2009年自學(xué)考試古代漢語(yǔ)復(fù)習(xí)資料(三)

　　古代漢語(yǔ)復(fù)習(xí)資料（三）

　　第十一節(jié)代詞

　　1 疑問代詞：根據(jù)疑問代詞指代的詢問對(duì)象，古漢語(yǔ)疑問代詞可分三類。（1 ）指人的。有“誰(shuí)、孰”。

　　a “誰(shuí)”用于一般問句，可作主、賓、定、語(yǔ)及判斷句的謂語(yǔ)。b “孰”用于選擇問句，一般有先行詞。

　　如：“吾與徐公孰美？”譯為“哪一個(gè)”，一般只作主語(yǔ)。它還可指物、處所?！笆肱c介”表比較：如“吾孰與徐公美？”；用于反問句中，表肯定：“惟坐待亡，孰與伐之?！庇小澳睦锉鹊蒙稀钡囊馑肌?/P>

　?。? ）指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、賓、定、判謂，a 常用來詢問原因或方法，如：“許子何不為陶冶？”譯為“什么”“為什么”；b 詢問處所，如“子欲何之？”譯為“哪里”。

　　“胡、奚、曷”經(jīng)常a 作狀語(yǔ)，用來詢問原因，相當(dāng)于“為什么”或“怎么”，如“子奚乘是車也？”；

　　b 它們也經(jīng)常作介詞的賓語(yǔ)前置，如“胡為”“曷為”，詢問原因。c “奚以”詢問方法。

　　（3 ）指處所。有“安、惡、焉”。a 它們主要作狀語(yǔ)，詢問處所。相當(dāng)于現(xiàn)代的“在哪里”。如“焉置土石？”；b 也可作前置賓語(yǔ)，用來詢問處所。如“沛公安在？”c 還可以用于反問句，作狀語(yǔ)，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣。類似于“哪里”。d “焉”用于反問句后虛化了，不再實(shí)指處所。如“今弗愛其子，安能愛君？”

　　2 、指示代詞：（1 ）“之、茲、其”，表泛指和特指。a “其”特指代詞只作定語(yǔ)。b “之、茲”

　　泛指，c “之”作定、賓。

　?。? ）“此、是、斯”近指。a 表示“這”義。b 作主、定、賓語(yǔ)。c “此、是”可作判斷謂語(yǔ)。d此和彼對(duì)應(yīng)。

　?。? ）“彼、夫”遠(yuǎn)指。a 表“那”義。b “彼”指代性強(qiáng)，可作主、定賓語(yǔ)。c “夫”指示性較弱，多作定語(yǔ)。

　?。? ）“爾、若、然”，謂詞性。a 表“如此”“象這（那）樣”義。b 在先秦，“爾”作定、賓語(yǔ)。

　　c “若”只作定語(yǔ)。d “然”多作謂語(yǔ)。

　?。? ）“焉、諸”特殊的指示代詞。a “焉”相當(dāng)“于此（之）”，常作補(bǔ)語(yǔ)。如“過而能改，善莫大焉?！眀 一部分“焉”在句末虛化成語(yǔ)氣詞，表提示。如“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉?！?/P>

　　c “諸”是代詞“之”和介詞“于”或語(yǔ)氣詞“乎”的合音形式。d 相當(dāng)“之于”的“諸”用在敘述句里，如“投諸渤海之尾”；e 相當(dāng)“之乎”的“諸”用在疑問句里，如“不識(shí)有諸？”。

　　3 人稱代詞：（1 ）第一人稱代詞，有“我、吾、余、予”。a 它們都可作定、主、賓語(yǔ)。b “吾”

　　一般只在否定句里作前置賓語(yǔ)，c 而在肯定句里一般用“我”作賓語(yǔ)。d “朕”先秦時(shí)意同“我”，秦朝后，是皇帝自稱。

　?。? ）第二人稱，有“女（汝）、爾、若”。a 它們可作主、定、賓語(yǔ)。b “而、乃”一般只作定語(yǔ)。

　?。? ）第三人稱，a “彼”出現(xiàn)率不高，一般作主語(yǔ)，個(gè)別用作賓語(yǔ)，仍有指示性，有輕蔑意味。b“之、其”出現(xiàn)率很高，“之”只作賓語(yǔ)，“其”只作定語(yǔ)。

　　（4 ）第一、二人稱代詞后，加“儕、輩、屬、曹”表復(fù)數(shù)。如“不者，若屬皆且為所虜。”

　　4 、無(wú)定代詞：這是古代漢語(yǔ)特有的一類代詞。它們只能作主語(yǔ)。

　　（1 ）“或”：表肯定。a 意“有的人”、“某人”、“有的（東西）”。b 前有先行詞，“或”指代其中一個(gè)人或一些人。如“宋人或得玉”。c 句中連續(xù)出現(xiàn)幾個(gè)“或”，構(gòu)成排比。如“或百步而后止，或五十步而后止?！薄盎颉敝浮坝械娜恕?，不能表示選擇。

　?。? ）“莫”：表廣泛的否定。a 若沒有先行詞，表示一種不強(qiáng)調(diào)范圍的否定，一般都指人。如“保民而王，莫之能御”；b 若有先行詞，表強(qiáng)調(diào)范圍的否定，指人又指物。如“國(guó)人莫敢言，道路以目?！?/P>

　　c 漢以后，“莫”發(fā)展出了否定副詞的用法，表示禁止性的否定，相當(dāng)于“不要”。d 也可以表示一般性否定，相當(dāng)于“不”。

　　5 、輔助性代詞：這類代詞有“所、者”，它們有一定的指代作用，但不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分。

　?。? ）“所”：基本語(yǔ)法功能是加在謂詞性成分前，指代某種動(dòng)作的對(duì)象，組成所字結(jié)構(gòu)，使謂詞性成分名詞化。名詞、形容詞出現(xiàn)在“所”后也變成動(dòng)詞了?？煞秩悾篴 “所+ 動(dòng)詞”。如“所載”“所畫”，意思為“載的東西”“畫的事物”。中心語(yǔ)在語(yǔ)義上都是動(dòng)詞的賓語(yǔ)，即受事者。b “所+ 介詞+謂詞性成分”，如“是吾劍之所從墜?！敝行恼Z(yǔ)在語(yǔ)義上是介詞的賓語(yǔ)。譯為“墜下去的地方。”c “所+ （介詞）+ 謂詞性成分”表達(dá)的語(yǔ)義同第二種結(jié)構(gòu)。其中心語(yǔ)實(shí)際上是介詞的賓語(yǔ)。如“所殺大臣，多呂后力?！笨梢哉J(rèn)為“所”后省略了介詞“以”，是指“殺大臣憑借的力量”。

　　（2 ）“者”：基本語(yǔ)法功能是位于詞或詞組之后，構(gòu)成者字結(jié)構(gòu)，表示“…的人”“…的事物”。

　　可分兩類a ：“謂詞性成分+ 者”，如“赦之，以勸事君者”。代詞“者”加在謂詞性成分后，可使謂詞性成分名詞化。b “名詞性成分（名詞、所字結(jié)構(gòu)）+ 者”起復(fù)指名詞性成分的作用，使這個(gè)名詞性成分得到強(qiáng)調(diào)。如“陳勝者，陽(yáng)城人也?！闭咦纸Y(jié)構(gòu)表示施事者。

　　第十二節(jié)副詞

　　1 副詞：是一種只能充當(dāng)狀語(yǔ)的虛詞，它雖然有一定的詞匯意義，但不能表示具體事物、動(dòng)作行為或性質(zhì)狀態(tài)，而只能表示動(dòng)作行為、性質(zhì)狀態(tài)的時(shí)間、程度、范圍、肯定否定或情態(tài)、證據(jù)。它一般是修飾動(dòng)詞性詞語(yǔ)或形容詞性詞語(yǔ)，在判斷句中修飾名詞性詞語(yǔ)。

　　2 、時(shí)間副詞：（1 ）表動(dòng)作行為發(fā)生在過去的時(shí)間。a “向、鄉(xiāng)”是同一個(gè)副詞，只是寫法不同，譯為“從前、剛才”；b “既、業(yè)”表示動(dòng)作行為已經(jīng)完成，相當(dāng)于“已經(jīng)”：“c 嘗”“曾”表示過去做過某事，譯為“曾經(jīng)”。先秦只用“嘗”，漢代后用“曾”。

　?。? ）表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行或正在實(shí)現(xiàn)的時(shí)間，有“方、正、適、會(huì)”等。a “方”一般只用在動(dòng)詞性詞語(yǔ)前面，譯作“正在”；b “適、會(huì)”還可作用在主語(yǔ)前面，譯作“正遇上”。

　?。? ）表示動(dòng)作行為將要進(jìn)行的時(shí)間，有“行、將、且、垂”等。在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。可譯為“將要、快要、就要”。

　　（4 ）表示動(dòng)作行為的久暫，有“俄、暫、姑、常、雅、素”等?！岸?、暫”是表示時(shí)間短暫的，相當(dāng)于“一會(huì)兒”“不久”。a “姑”意為“暫且”；b “常、雅、素”表示時(shí)間長(zhǎng)久。“?！毕喈?dāng)于“經(jīng)常、時(shí)常”，“雅、素”相當(dāng)于平素、一向。

　　3 、范圍副詞：（1 ）表示總括：包括無(wú)遺或很少例外的副詞，有“皆、盡、畢、悉、舉、咸、具、凡、都、共、率”等。a “畢、舉”是表示都、全部的意思，b “凡”意有二，一是用在句子前面表示規(guī)律性的歸納，表示“凡是”、“大凡”；二是用在數(shù)詞前面表示總括事物的數(shù)量或動(dòng)作的數(shù)量，相當(dāng)于“總共、共”；c “率”也表示總括，意思相當(dāng)于大都、大致。

　?。? ）表示范圍小或有限制或有例外的副詞。有“但、特、只、直、止、第、獨(dú)、徒、僅、唯”等。

　　a 它們都有“只、僅僅”的意思。b “僅”除了表示“只”的意思，在唐代表示數(shù)量多，有“幾乎、將近、差不多達(dá)到”的意思，讀jin.c “唯”表“只有”。

　　4 、程度副詞?？煞秩悾海? ）表示程度高的。a “最、至、極、絕”表示最高度，意思是“最”

　??；b “大”意思是“十分”；c “太”意思是指程度上超過一定的限度；d “殊、特、尤、良”的意思是特別、非常。e “良”在漢代與“久”連用，表很久意。六朝以后修飾其他詞語(yǔ)，是的確、很的意思。f“甚”六朝前，既作狀語(yǔ)，也作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，是形容詞，六朝后，才專作狀語(yǔ)成為程度很高的副詞。

　?。? ）表示程度不深、輕微的副詞，有“少、稍、微、略、頗”等。都是稍微、略微的意思。a 先秦表示這類意思的一般用“少”，漢代以后才用“略、微、頗”，b 唐宋后“稍”才由表逐漸義的情態(tài)副詞分化出程度副詞的用法。

　　（3 ）表示程度在原有基礎(chǔ)上的加深加重。有“加、更、愈、益、彌、茲（滋）”等，相當(dāng)于“更、越、更加”。

　　5 、情態(tài)副詞。分三小類；（1 ）表示動(dòng)作行為進(jìn)行的方式，a “俱、并”表示幾個(gè)施動(dòng)者一起做某件事；b “閑、微、竊”表示秘密地、暗中地做某件事；c “幫”表示故意特意；d “固”表示堅(jiān)決地做某件事。

　?。? ）表示動(dòng)作行為發(fā)生或進(jìn)行的速度。a “暫”兩屬：強(qiáng)調(diào)時(shí)間的短暫時(shí)（一會(huì)兒、短時(shí)間），是時(shí)間副詞；強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的突然性時(shí)，屬情態(tài)副詞。b “遽”表示匆忙急迫；c “卒（猝）”表示時(shí)間急促突然；d “立、即、旋”表示事或行為緊接著發(fā)生；f “稍、漸”表示動(dòng)作的逐漸性；g “益”漢代后也產(chǎn)生了逐漸義。唐前是程度副詞，“更加”義。

　?。? ）表示動(dòng)作行為進(jìn)行的頻率。a “數(shù)、亟、累、屢、仍”表示動(dòng)作多次出現(xiàn)；b “輒”表示同一動(dòng)作行為的多次重復(fù)相當(dāng)于往往、總是；c “每”表示反復(fù)出現(xiàn)的情況或動(dòng)作中的任何一次；d “復(fù)”表示重復(fù)進(jìn)行同一動(dòng)作。

　　6 、語(yǔ)氣副詞。分五小類：（1 ）表示確認(rèn)的語(yǔ)氣。a “乃、即”相當(dāng)于“就是”；b “必、定”相當(dāng)于“一定”；c “誠(chéng)、信”相當(dāng)于“實(shí)在、的確”d “果”相當(dāng)于“果真”。

　?。? ）表示委婉的測(cè)度、商榷或論議語(yǔ)氣。a “其、蓋、殆”相當(dāng)于“大概（是）、恐怕（是）”。

　　b “蓋”大多用在句首，既表示猜測(cè)性的論斷語(yǔ)氣，又帶有提示的語(yǔ)氣；也可用在謂語(yǔ)前面，表“大概”

　　意。

　?。? ）表示出自意外的驚異語(yǔ)氣，常用的有“曾”多與否定副詞“不”連用，相當(dāng)于“竟然”。如“老臣病足，曾不能疾走。”

　?。? ）表示祈使語(yǔ)氣。“其”用在祈使句中，有希望、請(qǐng)求、勸勉的意思，可譯為“希望、還是”等。

　?。? ）表示反詰的語(yǔ)氣，常用的有“豈、其、庸、巨（詎）寧”等，意思相當(dāng)于“難道、哪里、怎么”，有時(shí)不能譯出。

　　7 否定副詞。a “不”和“弗”都表示一般的否定，“不”的用法較寬，“弗”在秦漢前使用范圍相當(dāng)窄，通常只用在及物動(dòng)詞前，后面也不再出現(xiàn)賓語(yǔ)。b “毋”和“勿”通常用在祈使句中，表示禁止或勸阻，意思是“不要”。“勿”有時(shí)也用作一般性的否定?！拔恪币矊懽鳌盁o(wú)”。

　　c “未”是表示情況還沒有出現(xiàn)或動(dòng)作還沒有進(jìn)行，相當(dāng)于“沒有”。

　　d “非”一般用于名詞性謂語(yǔ)前，表示否定判斷；有時(shí)含有假設(shè)性的否定，相當(dāng)于“若不是”，如“吾非至于子之門，則殆矣?！庇袝r(shí)也可用于敘述句和描寫句，表示對(duì)行為和性質(zhì)的否認(rèn)。

　　e “微”可用在單句中表示否定，與“非”相當(dāng)；又可表示假設(shè)性的否定，相當(dāng)于“若不是”；還可同副詞“獨(dú)”結(jié)合，表示“不但（如此）”。

　　f “否”不作謂語(yǔ)的修飾成分，而與謂語(yǔ)并用，構(gòu)成肯定否定迭用的句子，表示否定的一面。或單用，構(gòu)成獨(dú)詞句。

　　8 、指代性的副詞“相”和“見”。它們用在及物動(dòng)詞前面作狀語(yǔ)，指代動(dòng)詞后面的賓語(yǔ)。（1 ）

　　“相”，a 表互指，意為“相互”。如“今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭于外?！眀 表偏指，即指代動(dòng)作受事者的一方，不包括動(dòng)作施事者。如“時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘”，意是“莫忘我”。

　?。? ）“見”a 原是助動(dòng)詞，用在動(dòng)詞前表示主語(yǔ)是動(dòng)作的受事者；b 魏晉南北朝時(shí)期又演變?yōu)楦痹~，用在及物動(dòng)詞前，表示對(duì)他人所發(fā)動(dòng)作行為的接受，有指代賓語(yǔ)的作用。可譯作“自己”或“我”。

　　9 、謙敬副詞。a 表敬副詞：“請(qǐng)、敬、謹(jǐn)、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等。b 表謙副詞。有：“敢、竊、忝、猥、伏”等。應(yīng)注意動(dòng)詞“請(qǐng)”和表敬副詞“請(qǐng)”的用法。作動(dòng)詞時(shí)表示“請(qǐng)求對(duì)方做”；作副詞時(shí)表示“請(qǐng)?jiān)试S我做”。如：“請(qǐng)京，使居之。”“欲與大叔，臣請(qǐng)事之。”前句是動(dòng)詞，后句是表敬副詞。

　　第十三節(jié)介詞和連詞

　　一、介詞

　　1 、介詞是由動(dòng)詞虛化而來的詞類，它在句中的作用仍帶有動(dòng)詞性質(zhì)的痕跡。它能帶賓語(yǔ)，但不能單獨(dú)進(jìn)入句子結(jié)構(gòu)，更不能充當(dāng)謂語(yǔ)。大約有“于（於、乎）、以、因、由、為、自、從、與、及”等十幾個(gè)。

　　2 、介詞的語(yǔ)法特點(diǎn)：（1 ）介詞帶賓語(yǔ)，有時(shí)賓語(yǔ)前置。（參見第九節(jié)）（2 ）古代漢語(yǔ)中介詞的賓語(yǔ)大多可以省略。（“于”字的賓語(yǔ)不能）（3 ）在語(yǔ)法功能上，古代漢語(yǔ)由“因、為、與、從”等組成的介詞結(jié)構(gòu)一般作狀語(yǔ)，但“于”字介賓結(jié)構(gòu)表時(shí)間處所意義的還可做補(bǔ)語(yǔ)?！耙浴弊纸Y(jié)構(gòu)表工具方式的既可做狀語(yǔ)，又可作補(bǔ)語(yǔ)。

　　3 、于（於、乎）：用法有四種：（1 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的時(shí)間、處所或動(dòng)作行為所涉及的范圍，組成介賓結(jié)構(gòu)，作句子的補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ)。譯為“在、從、到”或“在……中”“在……方面”等。（2 ）引進(jìn)動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，組成介賓結(jié)構(gòu)，作補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ)，可譯為“向、跟、給、對(duì)、對(duì)于”等。（3 ）引進(jìn)比較的對(duì)象，組成介賓結(jié)構(gòu)在形容詞和表心理活動(dòng)的動(dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ)，譯作“比”。（4 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，組成介賓結(jié)構(gòu)作動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)，譯作“被”。此外：（1 ）介詞“于”和代詞“是”結(jié)合，構(gòu)成介賓關(guān)系的凝固詞組，在句中作狀語(yǔ)，意思是“從此”“在這里”“在這個(gè)時(shí)候”或“在這種情況下”。后來虛化為連詞，一般用在句子的開頭表承接。（2 ）“乎”：用作介詞，其作用與“于”或“於”基本相同，可以引進(jìn)動(dòng)作行為的處所、時(shí)間、對(duì)象等，譯為在、比、到、向等。乎的使用頻率較低，“乎”字結(jié)構(gòu)一般只作補(bǔ)語(yǔ)，一般也不引進(jìn)主動(dòng)者。

　　4 、“以”：原是動(dòng)詞，義同“用”，由此虛化為介詞。主要用法大致有以下幾種：（1 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的工具、手段，可譯為“用”“拿”。

　?。? ）引進(jìn)動(dòng)作行為連帶的人，這是一種行為方式。我們以“率領(lǐng)”來翻譯它。如“宮之奇以其族行”

　?。▽m之奇率領(lǐng)他的族人離開了虞國(guó)。）這也許是動(dòng)詞的殘存用法，但是已經(jīng)虛化，與介詞“以”難以分開。

　　（3 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的條件、依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)等，“以”字結(jié)構(gòu)通常作狀語(yǔ)，可譯為“憑著、依靠、按照”

　　等。

　?。? ）引進(jìn)動(dòng)作行為所處置或涉及的對(duì)象。可譯為“把”，或不譯。

　?。? ）引進(jìn)情況出現(xiàn)和動(dòng)作行為發(fā)生的原因、理由?？勺g為“把”。

　?。? ）引進(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間或范圍，相當(dāng)于“于”，可譯為“在”。

　　此外，（1 ）“有以”、“無(wú)以”是動(dòng)詞“有、無(wú)”和介詞“以”組成的凝固結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“有東西（或辦法）用來……”、“沒有東西（或辦法）用來……”的意思。這種結(jié)構(gòu)只能作狀語(yǔ)。（2 ）“以故”

　　是“由于這個(gè)原因”、“根據(jù)這種情況”、“用這個(gè)東西”的意思。（3 ）“是以”是賓語(yǔ)前置的介賓結(jié)構(gòu)，意思是“因此”，用于句子開頭表示結(jié)果。

　　5 、“因”：本義是茵席（坐墊），名詞。引申為依靠、憑借的意思，動(dòng)詞。介詞“因”即由動(dòng)詞“因”虛化而來，由它組成的介賓結(jié)構(gòu)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)。有兩種用法：（1 ）表示動(dòng)作行為的條件、依據(jù)或中介，有“憑著…”“趁著…”、“通過…”之類的意思。

　?。? ）表示動(dòng)作行為的原因或理由，有“因?yàn)椤薄坝捎凇敝惖囊馑肌?/P>

　　6 、“為”：原是動(dòng)詞，讀wei ，常用基本義是做。虛化為介詞。讀wei.它的用法有五種：（1 ）引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對(duì)象，可譯為“替”、“給”等。這種用法至今仍保留。（2 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的目的，可譯為“為了”。（3 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的原因，可譯為“因?yàn)椤薄＃? ）引進(jìn)動(dòng)作行為的涉及的對(duì)象，可譯為“跟”“對(duì)”“向”。（5 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，在被動(dòng)句中作狀語(yǔ)，或構(gòu)成“為+ 名詞（或代詞）

　　+ 所+ 動(dòng)詞“的句式，讀wei.

　　7 、“與”：原來也是動(dòng)詞，基本意義是幫助、給予、參與。由此虛化為介詞。主要用法有三種：

　?。? ）引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對(duì)象，可譯為“為”“替”“給”。（2 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的參與者，可譯為“跟”

　　“同”。（3 ）引進(jìn)比較的對(duì)象，可譯為“跟”、“跟……相比”。

　　二、連詞：是連接詞、詞組或句子以幫助表示兩項(xiàng)或幾項(xiàng)之間的語(yǔ)法關(guān)系或邏輯關(guān)系的虛詞。古代漢語(yǔ)常用的連詞有“與及以并且而則況矧但第抑雖然至即使如若茍?zhí)攘罱逶O(shè)故”等。

　　1 、“與”：（1 ）一般是連接體詞（名詞、代詞）或體詞性詞組，組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)，表示并列關(guān)系，可譯作“和”。（2 ）有時(shí)也連接謂詞性成分，表示選擇關(guān)系，可譯為“或者”“還是”。如“殺人以梃與刀，有以異乎？”（3 ）可以連接分句和分句，構(gòu)成并列復(fù)句，表示選擇。通常與其他虛詞配合，構(gòu)成“與……不如”“與……不若”“與……寧”“與其……不如”“與其……孰若”等格式，可譯為“與其……寧可（不如）”。

　　2 、“與”既可作介詞，又可作連詞需要加以區(qū)別：（1 ）介詞“與”帶賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，通常在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)；連詞“與”用在聯(lián)合關(guān)系的成分中構(gòu)成名詞或動(dòng)詞性詞組，“與”字本身不充當(dāng)語(yǔ)法成分。（2 ）介詞前面可以用副詞修飾，連詞不能。

　　3 、“且”：既是副詞，又是連詞。用作副詞有“將要、將近、暫且、姑且”等意思，在動(dòng)詞或數(shù)詞前作狀語(yǔ)；連詞“且”只起連接作用，不能獨(dú)立充當(dāng)句法成分。

　　4 、“且”的具體用法：（1 ）在并列關(guān)系的謂語(yǔ)成分中，連接形容詞和形容詞，表示同時(shí)具有兩種屬性或存在兩種狀態(tài)，譯作“又……又……”；連接動(dòng)詞和動(dòng)詞，譯作“一邊……一邊……”。（2 ）用在一句開頭，連接分句與分句或段落與段落，表示意思上更進(jìn)一層，譯為“并且”“而且”“況且”等。

　　（3 ）用在偏句主語(yǔ)后，以作陪襯，說明另一事情程度更嚴(yán)重，以引起后面正句的進(jìn)層推論，這種推論又多用反問來表達(dá)?！扒摇笨勺g作“尚且”。（4 ）用在后一分句的開頭以與前一分句相連接，表示在兩項(xiàng)或多項(xiàng)之間作一選擇，譯作“還是”。

　　5 、“以”：既是介詞又是連詞，連詞“以”是從介詞“以”虛化而來。常見用法有五：

　?。? ）連接動(dòng)詞和動(dòng)詞、形容詞和形容詞，表示前后兩項(xiàng)的并列關(guān)系，譯作“又”。

　?。? ）連接動(dòng)詞和動(dòng)詞，表示兩項(xiàng)動(dòng)作行為的連續(xù)性和時(shí)間上的緊相承接，可譯為“來”，也可不譯。

　?。? ）連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性成分，表示后一項(xiàng)動(dòng)作行為是前一項(xiàng)動(dòng)作行為的目的和結(jié)果，可譯為“來”

　　“以便”“以致”等。

　?。? ）連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性的成分，表示前項(xiàng)動(dòng)作行為是后項(xiàng)動(dòng)作行為進(jìn)行的條件、方式，但在句法結(jié)構(gòu)上仍是平等的聯(lián)合關(guān)系，而不是偏正關(guān)系?？勺g為“來”，或不譯。

　?。? ）連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞中心語(yǔ)，表示前項(xiàng)是動(dòng)作進(jìn)行的時(shí)間、條件、狀態(tài)。這種“以”字用法與“而”

　　相近。根據(jù)上下文的表達(dá)方式可譯可不譯。

　　6 、“而”：（1 ）連接謂詞性詞語(yǔ)或分句，兩項(xiàng)之間的意義是并列關(guān)系，“而”可譯為“又”，也可不譯。有時(shí)連接名詞性詞語(yǔ)，那是因?yàn)橹^語(yǔ)具有說明事理或描寫情況的性質(zhì)。

　　（2 ）連接謂詞性詞語(yǔ)或分句，前后兩項(xiàng)所表示的動(dòng)作行為或狀況在時(shí)間上是先后緊相承接或事理上有進(jìn)層、原因、條件和方式等關(guān)系，“而”字有時(shí)可隨文譯為“又”“而且”“因而”“就”。

　?。? ）連接謂詞性詞語(yǔ)或分句，前后兩項(xiàng)在事理上是不一致的，構(gòu)成了轉(zhuǎn)接的關(guān)系。可譯為“卻”

　　“可是”。

　?。? ）連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，有時(shí)表示謂語(yǔ)的情況是設(shè)想的，有時(shí)表示主語(yǔ)不應(yīng)出現(xiàn)謂語(yǔ)的情況。從意義關(guān)系來看，屬于逆接，可譯為“如果”或“卻”。（5 ）連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表示偏正關(guān)系，在語(yǔ)義上屬順接，“而”字一般不譯出。

　　7 、“則”：（1 ）用在結(jié)果分句的開頭，承接前一分句，表示二分句在事理上是條件和結(jié)果的關(guān)系。

　　可譯為“那么就”。

　　（2 ）連接動(dòng)詞性詞語(yǔ)或動(dòng)詞作謂語(yǔ)的分句。兩種動(dòng)作行為或兩件事雖無(wú)必然的條件關(guān)系，但兩者的出現(xiàn)在時(shí)間上是緊密相承的?！皠t”可譯為“就”。

　?。? ）用在兩個(gè)以上的并列分句中，表示列舉或?qū)Ρ认嚓P(guān)的情況下，結(jié)果是不同的。

　?。? ）連接動(dòng)詞性詞語(yǔ)或分句，前后兩項(xiàng)的相關(guān)出現(xiàn)，含有轉(zhuǎn)折意味。這里又可分為三小類：a 表前后兩項(xiàng)相反，可譯為“卻”“反而”等。b 表后項(xiàng)行為是前項(xiàng)動(dòng)作施事者未曾料到的，譯作“卻”或“原來已經(jīng)”。c 表讓步關(guān)系，可譯作“固然”“雖然”“倒是”等。如“善則善矣，未可以戰(zhàn)也?！保ê玫故呛谩?/P>

　?。? ）表假設(shè)關(guān)系。

　　8 、“則”和“而”的區(qū)別：（1 ）“則”今義是“就”，“而”今無(wú)相當(dāng)詞。（2 ）“則”重在表示連接項(xiàng)的先后相承，連接項(xiàng)之間有頓挫的意味：“而”卻重在過遞，連接項(xiàng)之間是連貫的。（3 ）“而”

　　a 連接項(xiàng)之間的關(guān)系可以是平等的，也可以是相反的；b “則”連接項(xiàng)之間的關(guān)系卻只能是前后相承的，不能相反。

　　9 、“雖”是表示讓步關(guān)系的連詞分為（1 ）事實(shí)讓步，譯為“雖然”。（2 ）假設(shè)讓步。譯為“即使”“縱然”。

　　10、“雖然”：在古代，這是兩個(gè)詞，“雖”，連詞：“然”，代詞。合在一起通常自成一個(gè)分句，表示承接上文，以引起下文的轉(zhuǎn)折，意思是“雖然如此”或“即使如此”。六朝以后，逐漸虛化為連詞了。

　　11、“然”：原是指示代詞，意思是“這樣”，虛化為連詞，表示轉(zhuǎn)折，意思相當(dāng)于“但是、可是”。

　　12、“然而”是指示代詞“然”和轉(zhuǎn)折連詞“而”的連用?！叭弧弊挚偨Y(jié)上文，“而”字引起下文的轉(zhuǎn)折，意思是“這樣卻”“雖然如此，可是”。

　　13、“然則”是指示代詞“然”與連詞“則”的連用。“然”總結(jié)上文，“則”引起下文的推論，意思是“既然如此，那就”。

　　14、“之”原是動(dòng)詞，意思是“到……去”；又借作指示代詞，常用來表示復(fù)指；逐步虛化為連詞，（1 ）連接定語(yǔ)和中心語(yǔ)組成偏正結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“的”。這是它的主要用法。（2 ）連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，使主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槎ㄖ嘘P(guān)系的名詞性詞組，在句中充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、判斷句的謂語(yǔ)和時(shí)間狀語(yǔ)。（即取消句子獨(dú)立性的用法）（3 ）用在主謂間，使它變成一個(gè)分句用在另一個(gè)分句的前面。第（2 ）（3 ）類的“之”

　　一般不譯。

　　第十四節(jié)語(yǔ)氣詞

　　一、語(yǔ)氣詞的分類：1 ?按照語(yǔ)氣詞在句中的位置和作用，可分為：（1 ）句首語(yǔ)氣詞有：“夫蓋維惟唯”。（2 ）句中語(yǔ)氣詞有：“蓋也與”（3 ）句尾語(yǔ)氣詞有：“也矣乎哉已耳焉與邪夫兮”等。2 ?按照語(yǔ)氣作用，可分為（1 ）陳述語(yǔ)氣詞：“也矣已耳焉”（2 ）疑問語(yǔ)氣詞有“乎與邪”（3 ）感嘆語(yǔ)氣詞有“哉夫兮”。

　　二、句尾語(yǔ)氣詞：1 、“也”：表靜態(tài)，通常用在判斷句尾表確認(rèn)肯定的判斷語(yǔ)氣。用在陳述、祈使、疑問句尾時(shí)，都表論斷、確認(rèn)語(yǔ)氣。并不是在判斷語(yǔ)氣之外，又表示陳述、祈使、疑問語(yǔ)氣。用在復(fù)句中后一分句的末尾，是表示對(duì)這一分句的確認(rèn)語(yǔ)氣。

　　2 、“矣”：主要用于敘述句尾，同時(shí)也常用于其他類型的句子（復(fù)句的后分句、描寫句、疑問句），表示把已經(jīng)或者將會(huì)出現(xiàn)的新情況告訴人們的陳述語(yǔ)氣，是動(dòng)態(tài)的。相當(dāng)于“了”。

　　3 、“已”同“矣”的作用相近，原是動(dòng)詞，表示停止、限止語(yǔ)氣，表示事實(shí)止于這種情況，有往小里說的意思。一般可譯為“了”或“啦”。

　　4 、“耳”：是“而已”的合音。一般用在敘述句尾，動(dòng)詞性減弱，可譯為“罷了”。

　　5 、“焉”是一個(gè)有指代作用的語(yǔ)氣詞，用于敘述句和描寫句尾，表提示性的陳述語(yǔ)氣。（1 ）一般用在不及物動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組后面，既表示“于（介詞）+ 是（此）”的意思，又表示提示性的煞尾語(yǔ)氣。

　　如“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”（2 ）用在形容詞謂語(yǔ)后面，隱含“于是”而指代比較對(duì)象。如“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉?！保? ）用在及物動(dòng)詞后，相當(dāng)于代詞賓語(yǔ)“之”，指代作用更明顯一些。如“非曰能之，愿學(xué)焉。”（4 ）如果“焉”所指代的對(duì)象、時(shí)間、處所，在本句中的前一部分已經(jīng)出現(xiàn)了，那么“焉”就不兼指代作用，而虛化為純粹的句尾語(yǔ)氣詞了。如“南方有鳥焉，名曰蒙鳩?！?/P>

　　6 、“乎”：是使用頻率最高的疑問語(yǔ)氣詞。（1 ）用在是非問句尾，（是非問是把事情的正面說出來，然后希望對(duì)方作出肯定或否定的回答）。譯為“嗎”。（2 ）用在選擇問句尾，（選擇問是列舉兩種或兩種以上的情況，用疑問形式提出來，要求對(duì)方從中選擇一種作出回答。）譯為“呢”。（3 ）用在特指問句尾，（特指問是用疑問代詞提出所問內(nèi)容，要求對(duì)方就疑問代詞所指來回答。）可譯為“呢”。

　?。? ）用在反問句尾，（反問句是無(wú)疑而問，是用疑問的形式來表示明確的肯定或否定意思，一般不需要回答。）可譯為“嗎”或“呢”。（5 ）“得無(wú)……乎”“無(wú)乃……乎”可譯為“該不會(huì)……吧”“只怕……吧”?！昂酢比允且蓡栒Z(yǔ)氣。（6 ）用于祈使句尾。仍是疑問語(yǔ)氣詞，只是句中的祈請(qǐng)或感嘆語(yǔ)調(diào)是主要的，“乎”的疑問語(yǔ)氣相應(yīng)減弱了，帶有疑慮未定的色彩。

　　7 、“與（?）、邪（耶）”：（1 ）疑問語(yǔ)氣沒有“乎”那樣強(qiáng)烈純粹，它們也可用在各種類型的疑問句尾，可譯為“呢”“嗎”“吧”。（2 ）同“其”“得無(wú)”“無(wú)乃”等詞語(yǔ)配合，表示委婉的疑問語(yǔ)氣。

　　8 、“哉”：（1 ）用在感嘆句尾是表示強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣的，可譯為“啊”。（2 ）用于反問句尾更為常見，依然是表示感嘆語(yǔ)氣。譯為“啊”。

　　9 、“夫”：用在感嘆句尾表示的感嘆語(yǔ)氣偏于惋惜悲傷的情緒，仍譯為“啊”。

　　10、“兮”：一般用于韻文的感嘆句尾，可譯為“啊”“呀”。

　　11、句尾語(yǔ)氣詞的連用：語(yǔ)氣的重心一般都落在最后一個(gè)語(yǔ)氣詞上面。

　　三、句首語(yǔ)氣詞

　　1 、“夫”是從指示代詞虛化而來的，（1 ）用在句首表示提出話題、引進(jìn)議論或引出常理以轉(zhuǎn)入正論的語(yǔ)氣，不譯。又稱發(fā)語(yǔ)詞。（2 ）與“且、故、若?今”等組成固定詞組，用在句首表示進(jìn)層?假設(shè)?結(jié)果等問題的議論語(yǔ)氣。

　　2 、“蓋”：（1 ）作句首語(yǔ)氣詞時(shí)用于發(fā)議論。不譯。（2 ）用在句中主語(yǔ)后謂語(yǔ)前，表示猜測(cè)或解釋性的語(yǔ)氣，意思為“大概”“可能是”，我們處理為語(yǔ)氣副詞。

　　3 、“唯（惟、維）”（1 ）用在句首，有兩種作用：一種是表示提示性的語(yǔ)氣。這種用法多見于《詩(shī)經(jīng)》《尚書》。加一種作用是表示期望的語(yǔ)氣，一般寫作“唯”。（2 ）用在句中，表示限制范圍?幫助判斷?解釋原由，有修飾謂語(yǔ)作用，譯為“只（是）?就是”等，我們處理作語(yǔ)氣副詞。

　　四、句中語(yǔ)氣詞

　　1 、“也”用在句中表示提頓語(yǔ)氣，有提砂下文舒緩節(jié)奏的作用。有時(shí)用在并列的詞組后面，表示頓宕語(yǔ)氣。

　　2 、“與”用在句中，表示頓宕舒緩語(yǔ)氣。

　　第十一節(jié)代詞

　　1 疑問代詞：根據(jù)疑問代詞指代的詢問對(duì)象，古漢語(yǔ)疑問代詞可分三類。（1 ）指人的。有“誰(shuí)、孰”。

　　a “誰(shuí)”用于一般問句，可作主、賓、定、語(yǔ)及判斷句的謂語(yǔ)。b “孰”用于選擇問句，一般有先行詞。

　　如：“吾與徐公孰美？”譯為“哪一個(gè)”，一般只作主語(yǔ)。它還可指物、處所?！笆肱c介”表比較：如“吾孰與徐公美？”；用于反問句中，表肯定：“惟坐待亡，孰與伐之?！庇小澳睦锉鹊蒙稀钡囊馑?。

　?。? ）指物的。有“何、胡、奚、曷”等?！昂巍保鹤髦鳌①e、定、判謂，a 常用來詢問原因或方法，如：“許子何不為陶冶？”譯為“什么”“為什么”；b 詢問處所，如“子欲何之？”譯為“哪里”。

　　“胡、奚、曷”經(jīng)常a 作狀語(yǔ)，用來詢問原因，相當(dāng)于“為什么”或“怎么”，如“子奚乘是車也？”；

　　b 它們也經(jīng)常作介詞的賓語(yǔ)前置，如“胡為”“曷為”，詢問原因。c “奚以”詢問方法。

　?。? ）指處所。有“安、惡、焉”。a 它們主要作狀語(yǔ)，詢問處所。相當(dāng)于現(xiàn)代的“在哪里”。如“焉置土石？”；b 也可作前置賓語(yǔ)，用來詢問處所。如“沛公安在？”c 還可以用于反問句，作狀語(yǔ)，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣。類似于“哪里”。d “焉”用于反問句后虛化了，不再實(shí)指處所。如“今弗愛其子，安能愛君？”

　　2 、指示代詞：（1 ）“之、茲、其”，表泛指和特指。a “其”特指代詞只作定語(yǔ)。b “之、茲”

　　泛指，c “之”作定、賓。

　?。? ）“此、是、斯”近指。a 表示“這”義。b 作主、定、賓語(yǔ)。c “此、是”可作判斷謂語(yǔ)。d此和彼對(duì)應(yīng)。

　　（3 ）“彼、夫”遠(yuǎn)指。a 表“那”義。b “彼”指代性強(qiáng)，可作主、定賓語(yǔ)。c “夫”指示性較弱，多作定語(yǔ)。

　?。? ）“爾、若、然”，謂詞性。a 表“如此”“象這（那）樣”義。b 在先秦，“爾”作定、賓語(yǔ)。

　　c “若”只作定語(yǔ)。d “然”多作謂語(yǔ)。

　?。? ）“焉、諸”特殊的指示代詞。a “焉”相當(dāng)“于此（之）”，常作補(bǔ)語(yǔ)。如“過而能改，善莫大焉?！眀 一部分“焉”在句末虛化成語(yǔ)氣詞，表提示。如“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉?！?/P>

　　c “諸”是代詞“之”和介詞“于”或語(yǔ)氣詞“乎”的合音形式。d 相當(dāng)“之于”的“諸”用在敘述句里，如“投諸渤海之尾”；e 相當(dāng)“之乎”的“諸”用在疑問句里，如“不識(shí)有諸？”。

　　3 人稱代詞：（1 ）第一人稱代詞，有“我、吾、余、予”。a 它們都可作定、主、賓語(yǔ)。b “吾”

　　一般只在否定句里作前置賓語(yǔ)，c 而在肯定句里一般用“我”作賓語(yǔ)。d “朕”先秦時(shí)意同“我”，秦朝后，是皇帝自稱。

　?。? ）第二人稱，有“女（汝）、爾、若”。a 它們可作主、定、賓語(yǔ)。b “而、乃”一般只作定語(yǔ)。

　?。? ）第三人稱，a “彼”出現(xiàn)率不高，一般作主語(yǔ)，個(gè)別用作賓語(yǔ)，仍有指示性，有輕蔑意味。b“之、其”出現(xiàn)率很高，“之”只作賓語(yǔ)，“其”只作定語(yǔ)。

　?。? ）第一、二人稱代詞后，加“儕、輩、屬、曹”表復(fù)數(shù)。如“不者，若屬皆且為所虜?！?/P>

　　4 、無(wú)定代詞：這是古代漢語(yǔ)特有的一類代詞。它們只能作主語(yǔ)。

　?。? ）“或”：表肯定。a 意“有的人”、“某人”、“有的（東西）”。b 前有先行詞，“或”指代其中一個(gè)人或一些人。如“宋人或得玉”。c 句中連續(xù)出現(xiàn)幾個(gè)“或”，構(gòu)成排比。如“或百步而后止，或五十步而后止。”“或”指“有的人”，不能表示選擇。

　?。? ）“莫”：表廣泛的否定。a 若沒有先行詞，表示一種不強(qiáng)調(diào)范圍的否定，一般都指人。如“保民而王，莫之能御”；b 若有先行詞，表強(qiáng)調(diào)范圍的否定，指人又指物。如“國(guó)人莫敢言，道路以目?！?/P>

　　c 漢以后，“莫”發(fā)展出了否定副詞的用法，表示禁止性的否定，相當(dāng)于“不要”。d 也可以表示一般性否定，相當(dāng)于“不”。

　　5 、輔助性代詞：這類代詞有“所、者”，它們有一定的指代作用，但不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分。

　?。? ）“所”：基本語(yǔ)法功能是加在謂詞性成分前，指代某種動(dòng)作的對(duì)象，組成所字結(jié)構(gòu)，使謂詞性成分名詞化。名詞、形容詞出現(xiàn)在“所”后也變成動(dòng)詞了?？煞秩悾篴 “所+ 動(dòng)詞”。如“所載”“所畫”，意思為“載的東西”“畫的事物”。中心語(yǔ)在語(yǔ)義上都是動(dòng)詞的賓語(yǔ)，即受事者。b “所+ 介詞+謂詞性成分”，如“是吾劍之所從墜?！敝行恼Z(yǔ)在語(yǔ)義上是介詞的賓語(yǔ)。譯為“墜下去的地方。”c “所+ （介詞）+ 謂詞性成分”表達(dá)的語(yǔ)義同第二種結(jié)構(gòu)。其中心語(yǔ)實(shí)際上是介詞的賓語(yǔ)。如“所殺大臣，多呂后力?！笨梢哉J(rèn)為“所”后省略了介詞“以”，是指“殺大臣憑借的力量”。

　?。? ）“者”：基本語(yǔ)法功能是位于詞或詞組之后，構(gòu)成者字結(jié)構(gòu)，表示“…的人”“…的事物”。

　　可分兩類a ：“謂詞性成分+ 者”，如“赦之，以勸事君者”。代詞“者”加在謂詞性成分后，可使謂詞性成分名詞化。b “名詞性成分（名詞、所字結(jié)構(gòu)）+ 者”起復(fù)指名詞性成分的作用，使這個(gè)名詞性成分得到強(qiáng)調(diào)。如“陳勝者，陽(yáng)城人也?！闭咦纸Y(jié)構(gòu)表示施事者。

　　第十二節(jié)副詞

　　1 副詞：是一種只能充當(dāng)狀語(yǔ)的虛詞，它雖然有一定的詞匯意義，但不能表示具體事物、動(dòng)作行為或性質(zhì)狀態(tài)，而只能表示動(dòng)作行為、性質(zhì)狀態(tài)的時(shí)間、程度、范圍、肯定否定或情態(tài)、證據(jù)。它一般是修飾動(dòng)詞性詞語(yǔ)或形容詞性詞語(yǔ)，在判斷句中修飾名詞性詞語(yǔ)。

　　2 、時(shí)間副詞：（1 ）表動(dòng)作行為發(fā)生在過去的時(shí)間。a “向、鄉(xiāng)”是同一個(gè)副詞，只是寫法不同，譯為“從前、剛才”；b “既、業(yè)”表示動(dòng)作行為已經(jīng)完成，相當(dāng)于“已經(jīng)”：“c 嘗”“曾”表示過去做過某事，譯為“曾經(jīng)”。先秦只用“嘗”，漢代后用“曾”。

　?。? ）表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行或正在實(shí)現(xiàn)的時(shí)間，有“方、正、適、會(huì)”等。a “方”一般只用在動(dòng)詞性詞語(yǔ)前面，譯作“正在”；b “適、會(huì)”還可作用在主語(yǔ)前面，譯作“正遇上”。

　　（3 ）表示動(dòng)作行為將要進(jìn)行的時(shí)間，有“行、將、且、垂”等。在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)?？勺g為“將要、快要、就要”。

　　（4 ）表示動(dòng)作行為的久暫，有“俄、暫、姑、常、雅、素”等。“俄、暫”是表示時(shí)間短暫的，相當(dāng)于“一會(huì)兒”“不久”。a “姑”意為“暫且”；b “常、雅、素”表示時(shí)間長(zhǎng)久?！俺！毕喈?dāng)于“經(jīng)常、時(shí)常”，“雅、素”相當(dāng)于平素、一向。

　　3 、范圍副詞：（1 ）表示總括：包括無(wú)遺或很少例外的副詞，有“皆、盡、畢、悉、舉、咸、具、凡、都、共、率”等。a “畢、舉”是表示都、全部的意思，b “凡”意有二，一是用在句子前面表示規(guī)律性的歸納，表示“凡是”、“大凡”；二是用在數(shù)詞前面表示總括事物的數(shù)量或動(dòng)作的數(shù)量，相當(dāng)于“總共、共”；c “率”也表示總括，意思相當(dāng)于大都、大致。

　?。? ）表示范圍小或有限制或有例外的副詞。有“但、特、只、直、止、第、獨(dú)、徒、僅、唯”等。

　　a 它們都有“只、僅僅”的意思。b “僅”除了表示“只”的意思，在唐代表示數(shù)量多，有“幾乎、將近、差不多達(dá)到”的意思，讀jin.c “唯”表“只有”。

　　4 、程度副詞。可分三類：（1 ）表示程度高的。a “最、至、極、絕”表示最高度，意思是“最”

　　；b “大”意思是“十分”；c “太”意思是指程度上超過一定的限度；d “殊、特、尤、良”的意思是特別、非常。e “良”在漢代與“久”連用，表很久意。六朝以后修飾其他詞語(yǔ)，是的確、很的意思。f“甚”六朝前，既作狀語(yǔ)，也作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，是形容詞，六朝后，才專作狀語(yǔ)成為程度很高的副詞。

　　（2 ）表示程度不深、輕微的副詞，有“少、稍、微、略、頗”等。都是稍微、略微的意思。a 先秦表示這類意思的一般用“少”，漢代以后才用“略、微、頗”，b 唐宋后“稍”才由表逐漸義的情態(tài)副詞分化出程度副詞的用法。

　?。? ）表示程度在原有基礎(chǔ)上的加深加重。有“加、更、愈、益、彌、茲（滋）”等，相當(dāng)于“更、越、更加”。

　　5 、情態(tài)副詞。分三小類；（1 ）表示動(dòng)作行為進(jìn)行的方式，a “俱、并”表示幾個(gè)施動(dòng)者一起做某件事；b “閑、微、竊”表示秘密地、暗中地做某件事；c “幫”表示故意特意；d “固”表示堅(jiān)決地做某件事。

　　（2 ）表示動(dòng)作行為發(fā)生或進(jìn)行的速度。a “暫”兩屬：強(qiáng)調(diào)時(shí)間的短暫時(shí)（一會(huì)兒、短時(shí)間），是時(shí)間副詞；強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的突然性時(shí)，屬情態(tài)副詞。b “遽”表示匆忙急迫；c “卒（猝）”表示時(shí)間急促突然；d “立、即、旋”表示事或行為緊接著發(fā)生；f “稍、漸”表示動(dòng)作的逐漸性；g “益”漢代后也產(chǎn)生了逐漸義。唐前是程度副詞，“更加”義。

　　（3 ）表示動(dòng)作行為進(jìn)行的頻率。a “數(shù)、亟、累、屢、仍”表示動(dòng)作多次出現(xiàn)；b “輒”表示同一動(dòng)作行為的多次重復(fù)相當(dāng)于往往、總是；c “每”表示反復(fù)出現(xiàn)的情況或動(dòng)作中的任何一次；d “復(fù)”表示重復(fù)進(jìn)行同一動(dòng)作。

　　6 、語(yǔ)氣副詞。分五小類：（1 ）表示確認(rèn)的語(yǔ)氣。a “乃、即”相當(dāng)于“就是”；b “必、定”相當(dāng)于“一定”；c “誠(chéng)、信”相當(dāng)于“實(shí)在、的確”d “果”相當(dāng)于“果真”。

　?。? ）表示委婉的測(cè)度、商榷或論議語(yǔ)氣。a “其、蓋、殆”相當(dāng)于“大概（是）、恐怕（是）”。

　　b “蓋”大多用在句首，既表示猜測(cè)性的論斷語(yǔ)氣，又帶有提示的語(yǔ)氣；也可用在謂語(yǔ)前面，表“大概”

　　意。

　?。? ）表示出自意外的驚異語(yǔ)氣，常用的有“曾”多與否定副詞“不”連用，相當(dāng)于“竟然”。如“老臣病足，曾不能疾走?！?/P>

　?。? ）表示祈使語(yǔ)氣?！捌洹庇迷谄硎咕渲校邢Ｍ⒄?qǐng)求、勸勉的意思，可譯為“希望、還是”等。

　?。? ）表示反詰的語(yǔ)氣，常用的有“豈、其、庸、巨（詎）寧”等，意思相當(dāng)于“難道、哪里、怎么”，有時(shí)不能譯出。

　　7 否定副詞。a “不”和“弗”都表示一般的否定，“不”的用法較寬，“弗”在秦漢前使用范圍相當(dāng)窄，通常只用在及物動(dòng)詞前，后面也不再出現(xiàn)賓語(yǔ)。b “毋”和“勿”通常用在祈使句中，表示禁止或勸阻，意思是“不要”。“勿”有時(shí)也用作一般性的否定。“毋”也寫作“無(wú)”。

　　c “未”是表示情況還沒有出現(xiàn)或動(dòng)作還沒有進(jìn)行，相當(dāng)于“沒有”。

　　d “非”一般用于名詞性謂語(yǔ)前，表示否定判斷；有時(shí)含有假設(shè)性的否定，相當(dāng)于“若不是”，如“吾非至于子之門，則殆矣?！庇袝r(shí)也可用于敘述句和描寫句，表示對(duì)行為和性質(zhì)的否認(rèn)。

　　e “微”可用在單句中表示否定，與“非”相當(dāng)；又可表示假設(shè)性的否定，相當(dāng)于“若不是”；還可同副詞“獨(dú)”結(jié)合，表示“不但（如此）”。

　　f “否”不作謂語(yǔ)的修飾成分，而與謂語(yǔ)并用，構(gòu)成肯定否定迭用的句子，表示否定的一面?；騿斡茫瑯?gòu)成獨(dú)詞句。

　　8 、指代性的副詞“相”和“見”。它們用在及物動(dòng)詞前面作狀語(yǔ)，指代動(dòng)詞后面的賓語(yǔ)。（1 ）

　　“相”，a 表互指，意為“相互”。如“今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭于外?！眀 表偏指，即指代動(dòng)作受事者的一方，不包括動(dòng)作施事者。如“時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘”，意是“莫忘我”。

　　（2 ）“見”a 原是助動(dòng)詞，用在動(dòng)詞前表示主語(yǔ)是動(dòng)作的受事者；b 魏晉南北朝時(shí)期又演變?yōu)楦痹~，用在及物動(dòng)詞前，表示對(duì)他人所發(fā)動(dòng)作行為的接受，有指代賓語(yǔ)的作用?？勺g作“自己”或“我”。

　　9 、謙敬副詞。a 表敬副詞：“請(qǐng)、敬、謹(jǐn)、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等。b 表謙副詞。有：“敢、竊、忝、猥、伏”等。應(yīng)注意動(dòng)詞“請(qǐng)”和表敬副詞“請(qǐng)”的用法。作動(dòng)詞時(shí)表示“請(qǐng)求對(duì)方做”；作副詞時(shí)表示“請(qǐng)?jiān)试S我做”。如：“請(qǐng)京，使居之?！薄坝c大叔，臣請(qǐng)事之?！鼻熬涫莿?dòng)詞，后句是表敬副詞。

　　第十三節(jié)介詞和連詞

　　一、介詞

　　1 、介詞是由動(dòng)詞虛化而來的詞類，它在句中的作用仍帶有動(dòng)詞性質(zhì)的痕跡。它能帶賓語(yǔ)，但不能單獨(dú)進(jìn)入句子結(jié)構(gòu)，更不能充當(dāng)謂語(yǔ)。大約有“于（於、乎）、以、因、由、為、自、從、與、及”等十幾個(gè)。

　　2 、介詞的語(yǔ)法特點(diǎn)：（1 ）介詞帶賓語(yǔ)，有時(shí)賓語(yǔ)前置。（參見第九節(jié)）（2 ）古代漢語(yǔ)中介詞的賓語(yǔ)大多可以省略。（“于”字的賓語(yǔ)不能）（3 ）在語(yǔ)法功能上，古代漢語(yǔ)由“因、為、與、從”等組成的介詞結(jié)構(gòu)一般作狀語(yǔ)，但“于”字介賓結(jié)構(gòu)表時(shí)間處所意義的還可做補(bǔ)語(yǔ)。“以”字結(jié)構(gòu)表工具方式的既可做狀語(yǔ)，又可作補(bǔ)語(yǔ)。

　　3 、于（於、乎）：用法有四種：（1 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的時(shí)間、處所或動(dòng)作行為所涉及的范圍，組成介賓結(jié)構(gòu)，作句子的補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ)。譯為“在、從、到”或“在……中”“在……方面”等。（2 ）引進(jìn)動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，組成介賓結(jié)構(gòu)，作補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ)，可譯為“向、跟、給、對(duì)、對(duì)于”等。（3 ）引進(jìn)比較的對(duì)象，組成介賓結(jié)構(gòu)在形容詞和表心理活動(dòng)的動(dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ)，譯作“比”。（4 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，組成介賓結(jié)構(gòu)作動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)，譯作“被”。此外：（1 ）介詞“于”和代詞“是”結(jié)合，構(gòu)成介賓關(guān)系的凝固詞組，在句中作狀語(yǔ)，意思是“從此”“在這里”“在這個(gè)時(shí)候”或“在這種情況下”。后來虛化為連詞，一般用在句子的開頭表承接。（2 ）“乎”：用作介詞，其作用與“于”或“於”基本相同，可以引進(jìn)動(dòng)作行為的處所、時(shí)間、對(duì)象等，譯為在、比、到、向等。乎的使用頻率較低，“乎”字結(jié)構(gòu)一般只作補(bǔ)語(yǔ)，一般也不引進(jìn)主動(dòng)者。

　　4 、“以”：原是動(dòng)詞，義同“用”，由此虛化為介詞。主要用法大致有以下幾種：（1 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的工具、手段，可譯為“用”“拿”。

　　（2 ）引進(jìn)動(dòng)作行為連帶的人，這是一種行為方式。我們以“率領(lǐng)”來翻譯它。如“宮之奇以其族行”

　　（宮之奇率領(lǐng)他的族人離開了虞國(guó)。）這也許是動(dòng)詞的殘存用法，但是已經(jīng)虛化，與介詞“以”難以分開。

　?。? ）引進(jìn)動(dòng)作行為的條件、依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)等，“以”字結(jié)構(gòu)通常作狀語(yǔ)，可譯為“憑著、依靠、按照”

　　等。

　?。? ）引進(jìn)動(dòng)作行為所處置或涉及的對(duì)象?？勺g為“把”，或不譯。

　　（5 ）引進(jìn)情況出現(xiàn)和動(dòng)作行為發(fā)生的原因、理由?？勺g為“把”。

　?。? ）引進(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間或范圍，相當(dāng)于“于”，可譯為“在”。

　　此外，（1 ）“有以”、“無(wú)以”是動(dòng)詞“有、無(wú)”和介詞“以”組成的凝固結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“有東西（或辦法）用來……”、“沒有東西（或辦法）用來……”的意思。這種結(jié)構(gòu)只能作狀語(yǔ)。（2 ）“以故”

　　是“由于這個(gè)原因”、“根據(jù)這種情況”、“用這個(gè)東西”的意思。（3 ）“是以”是賓語(yǔ)前置的介賓結(jié)構(gòu)，意思是“因此”，用于句子開頭表示結(jié)果。

　　5 、“因”：本義是茵席（坐墊），名詞。引申為依靠、憑借的意思，動(dòng)詞。介詞“因”即由動(dòng)詞“因”虛化而來，由它組成的介賓結(jié)構(gòu)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)。有兩種用法：（1 ）表示動(dòng)作行為的條件、依據(jù)或中介，有“憑著…”“趁著…”、“通過…”之類的意思。

　?。? ）表示動(dòng)作行為的原因或理由，有“因?yàn)椤薄坝捎凇敝惖囊馑肌?/P>

　　6 、“為”：原是動(dòng)詞，讀wei ，常用基本義是做。虛化為介詞。讀wei.它的用法有五種：（1 ）引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對(duì)象，可譯為“替”、“給”等。這種用法至今仍保留。（2 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的目的，可譯為“為了”。（3 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的原因，可譯為“因?yàn)椤?。? ）引進(jìn)動(dòng)作行為的涉及的對(duì)象，可譯為“跟”“對(duì)”“向”。（5 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，在被動(dòng)句中作狀語(yǔ)，或構(gòu)成“為+ 名詞（或代詞）

　　+ 所+ 動(dòng)詞“的句式，讀wei.

　　7 、“與”：原來也是動(dòng)詞，基本意義是幫助、給予、參與。由此虛化為介詞。主要用法有三種：

　　（1 ）引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對(duì)象，可譯為“為”“替”“給”。（2 ）引進(jìn)動(dòng)作行為的參與者，可譯為“跟”

　　“同”。（3 ）引進(jìn)比較的對(duì)象，可譯為“跟”、“跟……相比”。

　　二、連詞：是連接詞、詞組或句子以幫助表示兩項(xiàng)或幾項(xiàng)之間的語(yǔ)法關(guān)系或邏輯關(guān)系的虛詞。古代漢語(yǔ)常用的連詞有“與及以并且而則況矧但第抑雖然至即使如若茍?zhí)攘罱逶O(shè)故”等。

　　1 、“與”：（1 ）一般是連接體詞（名詞、代詞）或體詞性詞組，組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)，表示并列關(guān)系，可譯作“和”。（2 ）有時(shí)也連接謂詞性成分，表示選擇關(guān)系，可譯為“或者”“還是”。如“殺人以梃與刀，有以異乎？”（3 ）可以連接分句和分句，構(gòu)成并列復(fù)句，表示選擇。通常與其他虛詞配合，構(gòu)成“與……不如”“與……不若”“與……寧”“與其……不如”“與其……孰若”等格式，可譯為“與其……寧可（不如）”。

　　2 、“與”既可作介詞，又可作連詞需要加以區(qū)別：（1 ）介詞“與”帶賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，通常在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)；連詞“與”用在聯(lián)合關(guān)系的成分中構(gòu)成名詞或動(dòng)詞性詞組，“與”字本身不充當(dāng)語(yǔ)法成分。（2 ）介詞前面可以用副詞修飾，連詞不能。

　　3 、“且”：既是副詞，又是連詞。用作副詞有“將要、將近、暫且、姑且”等意思，在動(dòng)詞或數(shù)詞前作狀語(yǔ)；連詞“且”只起連接作用，不能獨(dú)立充當(dāng)句法成分。

　　4 、“且”的具體用法：（1 ）在并列關(guān)系的謂語(yǔ)成分中，連接形容詞和形容詞，表示同時(shí)具有兩種屬性或存在兩種狀態(tài)，譯作“又……又……”；連接動(dòng)詞和動(dòng)詞，譯作“一邊……一邊……”。（2 ）用在一句開頭，連接分句與分句或段落與段落，表示意思上更進(jìn)一層，譯為“并且”“而且”“況且”等。

　?。? ）用在偏句主語(yǔ)后，以作陪襯，說明另一事情程度更嚴(yán)重，以引起后面正句的進(jìn)層推論，這種推論又多用反問來表達(dá)?！扒摇笨勺g作“尚且”。（4 ）用在后一分句的開頭以與前一分句相連接，表示在兩項(xiàng)或多項(xiàng)之間作一選擇，譯作“還是”。

　　5 、“以”：既是介詞又是連詞，連詞“以”是從介詞“以”虛化而來。常見用法有五：

　　（1 ）連接動(dòng)詞和動(dòng)詞、形容詞和形容詞，表示前后兩項(xiàng)的并列關(guān)系，譯作“又”。

　?。? ）連接動(dòng)詞和動(dòng)詞，表示兩項(xiàng)動(dòng)作行為的連續(xù)性和時(shí)間上的緊相承接，可譯為“來”，也可不譯。

　　（3 ）連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性成分，表示后一項(xiàng)動(dòng)作行為是前一項(xiàng)動(dòng)作行為的目的和結(jié)果，可譯為“來”

　　“以便”“以致”等。

　　（4 ）連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性的成分，表示前項(xiàng)動(dòng)作行為是后項(xiàng)動(dòng)作行為進(jìn)行的條件、方式，但在句法結(jié)構(gòu)上仍是平等的聯(lián)合關(guān)系，而不是偏正關(guān)系。可譯為“來”，或不譯。

　?。? ）連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞中心語(yǔ)，表示前項(xiàng)是動(dòng)作進(jìn)行的時(shí)間、條件、狀態(tài)。這種“以”字用法與“而”

　　相近。根據(jù)上下文的表達(dá)方式可譯可不譯。

　　6 、“而”：（1 ）連接謂詞性詞語(yǔ)或分句，兩項(xiàng)之間的意義是并列關(guān)系，“而”可譯為“又”，也可不譯。有時(shí)連接名詞性詞語(yǔ)，那是因?yàn)橹^語(yǔ)具有說明事理或描寫情況的性質(zhì)。

　?。? ）連接謂詞性詞語(yǔ)或分句，前后兩項(xiàng)所表示的動(dòng)作行為或狀況在時(shí)間上是先后緊相承接或事理上有進(jìn)層、原因、條件和方式等關(guān)系，“而”字有時(shí)可隨文譯為“又”“而且”“因而”“就”。

　?。? ）連接謂詞性詞語(yǔ)或分句，前后兩項(xiàng)在事理上是不一致的，構(gòu)成了轉(zhuǎn)接的關(guān)系?？勺g為“卻”

　　“可是”。

　?。? ）連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，有時(shí)表示謂語(yǔ)的情況是設(shè)想的，有時(shí)表示主語(yǔ)不應(yīng)出現(xiàn)謂語(yǔ)的情況。從意義關(guān)系來看，屬于逆接，可譯為“如果”或“卻”。（5 ）連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表示偏正關(guān)系，在語(yǔ)義上屬順接，“而”字一般不譯出。

　　7 、“則”：（1 ）用在結(jié)果分句的開頭，承接前一分句，表示二分句在事理上是條件和結(jié)果的關(guān)系。

　　可譯為“那么就”。

　　（2 ）連接動(dòng)詞性詞語(yǔ)或動(dòng)詞作謂語(yǔ)的分句。兩種動(dòng)作行為或兩件事雖無(wú)必然的條件關(guān)系，但兩者的出現(xiàn)在時(shí)間上是緊密相承的。“則”可譯為“就”。

　　（3 ）用在兩個(gè)以上的并列分句中，表示列舉或?qū)Ρ认嚓P(guān)的情況下，結(jié)果是不同的。

　　（4 ）連接動(dòng)詞性詞語(yǔ)或分句，前后兩項(xiàng)的相關(guān)出現(xiàn)，含有轉(zhuǎn)折意味。這里又可分為三小類：a 表前后兩項(xiàng)相反，可譯為“卻”“反而”等。b 表后項(xiàng)行為是前項(xiàng)動(dòng)作施事者未曾料到的，譯作“卻”或“原來已經(jīng)”。c 表讓步關(guān)系，可譯作“固然”“雖然”“倒是”等。如“善則善矣，未可以戰(zhàn)也。”（好倒是好……）

　?。? ）表假設(shè)關(guān)系。

　　8 、“則”和“而”的區(qū)別：（1 ）“則”今義是“就”，“而”今無(wú)相當(dāng)詞。（2 ）“則”重在表示連接項(xiàng)的先后相承，連接項(xiàng)之間有頓挫的意味：“而”卻重在過遞，連接項(xiàng)之間是連貫的。（3 ）“而”

　　a 連接項(xiàng)之間的關(guān)系可以是平等的，也可以是相反的；b “則”連接項(xiàng)之間的關(guān)系卻只能是前后相承的，不能相反。

　　9 、“雖”是表示讓步關(guān)系的連詞分為（1 ）事實(shí)讓步，譯為“雖然”。（2 ）假設(shè)讓步。譯為“即使”“縱然”。

　　10、“雖然”：在古代，這是兩個(gè)詞，“雖”，連詞：“然”，代詞。合在一起通常自成一個(gè)分句，表示承接上文，以引起下文的轉(zhuǎn)折，意思是“雖然如此”或“即使如此”。六朝以后，逐漸虛化為連詞了。

　　11、“然”：原是指示代詞，意思是“這樣”，虛化為連詞，表示轉(zhuǎn)折，意思相當(dāng)于“但是、可是”。

　　12、“然而”是指示代詞“然”和轉(zhuǎn)折連詞“而”的連用?！叭弧弊挚偨Y(jié)上文，“而”字引起下文的轉(zhuǎn)折，意思是“這樣卻”“雖然如此，可是”。

　　13、“然則”是指示代詞“然”與連詞“則”的連用。“然”總結(jié)上文，“則”引起下文的推論，意思是“既然如此，那就”。

　　14、“之”原是動(dòng)詞，意思是“到……去”；又借作指示代詞，常用來表示復(fù)指；逐步虛化為連詞，（1 ）連接定語(yǔ)和中心語(yǔ)組成偏正結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“的”。這是它的主要用法。（2 ）連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，使主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槎ㄖ嘘P(guān)系的名詞性詞組，在句中充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、判斷句的謂語(yǔ)和時(shí)間狀語(yǔ)。（即取消句子獨(dú)立性的用法）（3 ）用在主謂間，使它變成一個(gè)分句用在另一個(gè)分句的前面。第（2 ）（3 ）類的“之”

　　一般不譯。

　　第十四節(jié)語(yǔ)氣詞

　　一、語(yǔ)氣詞的分類：1 ?按照語(yǔ)氣詞在句中的位置和作用，可分為：（1 ）句首語(yǔ)氣詞有：“夫蓋維惟唯”。（2 ）句中語(yǔ)氣詞有：“蓋也與”（3 ）句尾語(yǔ)氣詞有：“也矣乎哉已耳焉與邪夫兮”等。2 ?按照語(yǔ)氣作用，可分為（1 ）陳述語(yǔ)氣詞：“也矣已耳焉”（2 ）疑問語(yǔ)氣詞有“乎與邪”（3 ）感嘆語(yǔ)氣詞有“哉夫兮”。

　　二、句尾語(yǔ)氣詞：1 、“也”：表靜態(tài)，通常用在判斷句尾表確認(rèn)肯定的判斷語(yǔ)氣。用在陳述、祈使、疑問句尾時(shí)，都表論斷、確認(rèn)語(yǔ)氣。并不是在判斷語(yǔ)氣之外，又表示陳述、祈使、疑問語(yǔ)氣。用在復(fù)句中后一分句的末尾，是表示對(duì)這一分句的確認(rèn)語(yǔ)氣。

　　2 、“矣”：主要用于敘述句尾，同時(shí)也常用于其他類型的句子（復(fù)句的后分句、描寫句、疑問句），表示把已經(jīng)或者將會(huì)出現(xiàn)的新情況告訴人們的陳述語(yǔ)氣，是動(dòng)態(tài)的。相當(dāng)于“了”。

　　3 、“已”同“矣”的作用相近，原是動(dòng)詞，表示停止、限止語(yǔ)氣，表示事實(shí)止于這種情況，有往小里說的意思。一般可譯為“了”或“啦”。

　　4 、“耳”：是“而已”的合音。一般用在敘述句尾，動(dòng)詞性減弱，可譯為“罷了”。

　　5 、“焉”是一個(gè)有指代作用的語(yǔ)氣詞，用于敘述句和描寫句尾，表提示性的陳述語(yǔ)氣。（1 ）一般用在不及物動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組后面，既表示“于（介詞）+ 是（此）”的意思，又表示提示性的煞尾語(yǔ)氣。

　　如“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”（2 ）用在形容詞謂語(yǔ)后面，隱含“于是”而指代比較對(duì)象。如“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉?！保? ）用在及物動(dòng)詞后，相當(dāng)于代詞賓語(yǔ)“之”，指代作用更明顯一些。如“非曰能之，愿學(xué)焉?！保? ）如果“焉”所指代的對(duì)象、時(shí)間、處所，在本句中的前一部分已經(jīng)出現(xiàn)了，那么“焉”就不兼指代作用，而虛化為純粹的句尾語(yǔ)氣詞了。如“南方有鳥焉，名曰蒙鳩?！?/P>

　　6 、“乎”：是使用頻率最高的疑問語(yǔ)氣詞。（1 ）用在是非問句尾，（是非問是把事情的正面說出來，然后希望對(duì)方作出肯定或否定的回答）。譯為“嗎”。（2 ）用在選擇問句尾，（選擇問是列舉兩種或兩種以上的情況，用疑問形式提出來，要求對(duì)方從中選擇一種作出回答。）譯為“呢”。（3 ）用在特指問句尾，（特指問是用疑問代詞提出所問內(nèi)容，要求對(duì)方就疑問代詞所指來回答。）可譯為“呢”。

　?。? ）用在反問句尾，（反問句是無(wú)疑而問，是用疑問的形式來表示明確的肯定或否定意思，一般不需要回答。）可譯為“嗎”或“呢”。（5 ）“得無(wú)……乎”“無(wú)乃……乎”可譯為“該不會(huì)……吧”“只怕……吧”。“乎”仍是疑問語(yǔ)氣。（6 ）用于祈使句尾。仍是疑問語(yǔ)氣詞，只是句中的祈請(qǐng)或感嘆語(yǔ)調(diào)是主要的，“乎”的疑問語(yǔ)氣相應(yīng)減弱了，帶有疑慮未定的色彩。

　　7 、“與（?）、邪（耶）”：（1 ）疑問語(yǔ)氣沒有“乎”那樣強(qiáng)烈純粹，它們也可用在各種類型的疑問句尾，可譯為“呢”“嗎”“吧”。（2 ）同“其”“得無(wú)”“無(wú)乃”等詞語(yǔ)配合，表示委婉的疑問語(yǔ)氣。

　　8 、“哉”：（1 ）用在感嘆句尾是表示強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣的，可譯為“啊”。（2 ）用于反問句尾更為常見，依然是表示感嘆語(yǔ)氣。譯為“啊”。

　　9 、“夫”：用在感嘆句尾表示的感嘆語(yǔ)氣偏于惋惜悲傷的情緒，仍譯為“啊”。

　　10、“兮”：一般用于韻文的感嘆句尾，可譯為“啊”“呀”。

　　11、句尾語(yǔ)氣詞的連用：語(yǔ)氣的重心一般都落在最后一個(gè)語(yǔ)氣詞上面。

　　三、句首語(yǔ)氣詞

　　1 、“夫”是從指示代詞虛化而來的，（1 ）用在句首表示提出話題、引進(jìn)議論或引出常理以轉(zhuǎn)入正論的語(yǔ)氣，不譯。又稱發(fā)語(yǔ)詞。（2 ）與“且、故、若?今”等組成固定詞組，用在句首表示進(jìn)層?假設(shè)?結(jié)果等問題的議論語(yǔ)氣。

　　2 、“蓋”：（1 ）作句首語(yǔ)氣詞時(shí)用于發(fā)議論。不譯。（2 ）用在句中主語(yǔ)后謂語(yǔ)前，表示猜測(cè)或解釋性的語(yǔ)氣，意思為“大概”“可能是”，我們處理為語(yǔ)氣副詞。

　　3 、“唯（惟、維）”（1 ）用在句首，有兩種作用：一種是表示提示性的語(yǔ)氣。這種用法多見于《詩(shī)經(jīng)》《尚書》。加一種作用是表示期望的語(yǔ)氣，一般寫作“唯”。（2 ）用在句中，表示限制范圍?幫助判斷?解釋原由，有修飾謂語(yǔ)作用，譯為“只（是）?就是”等，我們處理作語(yǔ)氣副詞。

　　四、句中語(yǔ)氣詞

　　1 、“也”用在句中表示提頓語(yǔ)氣，有提砂下文舒緩節(jié)奏的作用。有時(shí)用在并列的詞組后面，表示頓宕語(yǔ)氣。

　　2 、“與”用在句中，表示頓宕舒緩語(yǔ)氣。 

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