論觀點

D、樸素唯物論觀點

12.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前不曾存在( )

A、唯物主義和唯心主義的斗爭

B、唯物史觀和唯心史觀的斗爭

C、辯證法和形而上學(xué)的斗爭

D、可知論和不可知論的斗爭

13.“人為自然立法”的觀點屬于( )

A、宿命論

B、主觀唯心主義

C、機(jī)械唯物主義

D、客觀唯心主義

14.判斷一種哲學(xué)是否是“真正的哲學(xué)”取決于它( )

A、是否堅持唯心論

B、是否堅持辯證法

C、是否堅持唯物論

D、是否是時代精神的精華

15.哲學(xué)是( )

A、科學(xué)的世界觀和方法論

B、科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的世界觀

C、理論化和系統(tǒng)化的世界觀

D、辯證唯物主義和歷史唯物主義

16.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為( )

A、客觀存在的各種物體

B、宇宙中存在的一切現(xiàn)象

C、物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)

D、某種具體的“原初物質(zhì)”

17.哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)( )

A、世界是物質(zhì)

B、世界在本質(zhì)上是精神

C、世界是發(fā)展的

D、世界的本原只有一個

18、古希臘唯物主義的代表是( )

A、柏拉圖

B、亞里士多德

C、蘇格拉底

D、德謨克利特

19、舊唯物主義不能徹底戰(zhàn)勝唯心主義的根本原因是( )

A、主張物質(zhì)的決定作用

B、否認(rèn)意識的能動作用

C、無法駁斥唯心主義狡猾的詭辯

D、不懂得科學(xué)的實踐觀點

20、對哲學(xué)基本問題第一個方面內(nèi)容的不同回答是( )

A、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

B、劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

C、劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)

D、劃分辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)

21、馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系屬于( )

A、內(nèi)容和形式的關(guān)系

B、整體和部分的關(guān)系

C、原因和結(jié)果的關(guān)系

D、共性和個性的關(guān)系

二、多項選擇題

1.以下屬于主觀唯心主義觀點的有

A.人的命，天注定

B.自由選擇的意志高于一切

C.心外無物

D.存在即被感知

E.世界不過是絕對觀念的影子

2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件包括

A.資本主義生產(chǎn)的發(fā)展

B.無產(chǎn)階級斗爭的需要

C.自然科學(xué)的新成就

D.批判繼承德國古典哲學(xué)

E.和平與發(fā)展成為時代主題

3.以下說明意識的本質(zhì)的有

A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識是人腦的機(jī)能

C.意識是社會勞動的產(chǎn)物

D.意識是對物質(zhì)的反映

E.意識是客觀存在的主觀映象

4.矛盾的主要方面是指

A.占主導(dǎo)地位的矛盾

B.起決定作用的矛盾

C.占主導(dǎo)地位的矛盾方面

D.對抗性的矛盾

E.起決定作用的矛盾方面

5.理性認(rèn)識的特點有

A.抽象性

B.直接性

C.形象性

D.間接性

E.具體性

6.以下屬于社會意識形態(tài)的有

A.邏輯理論

B.自然科學(xué)理論

C.法律思想

D.政治思想

E.宗教

7.社會形態(tài)發(fā)展的多樣性表現(xiàn)在

A.同一社會形態(tài)中的不同國家和民族的歷史各有特點

B.不同國家在某一社會形態(tài)中具有的典型意義不同

C.不同國家由低級社會形態(tài)向高級社會形態(tài)的過渡形式各有特點

D.一個國家可能超越某個社會形態(tài)

E.一個國家可以既有占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系也有不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

8.社會主義改革是

A.社會主義制度的自我完善

B.必須在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行

C.要依靠群眾支持

D.要在安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境下進(jìn)行

E.與堅持四項基本原則相統(tǒng)一的

9.世界觀和人生觀的關(guān)系是

A.世界觀決定人生觀

B.人生觀是世界觀的基礎(chǔ)

C.人生觀和世界觀沒有必然聯(lián)系

D.人生觀對世界觀有重大影響

E.人生觀是世界觀的重要組成部分

10.共產(chǎn)主義社會的基本特征有

A.生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會產(chǎn)品極大豐富

B.生產(chǎn)資料歸社會所有，按勞分配

C.消滅舊式分工，個人得到全面發(fā)展

D.自由得到充分展現(xiàn)，不受規(guī)律制約

E.國家完全消亡，代之以社會管理機(jī)關(guān)

三、簡答題

1.怎樣理解馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?

2.簡述規(guī)律及其特點。

3.為什么說能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一?

4.如何理解人的價值的兩重性及其相互關(guān)系?

四、論述題

5.運用運動和靜止的辯證關(guān)系的原理闡述在我國社會主義建設(shè)過程中正確處理發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系的必要性。

6.闡述科學(xué)及其社會功能，說明實施科教興國戰(zhàn)略的現(xiàn)實意義。

7.論述社會意識相對獨立性原理，說明在社會主義建設(shè)中發(fā)展先進(jìn)文化的重要性。

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參考答案

一、單項選擇題(每小題1分，共30分)

1.B 2.C 3.B 4.D 5.A 6.A 7.D 8.D 9.C 10.D

11.D 12.B 13.B 14.D 15.C 16.C 17.D 18.D19.D 20.A 21.D

二、多項選擇題

1.BCD 2.ABCD 3.BDE 4.CE 5.AD 6.CDE 7.ABCDE 8.ABCDE 9.ADE 10.ACE

三、簡答題

1.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別在于研究對象不同，馬克思主義哲學(xué)以自然、社會、思維最一般規(guī)律為研究對象，而具體科學(xué)以一定領(lǐng)域的具體規(guī)律為研究對象。3分。馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系在于，馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以馬克思主義哲學(xué)為世界觀方法論的指導(dǎo)。3分。

2.規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間內(nèi)在、本質(zhì)、必然的聯(lián)系。1分。規(guī)律具有客觀性，不依賴人的意志為轉(zhuǎn)移，2分。規(guī)律具有穩(wěn)定性、重復(fù)性，只要條件具備，規(guī)律就必然起作用，2分。規(guī)律具有普遍性，在自己適用的范圍內(nèi)普遍有效，2分。

3.反映具有摹寫性，是指認(rèn)識必然以所反映的事物為原型，無論認(rèn)識的表現(xiàn)形式多復(fù)雜，歸根到底來源于客觀事物。2分。反映具有創(chuàng)造性，是指認(rèn)識不僅反映對象的感性形象，而且通過概念、判斷等抽象形式反映對象的本質(zhì)。2分。摹寫是創(chuàng)造性的摹寫，創(chuàng)造是摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造。只講創(chuàng)造，不講摹寫，是先驗論;只講摹寫，不講創(chuàng)造，是舊唯物主義反映論。3分。

4.人的社會價值表現(xiàn)為人對社會的貢獻(xiàn)，人的自我價值表現(xiàn)為社會要尊重人的存在、尊嚴(yán)、滿足人的需要。2分。自我價值是社會價值的前提，，社會價值是自我價值的體現(xiàn)。2分。社會應(yīng)創(chuàng)造條件保證人的自我價值的實現(xiàn)，個人要為社會發(fā)展做貢獻(xiàn)。2分。

四、論述題

5.運動是指一切事物的變化及其過程。運動是絕對的、無條件的、永恒的。2分。靜止是一定條件下的平衡穩(wěn)定的狀態(tài)。靜止是相對的、有條件的、暫時的。2分。靜止是運動的特殊狀態(tài)。動中有靜，靜中有動。2分。任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。1分。

發(fā)展是硬道理。我國要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要靠自己的發(fā)展，不發(fā)展就是自甘落后，是沒有出路的。穩(wěn)定是發(fā)展的條件。我國的現(xiàn)代化建設(shè)需要在穩(wěn)定的社會環(huán)境中進(jìn)行，如果社會混亂，不僅無法搞建設(shè)，連外資、外援也進(jìn)不來了。5分。

6.科學(xué)的社會功能有：(1)破除四舊，樹立四新;(2)變革生活方式;(3)有利于管理社會;(4)改變社會關(guān)系，促進(jìn)社會變革;(5)通過物化為生產(chǎn)工具、提高勞動者的技能、擴(kuò)大勞動對象的范圍、提高勞動對象的質(zhì)量、使管理更加科學(xué)化的途徑推動生產(chǎn)力發(fā)展。10分。在現(xiàn)代社會中，科學(xué)的作用越來越突出，實施科教興國戰(zhàn)略就是充分發(fā)揮科學(xué)促進(jìn)社會進(jìn)步的作用，使我國的社會主義事業(yè)插上科學(xué)的翅膀，快速騰飛。2分。

7.社會意識的相對獨立性表現(xiàn)在，第一，與社會存在的發(fā)展不同步，社會意識的發(fā)展可以超越當(dāng)前的社會存在。雖然我國尚屬發(fā)展中國家，但仍可以推進(jìn)思想文化事業(yè)的發(fā)展。2分。第二，與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡，經(jīng)濟(jì)落后的國家在思想領(lǐng)域不一定落后。我國經(jīng)濟(jì)雖然落后，仍可以在思想文化領(lǐng)域多做貢獻(xiàn)。2分。第三，有自身的歷史繼承性。我國有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，可以用來為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。2分。第四，社會意識各形式相互作用。發(fā)展社會主義各項文化事業(yè)，使各項事業(yè)共同進(jìn)步。2分。第五，社會意識有反作用，先進(jìn)的思想意識促進(jìn)社會發(fā)展，落后的思想意識阻礙社會發(fā)展。發(fā)展先進(jìn)文化、抵制錯誤思想能夠加快社會主義事業(yè)的健康發(fā)展。4分。

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