2009年自學(xué)考試古代漢語(yǔ)復(fù)習(xí)資料(三)
古代漢語(yǔ)復(fù)習(xí)資料(三)
第十一節(jié)代詞
1 疑問(wèn)代詞:根據(jù)疑問(wèn)代詞指代的詢問(wèn)對(duì)象,古漢語(yǔ)疑問(wèn)代詞可分三類。(1 )指人的。有“誰(shuí)、孰”。
a “誰(shuí)”用于一般問(wèn)句,可作主、賓、定、語(yǔ)及判斷句的謂語(yǔ)。b “孰”用于選擇問(wèn)句,一般有先行詞。
如:“吾與徐公孰美?”譯為“哪一個(gè)”,一般只作主語(yǔ)。它還可指物、處所?!笆肱c介”表比較:如“吾孰與徐公美?”;用于反問(wèn)句中,表肯定:“惟坐待亡,孰與伐之?!庇小澳睦锉鹊蒙稀钡囊馑?。
(2 )指物的。有“何、胡、奚、曷”等?!昂巍保鹤髦鳌①e、定、判謂,a 常用來(lái)詢問(wèn)原因或方法,如:“許子何不為陶冶?”譯為“什么”“為什么”;b 詢問(wèn)處所,如“子欲何之?”譯為“哪里”。
“胡、奚、曷”經(jīng)常a 作狀語(yǔ),用來(lái)詢問(wèn)原因,相當(dāng)于“為什么”或“怎么”,如“子奚乘是車也?”;
b 它們也經(jīng)常作介詞的賓語(yǔ)前置,如“胡為”“曷為”,詢問(wèn)原因。c “奚以”詢問(wèn)方法。
?。? )指處所。有“安、惡、焉”。a 它們主要作狀語(yǔ),詢問(wèn)處所。相當(dāng)于現(xiàn)代的“在哪里”。如“焉置土石?”;b 也可作前置賓語(yǔ),用來(lái)詢問(wèn)處所。如“沛公安在?”c 還可以用于反問(wèn)句,作狀語(yǔ),加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。類似于“哪里”。d “焉”用于反問(wèn)句后虛化了,不再實(shí)指處所。如“今弗愛(ài)其子,安能愛(ài)君?”
2 、指示代詞:(1 )“之、茲、其”,表泛指和特指。a “其”特指代詞只作定語(yǔ)。b “之、茲”
泛指,c “之”作定、賓。
?。? )“此、是、斯”近指。a 表示“這”義。b 作主、定、賓語(yǔ)。c “此、是”可作判斷謂語(yǔ)。d此和彼對(duì)應(yīng)。
?。? )“彼、夫”遠(yuǎn)指。a 表“那”義。b “彼”指代性強(qiáng),可作主、定賓語(yǔ)。c “夫”指示性較弱,多作定語(yǔ)。
?。? )“爾、若、然”,謂詞性。a 表“如此”“象這(那)樣”義。b 在先秦,“爾”作定、賓語(yǔ)。
c “若”只作定語(yǔ)。d “然”多作謂語(yǔ)。
?。? )“焉、諸”特殊的指示代詞。a “焉”相當(dāng)“于此(之)”,常作補(bǔ)語(yǔ)。如“過(guò)而能改,善莫大焉?!眀 一部分“焉”在句末虛化成語(yǔ)氣詞,表提示。如“我二十五年矣,又如是而嫁,則就木焉?!?/P>
c “諸”是代詞“之”和介詞“于”或語(yǔ)氣詞“乎”的合音形式。d 相當(dāng)“之于”的“諸”用在敘述句里,如“投諸渤海之尾”;e 相當(dāng)“之乎”的“諸”用在疑問(wèn)句里,如“不識(shí)有諸?”。
3 人稱代詞:(1 )第一人稱代詞,有“我、吾、余、予”。a 它們都可作定、主、賓語(yǔ)。b “吾”
一般只在否定句里作前置賓語(yǔ),c 而在肯定句里一般用“我”作賓語(yǔ)。d “朕”先秦時(shí)意同“我”,秦朝后,是皇帝自稱。
?。? )第二人稱,有“女(汝)、爾、若”。a 它們可作主、定、賓語(yǔ)。b “而、乃”一般只作定語(yǔ)。
?。? )第三人稱,a “彼”出現(xiàn)率不高,一般作主語(yǔ),個(gè)別用作賓語(yǔ),仍有指示性,有輕蔑意味。b“之、其”出現(xiàn)率很高,“之”只作賓語(yǔ),“其”只作定語(yǔ)。
?。? )第一、二人稱代詞后,加“儕、輩、屬、曹”表復(fù)數(shù)。如“不者,若屬皆且為所虜?!?/P>
4 、無(wú)定代詞:這是古代漢語(yǔ)特有的一類代詞。它們只能作主語(yǔ)。
?。? )“或”:表肯定。a 意“有的人”、“某人”、“有的(東西)”。b 前有先行詞,“或”指代其中一個(gè)人或一些人。如“宋人或得玉”。c 句中連續(xù)出現(xiàn)幾個(gè)“或”,構(gòu)成排比。如“或百步而后止,或五十步而后止?!薄盎颉敝浮坝械娜恕?,不能表示選擇。
(2 )“莫”:表廣泛的否定。a 若沒(méi)有先行詞,表示一種不強(qiáng)調(diào)范圍的否定,一般都指人。如“保民而王,莫之能御”;b 若有先行詞,表強(qiáng)調(diào)范圍的否定,指人又指物。如“國(guó)人莫敢言,道路以目?!?/P>
c 漢以后,“莫”發(fā)展出了否定副詞的用法,表示禁止性的否定,相當(dāng)于“不要”。d 也可以表示一般性否定,相當(dāng)于“不”。
5 、輔助性代詞:這類代詞有“所、者”,它們有一定的指代作用,但不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分。
?。? )“所”:基本語(yǔ)法功能是加在謂詞性成分前,指代某種動(dòng)作的對(duì)象,組成所字結(jié)構(gòu),使謂詞性成分名詞化。名詞、形容詞出現(xiàn)在“所”后也變成動(dòng)詞了。可分三類:a “所+ 動(dòng)詞”。如“所載”“所畫(huà)”,意思為“載的東西”“畫(huà)的事物”。中心語(yǔ)在語(yǔ)義上都是動(dòng)詞的賓語(yǔ),即受事者。b “所+ 介詞+謂詞性成分”,如“是吾劍之所從墜。”中心語(yǔ)在語(yǔ)義上是介詞的賓語(yǔ)。譯為“墜下去的地方。”c “所+ (介詞)+ 謂詞性成分”表達(dá)的語(yǔ)義同第二種結(jié)構(gòu)。其中心語(yǔ)實(shí)際上是介詞的賓語(yǔ)。如“所殺大臣,多呂后力?!笨梢哉J(rèn)為“所”后省略了介詞“以”,是指“殺大臣憑借的力量”。
?。? )“者”:基本語(yǔ)法功能是位于詞或詞組之后,構(gòu)成者字結(jié)構(gòu),表示“…的人”“…的事物”。
可分兩類a :“謂詞性成分+ 者”,如“赦之,以勸事君者”。代詞“者”加在謂詞性成分后,可使謂詞性成分名詞化。b “名詞性成分(名詞、所字結(jié)構(gòu))+ 者”起復(fù)指名詞性成分的作用,使這個(gè)名詞性成分得到強(qiáng)調(diào)。如“陳勝者,陽(yáng)城人也。”者字結(jié)構(gòu)表示施事者。
第十二節(jié)副詞
1 副詞:是一種只能充當(dāng)狀語(yǔ)的虛詞,它雖然有一定的詞匯意義,但不能表示具體事物、動(dòng)作行為或性質(zhì)狀態(tài),而只能表示動(dòng)作行為、性質(zhì)狀態(tài)的時(shí)間、程度、范圍、肯定否定或情態(tài)、證據(jù)。它一般是修飾動(dòng)詞性詞語(yǔ)或形容詞性詞語(yǔ),在判斷句中修飾名詞性詞語(yǔ)。
2 、時(shí)間副詞:(1 )表動(dòng)作行為發(fā)生在過(guò)去的時(shí)間。a “向、鄉(xiāng)”是同一個(gè)副詞,只是寫(xiě)法不同,譯為“從前、剛才”;b “既、業(yè)”表示動(dòng)作行為已經(jīng)完成,相當(dāng)于“已經(jīng)”:“c 嘗”“曾”表示過(guò)去做過(guò)某事,譯為“曾經(jīng)”。先秦只用“嘗”,漢代后用“曾”。
(2 )表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行或正在實(shí)現(xiàn)的時(shí)間,有“方、正、適、會(huì)”等。a “方”一般只用在動(dòng)詞性詞語(yǔ)前面,譯作“正在”;b “適、會(huì)”還可作用在主語(yǔ)前面,譯作“正遇上”。
?。? )表示動(dòng)作行為將要進(jìn)行的時(shí)間,有“行、將、且、垂”等。在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)??勺g為“將要、快要、就要”。
?。? )表示動(dòng)作行為的久暫,有“俄、暫、姑、常、雅、素”等?!岸怼骸笔潜硎緯r(shí)間短暫的,相當(dāng)于“一會(huì)兒”“不久”。a “姑”意為“暫且”;b “常、雅、素”表示時(shí)間長(zhǎng)久?!俺!毕喈?dāng)于“經(jīng)常、時(shí)?!?,“雅、素”相當(dāng)于平素、一向。
3 、范圍副詞:(1 )表示總括:包括無(wú)遺或很少例外的副詞,有“皆、盡、畢、悉、舉、咸、具、凡、都、共、率”等。a “畢、舉”是表示都、全部的意思,b “凡”意有二,一是用在句子前面表示規(guī)律性的歸納,表示“凡是”、“大凡”;二是用在數(shù)詞前面表示總括事物的數(shù)量或動(dòng)作的數(shù)量,相當(dāng)于“總共、共”;c “率”也表示總括,意思相當(dāng)于大都、大致。
?。? )表示范圍小或有限制或有例外的副詞。有“但、特、只、直、止、第、獨(dú)、徒、僅、唯”等。
a 它們都有“只、僅僅”的意思。b “僅”除了表示“只”的意思,在唐代表示數(shù)量多,有“幾乎、將近、差不多達(dá)到”的意思,讀jin.c “唯”表“只有”。
4 、程度副詞??煞秩悾海? )表示程度高的。a “最、至、極、絕”表示最高度,意思是“最”
;b “大”意思是“十分”;c “太”意思是指程度上超過(guò)一定的限度;d “殊、特、尤、良”的意思是特別、非常。e “良”在漢代與“久”連用,表很久意。六朝以后修飾其他詞語(yǔ),是的確、很的意思。f“甚”六朝前,既作狀語(yǔ),也作謂語(yǔ)、定語(yǔ),是形容詞,六朝后,才專作狀語(yǔ)成為程度很高的副詞。
(2 )表示程度不深、輕微的副詞,有“少、稍、微、略、頗”等。都是稍微、略微的意思。a 先秦表示這類意思的一般用“少”,漢代以后才用“略、微、頗”,b 唐宋后“稍”才由表逐漸義的情態(tài)副詞分化出程度副詞的用法。
(3 )表示程度在原有基礎(chǔ)上的加深加重。有“加、更、愈、益、彌、茲(滋)”等,相當(dāng)于“更、越、更加”。
5 、情態(tài)副詞。分三小類;(1 )表示動(dòng)作行為進(jìn)行的方式,a “俱、并”表示幾個(gè)施動(dòng)者一起做某件事;b “閑、微、竊”表示秘密地、暗中地做某件事;c “幫”表示故意特意;d “固”表示堅(jiān)決地做某件事。
(2 )表示動(dòng)作行為發(fā)生或進(jìn)行的速度。a “暫”兩屬:強(qiáng)調(diào)時(shí)間的短暫時(shí)(一會(huì)兒、短時(shí)間),是時(shí)間副詞;強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的突然性時(shí),屬情態(tài)副詞。b “遽”表示匆忙急迫;c “卒(猝)”表示時(shí)間急促突然;d “立、即、旋”表示事或行為緊接著發(fā)生;f “稍、漸”表示動(dòng)作的逐漸性;g “益”漢代后也產(chǎn)生了逐漸義。唐前是程度副詞,“更加”義。
?。? )表示動(dòng)作行為進(jìn)行的頻率。a “數(shù)、亟、累、屢、仍”表示動(dòng)作多次出現(xiàn);b “輒”表示同一動(dòng)作行為的多次重復(fù)相當(dāng)于往往、總是;c “每”表示反復(fù)出現(xiàn)的情況或動(dòng)作中的任何一次;d “復(fù)”表示重復(fù)進(jìn)行同一動(dòng)作。
6 、語(yǔ)氣副詞。分五小類:(1 )表示確認(rèn)的語(yǔ)氣。a “乃、即”相當(dāng)于“就是”;b “必、定”相當(dāng)于“一定”;c “誠(chéng)、信”相當(dāng)于“實(shí)在、的確”d “果”相當(dāng)于“果真”。
?。? )表示委婉的測(cè)度、商榷或論議語(yǔ)氣。a “其、蓋、殆”相當(dāng)于“大概(是)、恐怕(是)”。
b “蓋”大多用在句首,既表示猜測(cè)性的論斷語(yǔ)氣,又帶有提示的語(yǔ)氣;也可用在謂語(yǔ)前面,表“大概”
意。
?。? )表示出自意外的驚異語(yǔ)氣,常用的有“曾”多與否定副詞“不”連用,相當(dāng)于“竟然”。如“老臣病足,曾不能疾走。”
?。? )表示祈使語(yǔ)氣?!捌洹庇迷谄硎咕渲?,有希望、請(qǐng)求、勸勉的意思,可譯為“希望、還是”等。
?。? )表示反詰的語(yǔ)氣,常用的有“豈、其、庸、巨(詎)寧”等,意思相當(dāng)于“難道、哪里、怎么”,有時(shí)不能譯出。
7 否定副詞。a “不”和“弗”都表示一般的否定,“不”的用法較寬,“弗”在秦漢前使用范圍相當(dāng)窄,通常只用在及物動(dòng)詞前,后面也不再出現(xiàn)賓語(yǔ)。b “毋”和“勿”通常用在祈使句中,表示禁止或勸阻,意思是“不要”?!拔稹庇袝r(shí)也用作一般性的否定?!拔恪币矊?xiě)作“無(wú)”。
c “未”是表示情況還沒(méi)有出現(xiàn)或動(dòng)作還沒(méi)有進(jìn)行,相當(dāng)于“沒(méi)有”。
d “非”一般用于名詞性謂語(yǔ)前,表示否定判斷;有時(shí)含有假設(shè)性的否定,相當(dāng)于“若不是”,如“吾非至于子之門,則殆矣?!庇袝r(shí)也可用于敘述句和描寫(xiě)句,表示對(duì)行為和性質(zhì)的否認(rèn)。
e “微”可用在單句中表示否定,與“非”相當(dāng);又可表示假設(shè)性的否定,相當(dāng)于“若不是”;還可同副詞“獨(dú)”結(jié)合,表示“不但(如此)”。
f “否”不作謂語(yǔ)的修飾成分,而與謂語(yǔ)并用,構(gòu)成肯定否定迭用的句子,表示否定的一面。或單用,構(gòu)成獨(dú)詞句。
8 、指代性的副詞“相”和“見(jiàn)”。它們用在及物動(dòng)詞前面作狀語(yǔ),指代動(dòng)詞后面的賓語(yǔ)。(1 )
“相”,a 表互指,意為“相互”。如“今梁趙相攻,輕兵銳卒必竭于外?!眀 表偏指,即指代動(dòng)作受事者的一方,不包括動(dòng)作施事者。如“時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘”,意是“莫忘我”。
?。? )“見(jiàn)”a 原是助動(dòng)詞,用在動(dòng)詞前表示主語(yǔ)是動(dòng)作的受事者;b 魏晉南北朝時(shí)期又演變?yōu)楦痹~,用在及物動(dòng)詞前,表示對(duì)他人所發(fā)動(dòng)作行為的接受,有指代賓語(yǔ)的作用??勺g作“自己”或“我”。
9 、謙敬副詞。a 表敬副詞:“請(qǐng)、敬、謹(jǐn)、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等。b 表謙副詞。有:“敢、竊、忝、猥、伏”等。應(yīng)注意動(dòng)詞“請(qǐng)”和表敬副詞“請(qǐng)”的用法。作動(dòng)詞時(shí)表示“請(qǐng)求對(duì)方做”;作副詞時(shí)表示“請(qǐng)?jiān)试S我做”。如:“請(qǐng)京,使居之?!薄坝c大叔,臣請(qǐng)事之?!鼻熬涫莿?dòng)詞,后句是表敬副詞。
第十三節(jié)介詞和連詞
一、介詞
1 、介詞是由動(dòng)詞虛化而來(lái)的詞類,它在句中的作用仍帶有動(dòng)詞性質(zhì)的痕跡。它能帶賓語(yǔ),但不能單獨(dú)進(jìn)入句子結(jié)構(gòu),更不能充當(dāng)謂語(yǔ)。大約有“于(於、乎)、以、因、由、為、自、從、與、及”等十幾個(gè)。
2 、介詞的語(yǔ)法特點(diǎn):(1 )介詞帶賓語(yǔ),有時(shí)賓語(yǔ)前置。(參見(jiàn)第九節(jié))(2 )古代漢語(yǔ)中介詞的賓語(yǔ)大多可以省略。(“于”字的賓語(yǔ)不能)(3 )在語(yǔ)法功能上,古代漢語(yǔ)由“因、為、與、從”等組成的介詞結(jié)構(gòu)一般作狀語(yǔ),但“于”字介賓結(jié)構(gòu)表時(shí)間處所意義的還可做補(bǔ)語(yǔ)。“以”字結(jié)構(gòu)表工具方式的既可做狀語(yǔ),又可作補(bǔ)語(yǔ)。
3 、于(於、乎):用法有四種:(1 )引進(jìn)動(dòng)作行為的時(shí)間、處所或動(dòng)作行為所涉及的范圍,組成介賓結(jié)構(gòu),作句子的補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ)。譯為“在、從、到”或“在……中”“在……方面”等。(2 )引進(jìn)動(dòng)作行為涉及的對(duì)象,組成介賓結(jié)構(gòu),作補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ),可譯為“向、跟、給、對(duì)、對(duì)于”等。(3 )引進(jìn)比較的對(duì)象,組成介賓結(jié)構(gòu)在形容詞和表心理活動(dòng)的動(dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ),譯作“比”。(4 )引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者,組成介賓結(jié)構(gòu)作動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ),譯作“被”。此外:(1 )介詞“于”和代詞“是”結(jié)合,構(gòu)成介賓關(guān)系的凝固詞組,在句中作狀語(yǔ),意思是“從此”“在這里”“在這個(gè)時(shí)候”或“在這種情況下”。后來(lái)虛化為連詞,一般用在句子的開(kāi)頭表承接。(2 )“乎”:用作介詞,其作用與“于”或“於”基本相同,可以引進(jìn)動(dòng)作行為的處所、時(shí)間、對(duì)象等,譯為在、比、到、向等。乎的使用頻率較低,“乎”字結(jié)構(gòu)一般只作補(bǔ)語(yǔ),一般也不引進(jìn)主動(dòng)者。
4 、“以”:原是動(dòng)詞,義同“用”,由此虛化為介詞。主要用法大致有以下幾種:(1 )引進(jìn)動(dòng)作行為的工具、手段,可譯為“用”“拿”。
?。? )引進(jìn)動(dòng)作行為連帶的人,這是一種行為方式。我們以“率領(lǐng)”來(lái)翻譯它。如“宮之奇以其族行”
?。▽m之奇率領(lǐng)他的族人離開(kāi)了虞國(guó)。)這也許是動(dòng)詞的殘存用法,但是已經(jīng)虛化,與介詞“以”難以分開(kāi)。
(3 )引進(jìn)動(dòng)作行為的條件、依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)等,“以”字結(jié)構(gòu)通常作狀語(yǔ),可譯為“憑著、依靠、按照”
等。
?。? )引進(jìn)動(dòng)作行為所處置或涉及的對(duì)象??勺g為“把”,或不譯。
(5 )引進(jìn)情況出現(xiàn)和動(dòng)作行為發(fā)生的原因、理由??勺g為“把”。
(6 )引進(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間或范圍,相當(dāng)于“于”,可譯為“在”。
此外,(1 )“有以”、“無(wú)以”是動(dòng)詞“有、無(wú)”和介詞“以”組成的凝固結(jié)構(gòu),相當(dāng)于“有東西(或辦法)用來(lái)……”、“沒(méi)有東西(或辦法)用來(lái)……”的意思。這種結(jié)構(gòu)只能作狀語(yǔ)。(2 )“以故”
是“由于這個(gè)原因”、“根據(jù)這種情況”、“用這個(gè)東西”的意思。(3 )“是以”是賓語(yǔ)前置的介賓結(jié)構(gòu),意思是“因此”,用于句子開(kāi)頭表示結(jié)果。
5 、“因”:本義是茵席(坐墊),名詞。引申為依靠、憑借的意思,動(dòng)詞。介詞“因”即由動(dòng)詞“因”虛化而來(lái),由它組成的介賓結(jié)構(gòu)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)。有兩種用法:(1 )表示動(dòng)作行為的條件、依據(jù)或中介,有“憑著…”“趁著…”、“通過(guò)…”之類的意思。
?。? )表示動(dòng)作行為的原因或理由,有“因?yàn)椤薄坝捎凇敝惖囊馑肌?/P>
6 、“為”:原是動(dòng)詞,讀wei ,常用基本義是做。虛化為介詞。讀wei.它的用法有五種:(1 )引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對(duì)象,可譯為“替”、“給”等。這種用法至今仍保留。(2 )引進(jìn)動(dòng)作行為的目的,可譯為“為了”。(3 )引進(jìn)動(dòng)作行為的原因,可譯為“因?yàn)椤?。? )引進(jìn)動(dòng)作行為的涉及的對(duì)象,可譯為“跟”“對(duì)”“向”。(5 )引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者,在被動(dòng)句中作狀語(yǔ),或構(gòu)成“為+ 名詞(或代詞)
+ 所+ 動(dòng)詞“的句式,讀wei.
7 、“與”:原來(lái)也是動(dòng)詞,基本意義是幫助、給予、參與。由此虛化為介詞。主要用法有三種:
?。? )引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對(duì)象,可譯為“為”“替”“給”。(2 )引進(jìn)動(dòng)作行為的參與者,可譯為“跟”
“同”。(3 )引進(jìn)比較的對(duì)象,可譯為“跟”、“跟……相比”。
二、連詞:是連接詞、詞組或句子以幫助表示兩項(xiàng)或幾項(xiàng)之間的語(yǔ)法關(guān)系或邏輯關(guān)系的虛詞。古代漢語(yǔ)常用的連詞有“與及以并且而則況矧但第抑雖然至即使如若茍?zhí)攘罱逶O(shè)故”等。
1 、“與”:(1 )一般是連接體詞(名詞、代詞)或體詞性詞組,組成聯(lián)合結(jié)構(gòu),表示并列關(guān)系,可譯作“和”。(2 )有時(shí)也連接謂詞性成分,表示選擇關(guān)系,可譯為“或者”“還是”。如“殺人以梃與刀,有以異乎?”(3 )可以連接分句和分句,構(gòu)成并列復(fù)句,表示選擇。通常與其他虛詞配合,構(gòu)成“與……不如”“與……不若”“與……寧”“與其……不如”“與其……孰若”等格式,可譯為“與其……寧可(不如)”。
2 、“與”既可作介詞,又可作連詞需要加以區(qū)別:(1 )介詞“與”帶賓語(yǔ),組成介賓結(jié)構(gòu),通常在動(dòng)詞前作狀語(yǔ);連詞“與”用在聯(lián)合關(guān)系的成分中構(gòu)成名詞或動(dòng)詞性詞組,“與”字本身不充當(dāng)語(yǔ)法成分。(2 )介詞前面可以用副詞修飾,連詞不能。
3 、“且”:既是副詞,又是連詞。用作副詞有“將要、將近、暫且、姑且”等意思,在動(dòng)詞或數(shù)詞前作狀語(yǔ);連詞“且”只起連接作用,不能獨(dú)立充當(dāng)句法成分。
4 、“且”的具體用法:(1 )在并列關(guān)系的謂語(yǔ)成分中,連接形容詞和形容詞,表示同時(shí)具有兩種屬性或存在兩種狀態(tài),譯作“又……又……”;連接動(dòng)詞和動(dòng)詞,譯作“一邊……一邊……”。(2 )用在一句開(kāi)頭,連接分句與分句或段落與段落,表示意思上更進(jìn)一層,譯為“并且”“而且”“況且”等。
?。? )用在偏句主語(yǔ)后,以作陪襯,說(shuō)明另一事情程度更嚴(yán)重,以引起后面正句的進(jìn)層推論,這種推論又多用反問(wèn)來(lái)表達(dá)?!扒摇笨勺g作“尚且”。(4 )用在后一分句的開(kāi)頭以與前一分句相連接,表示在兩項(xiàng)或多項(xiàng)之間作一選擇,譯作“還是”。
5 、“以”:既是介詞又是連詞,連詞“以”是從介詞“以”虛化而來(lái)。常見(jiàn)用法有五:
?。? )連接動(dòng)詞和動(dòng)詞、形容詞和形容詞,表示前后兩項(xiàng)的并列關(guān)系,譯作“又”。
?。? )連接動(dòng)詞和動(dòng)詞,表示兩項(xiàng)動(dòng)作行為的連續(xù)性和時(shí)間上的緊相承接,可譯為“來(lái)”,也可不譯。
?。? )連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性成分,表示后一項(xiàng)動(dòng)作行為是前一項(xiàng)動(dòng)作行為的目的和結(jié)果,可譯為“來(lái)”
“以便”“以致”等。
?。? )連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性的成分,表示前項(xiàng)動(dòng)作行為是后項(xiàng)動(dòng)作行為進(jìn)行的條件、方式,但在句法結(jié)構(gòu)上仍是平等的聯(lián)合關(guān)系,而不是偏正關(guān)系??勺g為“來(lái)”,或不譯。
?。? )連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞中心語(yǔ),表示前項(xiàng)是動(dòng)作進(jìn)行的時(shí)間、條件、狀態(tài)。這種“以”字用法與“而”
相近。根據(jù)上下文的表達(dá)方式可譯可不譯。
6 、“而”:(1 )連接謂詞性詞語(yǔ)或分句,兩項(xiàng)之間的意義是并列關(guān)系,“而”可譯為“又”,也可不譯。有時(shí)連接名詞性詞語(yǔ),那是因?yàn)橹^語(yǔ)具有說(shuō)明事理或描寫(xiě)情況的性質(zhì)。
?。? )連接謂詞性詞語(yǔ)或分句,前后兩項(xiàng)所表示的動(dòng)作行為或狀況在時(shí)間上是先后緊相承接或事理上有進(jìn)層、原因、條件和方式等關(guān)系,“而”字有時(shí)可隨文譯為“又”“而且”“因而”“就”。
?。? )連接謂詞性詞語(yǔ)或分句,前后兩項(xiàng)在事理上是不一致的,構(gòu)成了轉(zhuǎn)接的關(guān)系。可譯為“卻”
“可是”。
?。? )連接主語(yǔ)和謂語(yǔ),有時(shí)表示謂語(yǔ)的情況是設(shè)想的,有時(shí)表示主語(yǔ)不應(yīng)出現(xiàn)謂語(yǔ)的情況。從意義關(guān)系來(lái)看,屬于逆接,可譯為“如果”或“卻”。(5 )連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),表示偏正關(guān)系,在語(yǔ)義上屬順接,“而”字一般不譯出。
7 、“則”:(1 )用在結(jié)果分句的開(kāi)頭,承接前一分句,表示二分句在事理上是條件和結(jié)果的關(guān)系。
可譯為“那么就”。
?。? )連接動(dòng)詞性詞語(yǔ)或動(dòng)詞作謂語(yǔ)的分句。兩種動(dòng)作行為或兩件事雖無(wú)必然的條件關(guān)系,但兩者的出現(xiàn)在時(shí)間上是緊密相承的。“則”可譯為“就”。
(3 )用在兩個(gè)以上的并列分句中,表示列舉或?qū)Ρ认嚓P(guān)的情況下,結(jié)果是不同的。
?。? )連接動(dòng)詞性詞語(yǔ)或分句,前后兩項(xiàng)的相關(guān)出現(xiàn),含有轉(zhuǎn)折意味。這里又可分為三小類:a 表前后兩項(xiàng)相反,可譯為“卻”“反而”等。b 表后項(xiàng)行為是前項(xiàng)動(dòng)作施事者未曾料到的,譯作“卻”或“原來(lái)已經(jīng)”。c 表讓步關(guān)系,可譯作“固然”“雖然”“倒是”等。如“善則善矣,未可以戰(zhàn)也?!保ê玫故呛谩?/P>
?。? )表假設(shè)關(guān)系。
8 、“則”和“而”的區(qū)別:(1 )“則”今義是“就”,“而”今無(wú)相當(dāng)詞。(2 )“則”重在表示連接項(xiàng)的先后相承,連接項(xiàng)之間有頓挫的意味:“而”卻重在過(guò)遞,連接項(xiàng)之間是連貫的。(3 )“而”
a 連接項(xiàng)之間的關(guān)系可以是平等的,也可以是相反的;b “則”連接項(xiàng)之間的關(guān)系卻只能是前后相承的,不能相反。
9 、“雖”是表示讓步關(guān)系的連詞分為(1 )事實(shí)讓步,譯為“雖然”。(2 )假設(shè)讓步。譯為“即使”“縱然”。
10、“雖然”:在古代,這是兩個(gè)詞,“雖”,連詞:“然”,代詞。合在一起通常自成一個(gè)分句,表示承接上文,以引起下文的轉(zhuǎn)折,意思是“雖然如此”或“即使如此”。六朝以后,逐漸虛化為連詞了。
11、“然”:原是指示代詞,意思是“這樣”,虛化為連詞,表示轉(zhuǎn)折,意思相當(dāng)于“但是、可是”。
12、“然而”是指示代詞“然”和轉(zhuǎn)折連詞“而”的連用?!叭弧弊挚偨Y(jié)上文,“而”字引起下文的轉(zhuǎn)折,意思是“這樣卻”“雖然如此,可是”。
13、“然則”是指示代詞“然”與連詞“則”的連用?!叭弧笨偨Y(jié)上文,“則”引起下文的推論,意思是“既然如此,那就”。
14、“之”原是動(dòng)詞,意思是“到……去”;又借作指示代詞,常用來(lái)表示復(fù)指;逐步虛化為連詞,(1 )連接定語(yǔ)和中心語(yǔ)組成偏正結(jié)構(gòu),相當(dāng)于“的”。這是它的主要用法。(2 )連接主語(yǔ)和謂語(yǔ),使主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槎ㄖ嘘P(guān)系的名詞性詞組,在句中充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、判斷句的謂語(yǔ)和時(shí)間狀語(yǔ)。(即取消句子獨(dú)立性的用法)(3 )用在主謂間,使它變成一個(gè)分句用在另一個(gè)分句的前面。第(2 )(3 )類的“之”
一般不譯。
第十四節(jié)語(yǔ)氣詞
一、語(yǔ)氣詞的分類:1 ?按照語(yǔ)氣詞在句中的位置和作用,可分為:(1 )句首語(yǔ)氣詞有:“夫蓋維惟唯”。(2 )句中語(yǔ)氣詞有:“蓋也與”(3 )句尾語(yǔ)氣詞有:“也矣乎哉已耳焉與邪夫兮”等。2 ?按照語(yǔ)氣作用,可分為(1 )陳述語(yǔ)氣詞:“也矣已耳焉”(2 )疑問(wèn)語(yǔ)氣詞有“乎與邪”(3 )感嘆語(yǔ)氣詞有“哉夫兮”。
二、句尾語(yǔ)氣詞:1 、“也”:表靜態(tài),通常用在判斷句尾表確認(rèn)肯定的判斷語(yǔ)氣。用在陳述、祈使、疑問(wèn)句尾時(shí),都表論斷、確認(rèn)語(yǔ)氣。并不是在判斷語(yǔ)氣之外,又表示陳述、祈使、疑問(wèn)語(yǔ)氣。用在復(fù)句中后一分句的末尾,是表示對(duì)這一分句的確認(rèn)語(yǔ)氣。
2 、“矣”:主要用于敘述句尾,同時(shí)也常用于其他類型的句子(復(fù)句的后分句、描寫(xiě)句、疑問(wèn)句),表示把已經(jīng)或者將會(huì)出現(xiàn)的新情況告訴人們的陳述語(yǔ)氣,是動(dòng)態(tài)的。相當(dāng)于“了”。
3 、“已”同“矣”的作用相近,原是動(dòng)詞,表示停止、限止語(yǔ)氣,表示事實(shí)止于這種情況,有往小里說(shuō)的意思。一般可譯為“了”或“啦”。
4 、“耳”:是“而已”的合音。一般用在敘述句尾,動(dòng)詞性減弱,可譯為“罷了”。
5 、“焉”是一個(gè)有指代作用的語(yǔ)氣詞,用于敘述句和描寫(xiě)句尾,表提示性的陳述語(yǔ)氣。(1 )一般用在不及物動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組后面,既表示“于(介詞)+ 是(此)”的意思,又表示提示性的煞尾語(yǔ)氣。
如“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉?!保? )用在形容詞謂語(yǔ)后面,隱含“于是”而指代比較對(duì)象。如“晉國(guó),天下莫強(qiáng)焉?!保? )用在及物動(dòng)詞后,相當(dāng)于代詞賓語(yǔ)“之”,指代作用更明顯一些。如“非曰能之,愿學(xué)焉?!保? )如果“焉”所指代的對(duì)象、時(shí)間、處所,在本句中的前一部分已經(jīng)出現(xiàn)了,那么“焉”就不兼指代作用,而虛化為純粹的句尾語(yǔ)氣詞了。如“南方有鳥(niǎo)焉,名曰蒙鳩。”
6 、“乎”:是使用頻率最高的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。(1 )用在是非問(wèn)句尾,(是非問(wèn)是把事情的正面說(shuō)出來(lái),然后希望對(duì)方作出肯定或否定的回答)。譯為“嗎”。(2 )用在選擇問(wèn)句尾,(選擇問(wèn)是列舉兩種或兩種以上的情況,用疑問(wèn)形式提出來(lái),要求對(duì)方從中選擇一種作出回答。)譯為“呢”。(3 )用在特指問(wèn)句尾,(特指問(wèn)是用疑問(wèn)代詞提出所問(wèn)內(nèi)容,要求對(duì)方就疑問(wèn)代詞所指來(lái)回答。)可譯為“呢”。
?。? )用在反問(wèn)句尾,(反問(wèn)句是無(wú)疑而問(wèn),是用疑問(wèn)的形式來(lái)表示明確的肯定或否定意思,一般不需要回答。)可譯為“嗎”或“呢”。(5 )“得無(wú)……乎”“無(wú)乃……乎”可譯為“該不會(huì)……吧”“只怕……吧”。“乎”仍是疑問(wèn)語(yǔ)氣。(6 )用于祈使句尾。仍是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞,只是句中的祈請(qǐng)或感嘆語(yǔ)調(diào)是主要的,“乎”的疑問(wèn)語(yǔ)氣相應(yīng)減弱了,帶有疑慮未定的色彩。
7 、“與(?)、邪(耶)”:(1 )疑問(wèn)語(yǔ)氣沒(méi)有“乎”那樣強(qiáng)烈純粹,它們也可用在各種類型的疑問(wèn)句尾,可譯為“呢”“嗎”“吧”。(2 )同“其”“得無(wú)”“無(wú)乃”等詞語(yǔ)配合,表示委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣。
8 、“哉”:(1 )用在感嘆句尾是表示強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣的,可譯為“啊”。(2 )用于反問(wèn)句尾更為常見(jiàn),依然是表示感嘆語(yǔ)氣。譯為“啊”。
9 、“夫”:用在感嘆句尾表示的感嘆語(yǔ)氣偏于惋惜悲傷的情緒,仍譯為“啊”。
10、“兮”:一般用于韻文的感嘆句尾,可譯為“啊”“呀”。
11、句尾語(yǔ)氣詞的連用:語(yǔ)氣的重心一般都落在最后一個(gè)語(yǔ)氣詞上面。
三、句首語(yǔ)氣詞
1 、“夫”是從指示代詞虛化而來(lái)的,(1 )用在句首表示提出話題、引進(jìn)議論或引出常理以轉(zhuǎn)入正論的語(yǔ)氣,不譯。又稱發(fā)語(yǔ)詞。(2 )與“且、故、若?今”等組成固定詞組,用在句首表示進(jìn)層?假設(shè)?結(jié)果等問(wèn)題的議論語(yǔ)氣。
2 、“蓋”:(1 )作句首語(yǔ)氣詞時(shí)用于發(fā)議論。不譯。(2 )用在句中主語(yǔ)后謂語(yǔ)前,表示猜測(cè)或解釋性的語(yǔ)氣,意思為“大概”“可能是”,我們處理為語(yǔ)氣副詞。
3 、“唯(惟、維)”(1 )用在句首,有兩種作用:一種是表示提示性的語(yǔ)氣。這種用法多見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》。加一種作用是表示期望的語(yǔ)氣,一般寫(xiě)作“唯”。(2 )用在句中,表示限制范圍?幫助判斷?解釋原由,有修飾謂語(yǔ)作用,譯為“只(是)?就是”等,我們處理作語(yǔ)氣副詞。
四、句中語(yǔ)氣詞
1 、“也”用在句中表示提頓語(yǔ)氣,有提砂下文舒緩節(jié)奏的作用。有時(shí)用在并列的詞組后面,表示頓宕語(yǔ)氣。
2 、“與”用在句中,表示頓宕舒緩語(yǔ)氣。
第十一節(jié)代詞
1 疑問(wèn)代詞:根據(jù)疑問(wèn)代詞指代的詢問(wèn)對(duì)象,古漢語(yǔ)疑問(wèn)代詞可分三類。(1 )指人的。有“誰(shuí)、孰”。
a “誰(shuí)”用于一般問(wèn)句,可作主、賓、定、語(yǔ)及判斷句的謂語(yǔ)。b “孰”用于選擇問(wèn)句,一般有先行詞。
如:“吾與徐公孰美?”譯為“哪一個(gè)”,一般只作主語(yǔ)。它還可指物、處所?!笆肱c介”表比較:如“吾孰與徐公美?”;用于反問(wèn)句中,表肯定:“惟坐待亡,孰與伐之?!庇小澳睦锉鹊蒙稀钡囊馑?。
?。? )指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”:作主、賓、定、判謂,a 常用來(lái)詢問(wèn)原因或方法,如:“許子何不為陶冶?”譯為“什么”“為什么”;b 詢問(wèn)處所,如“子欲何之?”譯為“哪里”。
“胡、奚、曷”經(jīng)常a 作狀語(yǔ),用來(lái)詢問(wèn)原因,相當(dāng)于“為什么”或“怎么”,如“子奚乘是車也?”;
b 它們也經(jīng)常作介詞的賓語(yǔ)前置,如“胡為”“曷為”,詢問(wèn)原因。c “奚以”詢問(wèn)方法。
?。? )指處所。有“安、惡、焉”。a 它們主要作狀語(yǔ),詢問(wèn)處所。相當(dāng)于現(xiàn)代的“在哪里”。如“焉置土石?”;b 也可作前置賓語(yǔ),用來(lái)詢問(wèn)處所。如“沛公安在?”c 還可以用于反問(wèn)句,作狀語(yǔ),加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。類似于“哪里”。d “焉”用于反問(wèn)句后虛化了,不再實(shí)指處所。如“今弗愛(ài)其子,安能愛(ài)君?”
2 、指示代詞:(1 )“之、茲、其”,表泛指和特指。a “其”特指代詞只作定語(yǔ)。b “之、茲”
泛指,c “之”作定、賓。
(2 )“此、是、斯”近指。a 表示“這”義。b 作主、定、賓語(yǔ)。c “此、是”可作判斷謂語(yǔ)。d此和彼對(duì)應(yīng)。
(3 )“彼、夫”遠(yuǎn)指。a 表“那”義。b “彼”指代性強(qiáng),可作主、定賓語(yǔ)。c “夫”指示性較弱,多作定語(yǔ)。
?。? )“爾、若、然”,謂詞性。a 表“如此”“象這(那)樣”義。b 在先秦,“爾”作定、賓語(yǔ)。
c “若”只作定語(yǔ)。d “然”多作謂語(yǔ)。
?。? )“焉、諸”特殊的指示代詞。a “焉”相當(dāng)“于此(之)”,常作補(bǔ)語(yǔ)。如“過(guò)而能改,善莫大焉?!眀 一部分“焉”在句末虛化成語(yǔ)氣詞,表提示。如“我二十五年矣,又如是而嫁,則就木焉?!?/P>
c “諸”是代詞“之”和介詞“于”或語(yǔ)氣詞“乎”的合音形式。d 相當(dāng)“之于”的“諸”用在敘述句里,如“投諸渤海之尾”;e 相當(dāng)“之乎”的“諸”用在疑問(wèn)句里,如“不識(shí)有諸?”。
3 人稱代詞:(1 )第一人稱代詞,有“我、吾、余、予”。a 它們都可作定、主、賓語(yǔ)。b “吾”
一般只在否定句里作前置賓語(yǔ),c 而在肯定句里一般用“我”作賓語(yǔ)。d “朕”先秦時(shí)意同“我”,秦朝后,是皇帝自稱。
?。? )第二人稱,有“女(汝)、爾、若”。a 它們可作主、定、賓語(yǔ)。b “而、乃”一般只作定語(yǔ)。
?。? )第三人稱,a “彼”出現(xiàn)率不高,一般作主語(yǔ),個(gè)別用作賓語(yǔ),仍有指示性,有輕蔑意味。b“之、其”出現(xiàn)率很高,“之”只作賓語(yǔ),“其”只作定語(yǔ)。
?。? )第一、二人稱代詞后,加“儕、輩、屬、曹”表復(fù)數(shù)。如“不者,若屬皆且為所虜。”
4 、無(wú)定代詞:這是古代漢語(yǔ)特有的一類代詞。它們只能作主語(yǔ)。
?。? )“或”:表肯定。a 意“有的人”、“某人”、“有的(東西)”。b 前有先行詞,“或”指代其中一個(gè)人或一些人。如“宋人或得玉”。c 句中連續(xù)出現(xiàn)幾個(gè)“或”,構(gòu)成排比。如“或百步而后止,或五十步而后止?!薄盎颉敝浮坝械娜恕保荒鼙硎具x擇。
?。? )“莫”:表廣泛的否定。a 若沒(méi)有先行詞,表示一種不強(qiáng)調(diào)范圍的否定,一般都指人。如“保民而王,莫之能御”;b 若有先行詞,表強(qiáng)調(diào)范圍的否定,指人又指物。如“國(guó)人莫敢言,道路以目?!?/P>
c 漢以后,“莫”發(fā)展出了否定副詞的用法,表示禁止性的否定,相當(dāng)于“不要”。d 也可以表示一般性否定,相當(dāng)于“不”。
5 、輔助性代詞:這類代詞有“所、者”,它們有一定的指代作用,但不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分。
(1 )“所”:基本語(yǔ)法功能是加在謂詞性成分前,指代某種動(dòng)作的對(duì)象,組成所字結(jié)構(gòu),使謂詞性成分名詞化。名詞、形容詞出現(xiàn)在“所”后也變成動(dòng)詞了??煞秩悾篴 “所+ 動(dòng)詞”。如“所載”“所畫(huà)”,意思為“載的東西”“畫(huà)的事物”。中心語(yǔ)在語(yǔ)義上都是動(dòng)詞的賓語(yǔ),即受事者。b “所+ 介詞+謂詞性成分”,如“是吾劍之所從墜。”中心語(yǔ)在語(yǔ)義上是介詞的賓語(yǔ)。譯為“墜下去的地方?!眂 “所+ (介詞)+ 謂詞性成分”表達(dá)的語(yǔ)義同第二種結(jié)構(gòu)。其中心語(yǔ)實(shí)際上是介詞的賓語(yǔ)。如“所殺大臣,多呂后力?!笨梢哉J(rèn)為“所”后省略了介詞“以”,是指“殺大臣憑借的力量”。
?。? )“者”:基本語(yǔ)法功能是位于詞或詞組之后,構(gòu)成者字結(jié)構(gòu),表示“…的人”“…的事物”。
可分兩類a :“謂詞性成分+ 者”,如“赦之,以勸事君者”。代詞“者”加在謂詞性成分后,可使謂詞性成分名詞化。b “名詞性成分(名詞、所字結(jié)構(gòu))+ 者”起復(fù)指名詞性成分的作用,使這個(gè)名詞性成分得到強(qiáng)調(diào)。如“陳勝者,陽(yáng)城人也?!闭咦纸Y(jié)構(gòu)表示施事者。
第十二節(jié)副詞
1 副詞:是一種只能充當(dāng)狀語(yǔ)的虛詞,它雖然有一定的詞匯意義,但不能表示具體事物、動(dòng)作行為或性質(zhì)狀態(tài),而只能表示動(dòng)作行為、性質(zhì)狀態(tài)的時(shí)間、程度、范圍、肯定否定或情態(tài)、證據(jù)。它一般是修飾動(dòng)詞性詞語(yǔ)或形容詞性詞語(yǔ),在判斷句中修飾名詞性詞語(yǔ)。
2 、時(shí)間副詞:(1 )表動(dòng)作行為發(fā)生在過(guò)去的時(shí)間。a “向、鄉(xiāng)”是同一個(gè)副詞,只是寫(xiě)法不同,譯為“從前、剛才”;b “既、業(yè)”表示動(dòng)作行為已經(jīng)完成,相當(dāng)于“已經(jīng)”:“c 嘗”“曾”表示過(guò)去做過(guò)某事,譯為“曾經(jīng)”。先秦只用“嘗”,漢代后用“曾”。
?。? )表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行或正在實(shí)現(xiàn)的時(shí)間,有“方、正、適、會(huì)”等。a “方”一般只用在動(dòng)詞性詞語(yǔ)前面,譯作“正在”;b “適、會(huì)”還可作用在主語(yǔ)前面,譯作“正遇上”。
?。? )表示動(dòng)作行為將要進(jìn)行的時(shí)間,有“行、將、且、垂”等。在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)??勺g為“將要、快要、就要”。
?。? )表示動(dòng)作行為的久暫,有“俄、暫、姑、常、雅、素”等?!岸?、暫”是表示時(shí)間短暫的,相當(dāng)于“一會(huì)兒”“不久”。a “姑”意為“暫且”;b “常、雅、素”表示時(shí)間長(zhǎng)久。“?!毕喈?dāng)于“經(jīng)常、時(shí)?!保把?、素”相當(dāng)于平素、一向。
3 、范圍副詞:(1 )表示總括:包括無(wú)遺或很少例外的副詞,有“皆、盡、畢、悉、舉、咸、具、凡、都、共、率”等。a “畢、舉”是表示都、全部的意思,b “凡”意有二,一是用在句子前面表示規(guī)律性的歸納,表示“凡是”、“大凡”;二是用在數(shù)詞前面表示總括事物的數(shù)量或動(dòng)作的數(shù)量,相當(dāng)于“總共、共”;c “率”也表示總括,意思相當(dāng)于大都、大致。
?。? )表示范圍小或有限制或有例外的副詞。有“但、特、只、直、止、第、獨(dú)、徒、僅、唯”等。
a 它們都有“只、僅僅”的意思。b “僅”除了表示“只”的意思,在唐代表示數(shù)量多,有“幾乎、將近、差不多達(dá)到”的意思,讀jin.c “唯”表“只有”。
4 、程度副詞。可分三類:(1 )表示程度高的。a “最、至、極、絕”表示最高度,意思是“最”
;b “大”意思是“十分”;c “太”意思是指程度上超過(guò)一定的限度;d “殊、特、尤、良”的意思是特別、非常。e “良”在漢代與“久”連用,表很久意。六朝以后修飾其他詞語(yǔ),是的確、很的意思。f“甚”六朝前,既作狀語(yǔ),也作謂語(yǔ)、定語(yǔ),是形容詞,六朝后,才專作狀語(yǔ)成為程度很高的副詞。
?。? )表示程度不深、輕微的副詞,有“少、稍、微、略、頗”等。都是稍微、略微的意思。a 先秦表示這類意思的一般用“少”,漢代以后才用“略、微、頗”,b 唐宋后“稍”才由表逐漸義的情態(tài)副詞分化出程度副詞的用法。
?。? )表示程度在原有基礎(chǔ)上的加深加重。有“加、更、愈、益、彌、茲(滋)”等,相當(dāng)于“更、越、更加”。
5 、情態(tài)副詞。分三小類;(1 )表示動(dòng)作行為進(jìn)行的方式,a “俱、并”表示幾個(gè)施動(dòng)者一起做某件事;b “閑、微、竊”表示秘密地、暗中地做某件事;c “幫”表示故意特意;d “固”表示堅(jiān)決地做某件事。
?。? )表示動(dòng)作行為發(fā)生或進(jìn)行的速度。a “暫”兩屬:強(qiáng)調(diào)時(shí)間的短暫時(shí)(一會(huì)兒、短時(shí)間),是時(shí)間副詞;強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的突然性時(shí),屬情態(tài)副詞。b “遽”表示匆忙急迫;c “卒(猝)”表示時(shí)間急促突然;d “立、即、旋”表示事或行為緊接著發(fā)生;f “稍、漸”表示動(dòng)作的逐漸性;g “益”漢代后也產(chǎn)生了逐漸義。唐前是程度副詞,“更加”義。
?。? )表示動(dòng)作行為進(jìn)行的頻率。a “數(shù)、亟、累、屢、仍”表示動(dòng)作多次出現(xiàn);b “輒”表示同一動(dòng)作行為的多次重復(fù)相當(dāng)于往往、總是;c “每”表示反復(fù)出現(xiàn)的情況或動(dòng)作中的任何一次;d “復(fù)”表示重復(fù)進(jìn)行同一動(dòng)作。
6 、語(yǔ)氣副詞。分五小類:(1 )表示確認(rèn)的語(yǔ)氣。a “乃、即”相當(dāng)于“就是”;b “必、定”相當(dāng)于“一定”;c “誠(chéng)、信”相當(dāng)于“實(shí)在、的確”d “果”相當(dāng)于“果真”。
?。? )表示委婉的測(cè)度、商榷或論議語(yǔ)氣。a “其、蓋、殆”相當(dāng)于“大概(是)、恐怕(是)”。
b “蓋”大多用在句首,既表示猜測(cè)性的論斷語(yǔ)氣,又帶有提示的語(yǔ)氣;也可用在謂語(yǔ)前面,表“大概”
意。
?。? )表示出自意外的驚異語(yǔ)氣,常用的有“曾”多與否定副詞“不”連用,相當(dāng)于“竟然”。如“老臣病足,曾不能疾走?!?/P>
(4 )表示祈使語(yǔ)氣?!捌洹庇迷谄硎咕渲?,有希望、請(qǐng)求、勸勉的意思,可譯為“希望、還是”等。
(5 )表示反詰的語(yǔ)氣,常用的有“豈、其、庸、巨(詎)寧”等,意思相當(dāng)于“難道、哪里、怎么”,有時(shí)不能譯出。
7 否定副詞。a “不”和“弗”都表示一般的否定,“不”的用法較寬,“弗”在秦漢前使用范圍相當(dāng)窄,通常只用在及物動(dòng)詞前,后面也不再出現(xiàn)賓語(yǔ)。b “毋”和“勿”通常用在祈使句中,表示禁止或勸阻,意思是“不要”?!拔稹庇袝r(shí)也用作一般性的否定。“毋”也寫(xiě)作“無(wú)”。
c “未”是表示情況還沒(méi)有出現(xiàn)或動(dòng)作還沒(méi)有進(jìn)行,相當(dāng)于“沒(méi)有”。
d “非”一般用于名詞性謂語(yǔ)前,表示否定判斷;有時(shí)含有假設(shè)性的否定,相當(dāng)于“若不是”,如“吾非至于子之門,則殆矣?!庇袝r(shí)也可用于敘述句和描寫(xiě)句,表示對(duì)行為和性質(zhì)的否認(rèn)。
e “微”可用在單句中表示否定,與“非”相當(dāng);又可表示假設(shè)性的否定,相當(dāng)于“若不是”;還可同副詞“獨(dú)”結(jié)合,表示“不但(如此)”。
f “否”不作謂語(yǔ)的修飾成分,而與謂語(yǔ)并用,構(gòu)成肯定否定迭用的句子,表示否定的一面。或單用,構(gòu)成獨(dú)詞句。
8 、指代性的副詞“相”和“見(jiàn)”。它們用在及物動(dòng)詞前面作狀語(yǔ),指代動(dòng)詞后面的賓語(yǔ)。(1 )
“相”,a 表互指,意為“相互”。如“今梁趙相攻,輕兵銳卒必竭于外?!眀 表偏指,即指代動(dòng)作受事者的一方,不包括動(dòng)作施事者。如“時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘”,意是“莫忘我”。
?。? )“見(jiàn)”a 原是助動(dòng)詞,用在動(dòng)詞前表示主語(yǔ)是動(dòng)作的受事者;b 魏晉南北朝時(shí)期又演變?yōu)楦痹~,用在及物動(dòng)詞前,表示對(duì)他人所發(fā)動(dòng)作行為的接受,有指代賓語(yǔ)的作用??勺g作“自己”或“我”。
9 、謙敬副詞。a 表敬副詞:“請(qǐng)、敬、謹(jǐn)、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等。b 表謙副詞。有:“敢、竊、忝、猥、伏”等。應(yīng)注意動(dòng)詞“請(qǐng)”和表敬副詞“請(qǐng)”的用法。作動(dòng)詞時(shí)表示“請(qǐng)求對(duì)方做”;作副詞時(shí)表示“請(qǐng)?jiān)试S我做”。如:“請(qǐng)京,使居之?!薄坝c大叔,臣請(qǐng)事之?!鼻熬涫莿?dòng)詞,后句是表敬副詞。
第十三節(jié)介詞和連詞
一、介詞
1 、介詞是由動(dòng)詞虛化而來(lái)的詞類,它在句中的作用仍帶有動(dòng)詞性質(zhì)的痕跡。它能帶賓語(yǔ),但不能單獨(dú)進(jìn)入句子結(jié)構(gòu),更不能充當(dāng)謂語(yǔ)。大約有“于(於、乎)、以、因、由、為、自、從、與、及”等十幾個(gè)。
2 、介詞的語(yǔ)法特點(diǎn):(1 )介詞帶賓語(yǔ),有時(shí)賓語(yǔ)前置。(參見(jiàn)第九節(jié))(2 )古代漢語(yǔ)中介詞的賓語(yǔ)大多可以省略。(“于”字的賓語(yǔ)不能)(3 )在語(yǔ)法功能上,古代漢語(yǔ)由“因、為、與、從”等組成的介詞結(jié)構(gòu)一般作狀語(yǔ),但“于”字介賓結(jié)構(gòu)表時(shí)間處所意義的還可做補(bǔ)語(yǔ)?!耙浴弊纸Y(jié)構(gòu)表工具方式的既可做狀語(yǔ),又可作補(bǔ)語(yǔ)。
3 、于(於、乎):用法有四種:(1 )引進(jìn)動(dòng)作行為的時(shí)間、處所或動(dòng)作行為所涉及的范圍,組成介賓結(jié)構(gòu),作句子的補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ)。譯為“在、從、到”或“在……中”“在……方面”等。(2 )引進(jìn)動(dòng)作行為涉及的對(duì)象,組成介賓結(jié)構(gòu),作補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ),可譯為“向、跟、給、對(duì)、對(duì)于”等。(3 )引進(jìn)比較的對(duì)象,組成介賓結(jié)構(gòu)在形容詞和表心理活動(dòng)的動(dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ),譯作“比”。(4 )引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者,組成介賓結(jié)構(gòu)作動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ),譯作“被”。此外:(1 )介詞“于”和代詞“是”結(jié)合,構(gòu)成介賓關(guān)系的凝固詞組,在句中作狀語(yǔ),意思是“從此”“在這里”“在這個(gè)時(shí)候”或“在這種情況下”。后來(lái)虛化為連詞,一般用在句子的開(kāi)頭表承接。(2 )“乎”:用作介詞,其作用與“于”或“於”基本相同,可以引進(jìn)動(dòng)作行為的處所、時(shí)間、對(duì)象等,譯為在、比、到、向等。乎的使用頻率較低,“乎”字結(jié)構(gòu)一般只作補(bǔ)語(yǔ),一般也不引進(jìn)主動(dòng)者。
4 、“以”:原是動(dòng)詞,義同“用”,由此虛化為介詞。主要用法大致有以下幾種:(1 )引進(jìn)動(dòng)作行為的工具、手段,可譯為“用”“拿”。
?。? )引進(jìn)動(dòng)作行為連帶的人,這是一種行為方式。我們以“率領(lǐng)”來(lái)翻譯它。如“宮之奇以其族行”
?。▽m之奇率領(lǐng)他的族人離開(kāi)了虞國(guó)。)這也許是動(dòng)詞的殘存用法,但是已經(jīng)虛化,與介詞“以”難以分開(kāi)。
(3 )引進(jìn)動(dòng)作行為的條件、依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)等,“以”字結(jié)構(gòu)通常作狀語(yǔ),可譯為“憑著、依靠、按照”
等。
?。? )引進(jìn)動(dòng)作行為所處置或涉及的對(duì)象??勺g為“把”,或不譯。
?。? )引進(jìn)情況出現(xiàn)和動(dòng)作行為發(fā)生的原因、理由??勺g為“把”。
(6 )引進(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間或范圍,相當(dāng)于“于”,可譯為“在”。
此外,(1 )“有以”、“無(wú)以”是動(dòng)詞“有、無(wú)”和介詞“以”組成的凝固結(jié)構(gòu),相當(dāng)于“有東西(或辦法)用來(lái)……”、“沒(méi)有東西(或辦法)用來(lái)……”的意思。這種結(jié)構(gòu)只能作狀語(yǔ)。(2 )“以故”
是“由于這個(gè)原因”、“根據(jù)這種情況”、“用這個(gè)東西”的意思。(3 )“是以”是賓語(yǔ)前置的介賓結(jié)構(gòu),意思是“因此”,用于句子開(kāi)頭表示結(jié)果。
5 、“因”:本義是茵席(坐墊),名詞。引申為依靠、憑借的意思,動(dòng)詞。介詞“因”即由動(dòng)詞“因”虛化而來(lái),由它組成的介賓結(jié)構(gòu)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)。有兩種用法:(1 )表示動(dòng)作行為的條件、依據(jù)或中介,有“憑著…”“趁著…”、“通過(guò)…”之類的意思。
(2 )表示動(dòng)作行為的原因或理由,有“因?yàn)椤薄坝捎凇敝惖囊馑肌?/P>
6 、“為”:原是動(dòng)詞,讀wei ,常用基本義是做。虛化為介詞。讀wei.它的用法有五種:(1 )引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對(duì)象,可譯為“替”、“給”等。這種用法至今仍保留。(2 )引進(jìn)動(dòng)作行為的目的,可譯為“為了”。(3 )引進(jìn)動(dòng)作行為的原因,可譯為“因?yàn)椤薄#? )引進(jìn)動(dòng)作行為的涉及的對(duì)象,可譯為“跟”“對(duì)”“向”。(5 )引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者,在被動(dòng)句中作狀語(yǔ),或構(gòu)成“為+ 名詞(或代詞)
+ 所+ 動(dòng)詞“的句式,讀wei.
7 、“與”:原來(lái)也是動(dòng)詞,基本意義是幫助、給予、參與。由此虛化為介詞。主要用法有三種:
(1 )引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對(duì)象,可譯為“為”“替”“給”。(2 )引進(jìn)動(dòng)作行為的參與者,可譯為“跟”
“同”。(3 )引進(jìn)比較的對(duì)象,可譯為“跟”、“跟……相比”。
二、連詞:是連接詞、詞組或句子以幫助表示兩項(xiàng)或幾項(xiàng)之間的語(yǔ)法關(guān)系或邏輯關(guān)系的虛詞。古代漢語(yǔ)常用的連詞有“與及以并且而則況矧但第抑雖然至即使如若茍?zhí)攘罱逶O(shè)故”等。
1 、“與”:(1 )一般是連接體詞(名詞、代詞)或體詞性詞組,組成聯(lián)合結(jié)構(gòu),表示并列關(guān)系,可譯作“和”。(2 )有時(shí)也連接謂詞性成分,表示選擇關(guān)系,可譯為“或者”“還是”。如“殺人以梃與刀,有以異乎?”(3 )可以連接分句和分句,構(gòu)成并列復(fù)句,表示選擇。通常與其他虛詞配合,構(gòu)成“與……不如”“與……不若”“與……寧”“與其……不如”“與其……孰若”等格式,可譯為“與其……寧可(不如)”。
2 、“與”既可作介詞,又可作連詞需要加以區(qū)別:(1 )介詞“與”帶賓語(yǔ),組成介賓結(jié)構(gòu),通常在動(dòng)詞前作狀語(yǔ);連詞“與”用在聯(lián)合關(guān)系的成分中構(gòu)成名詞或動(dòng)詞性詞組,“與”字本身不充當(dāng)語(yǔ)法成分。(2 )介詞前面可以用副詞修飾,連詞不能。
3 、“且”:既是副詞,又是連詞。用作副詞有“將要、將近、暫且、姑且”等意思,在動(dòng)詞或數(shù)詞前作狀語(yǔ);連詞“且”只起連接作用,不能獨(dú)立充當(dāng)句法成分。
4 、“且”的具體用法:(1 )在并列關(guān)系的謂語(yǔ)成分中,連接形容詞和形容詞,表示同時(shí)具有兩種屬性或存在兩種狀態(tài),譯作“又……又……”;連接動(dòng)詞和動(dòng)詞,譯作“一邊……一邊……”。(2 )用在一句開(kāi)頭,連接分句與分句或段落與段落,表示意思上更進(jìn)一層,譯為“并且”“而且”“況且”等。
?。? )用在偏句主語(yǔ)后,以作陪襯,說(shuō)明另一事情程度更嚴(yán)重,以引起后面正句的進(jìn)層推論,這種推論又多用反問(wèn)來(lái)表達(dá)?!扒摇笨勺g作“尚且”。(4 )用在后一分句的開(kāi)頭以與前一分句相連接,表示在兩項(xiàng)或多項(xiàng)之間作一選擇,譯作“還是”。
5 、“以”:既是介詞又是連詞,連詞“以”是從介詞“以”虛化而來(lái)。常見(jiàn)用法有五:
?。? )連接動(dòng)詞和動(dòng)詞、形容詞和形容詞,表示前后兩項(xiàng)的并列關(guān)系,譯作“又”。
?。? )連接動(dòng)詞和動(dòng)詞,表示兩項(xiàng)動(dòng)作行為的連續(xù)性和時(shí)間上的緊相承接,可譯為“來(lái)”,也可不譯。
?。? )連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性成分,表示后一項(xiàng)動(dòng)作行為是前一項(xiàng)動(dòng)作行為的目的和結(jié)果,可譯為“來(lái)”
“以便”“以致”等。
?。? )連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性的成分,表示前項(xiàng)動(dòng)作行為是后項(xiàng)動(dòng)作行為進(jìn)行的條件、方式,但在句法結(jié)構(gòu)上仍是平等的聯(lián)合關(guān)系,而不是偏正關(guān)系。可譯為“來(lái)”,或不譯。
(5 )連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞中心語(yǔ),表示前項(xiàng)是動(dòng)作進(jìn)行的時(shí)間、條件、狀態(tài)。這種“以”字用法與“而”
相近。根據(jù)上下文的表達(dá)方式可譯可不譯。
6 、“而”:(1 )連接謂詞性詞語(yǔ)或分句,兩項(xiàng)之間的意義是并列關(guān)系,“而”可譯為“又”,也可不譯。有時(shí)連接名詞性詞語(yǔ),那是因?yàn)橹^語(yǔ)具有說(shuō)明事理或描寫(xiě)情況的性質(zhì)。
?。? )連接謂詞性詞語(yǔ)或分句,前后兩項(xiàng)所表示的動(dòng)作行為或狀況在時(shí)間上是先后緊相承接或事理上有進(jìn)層、原因、條件和方式等關(guān)系,“而”字有時(shí)可隨文譯為“又”“而且”“因而”“就”。
?。? )連接謂詞性詞語(yǔ)或分句,前后兩項(xiàng)在事理上是不一致的,構(gòu)成了轉(zhuǎn)接的關(guān)系??勺g為“卻”
“可是”。
?。? )連接主語(yǔ)和謂語(yǔ),有時(shí)表示謂語(yǔ)的情況是設(shè)想的,有時(shí)表示主語(yǔ)不應(yīng)出現(xiàn)謂語(yǔ)的情況。從意義關(guān)系來(lái)看,屬于逆接,可譯為“如果”或“卻”。(5 )連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),表示偏正關(guān)系,在語(yǔ)義上屬順接,“而”字一般不譯出。
7 、“則”:(1 )用在結(jié)果分句的開(kāi)頭,承接前一分句,表示二分句在事理上是條件和結(jié)果的關(guān)系。
可譯為“那么就”。
?。? )連接動(dòng)詞性詞語(yǔ)或動(dòng)詞作謂語(yǔ)的分句。兩種動(dòng)作行為或兩件事雖無(wú)必然的條件關(guān)系,但兩者的出現(xiàn)在時(shí)間上是緊密相承的?!皠t”可譯為“就”。
?。? )用在兩個(gè)以上的并列分句中,表示列舉或?qū)Ρ认嚓P(guān)的情況下,結(jié)果是不同的。
?。? )連接動(dòng)詞性詞語(yǔ)或分句,前后兩項(xiàng)的相關(guān)出現(xiàn),含有轉(zhuǎn)折意味。這里又可分為三小類:a 表前后兩項(xiàng)相反,可譯為“卻”“反而”等。b 表后項(xiàng)行為是前項(xiàng)動(dòng)作施事者未曾料到的,譯作“卻”或“原來(lái)已經(jīng)”。c 表讓步關(guān)系,可譯作“固然”“雖然”“倒是”等。如“善則善矣,未可以戰(zhàn)也?!保ê玫故呛谩?/P>
?。? )表假設(shè)關(guān)系。
8 、“則”和“而”的區(qū)別:(1 )“則”今義是“就”,“而”今無(wú)相當(dāng)詞。(2 )“則”重在表示連接項(xiàng)的先后相承,連接項(xiàng)之間有頓挫的意味:“而”卻重在過(guò)遞,連接項(xiàng)之間是連貫的。(3 )“而”
a 連接項(xiàng)之間的關(guān)系可以是平等的,也可以是相反的;b “則”連接項(xiàng)之間的關(guān)系卻只能是前后相承的,不能相反。
9 、“雖”是表示讓步關(guān)系的連詞分為(1 )事實(shí)讓步,譯為“雖然”。(2 )假設(shè)讓步。譯為“即使”“縱然”。
10、“雖然”:在古代,這是兩個(gè)詞,“雖”,連詞:“然”,代詞。合在一起通常自成一個(gè)分句,表示承接上文,以引起下文的轉(zhuǎn)折,意思是“雖然如此”或“即使如此”。六朝以后,逐漸虛化為連詞了。
11、“然”:原是指示代詞,意思是“這樣”,虛化為連詞,表示轉(zhuǎn)折,意思相當(dāng)于“但是、可是”。
12、“然而”是指示代詞“然”和轉(zhuǎn)折連詞“而”的連用。“然”字總結(jié)上文,“而”字引起下文的轉(zhuǎn)折,意思是“這樣卻”“雖然如此,可是”。
13、“然則”是指示代詞“然”與連詞“則”的連用?!叭弧笨偨Y(jié)上文,“則”引起下文的推論,意思是“既然如此,那就”。
14、“之”原是動(dòng)詞,意思是“到……去”;又借作指示代詞,常用來(lái)表示復(fù)指;逐步虛化為連詞,(1 )連接定語(yǔ)和中心語(yǔ)組成偏正結(jié)構(gòu),相當(dāng)于“的”。這是它的主要用法。(2 )連接主語(yǔ)和謂語(yǔ),使主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槎ㄖ嘘P(guān)系的名詞性詞組,在句中充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、判斷句的謂語(yǔ)和時(shí)間狀語(yǔ)。(即取消句子獨(dú)立性的用法)(3 )用在主謂間,使它變成一個(gè)分句用在另一個(gè)分句的前面。第(2 )(3 )類的“之”
一般不譯。
第十四節(jié)語(yǔ)氣詞
一、語(yǔ)氣詞的分類:1 ?按照語(yǔ)氣詞在句中的位置和作用,可分為:(1 )句首語(yǔ)氣詞有:“夫蓋維惟唯”。(2 )句中語(yǔ)氣詞有:“蓋也與”(3 )句尾語(yǔ)氣詞有:“也矣乎哉已耳焉與邪夫兮”等。2 ?按照語(yǔ)氣作用,可分為(1 )陳述語(yǔ)氣詞:“也矣已耳焉”(2 )疑問(wèn)語(yǔ)氣詞有“乎與邪”(3 )感嘆語(yǔ)氣詞有“哉夫兮”。
二、句尾語(yǔ)氣詞:1 、“也”:表靜態(tài),通常用在判斷句尾表確認(rèn)肯定的判斷語(yǔ)氣。用在陳述、祈使、疑問(wèn)句尾時(shí),都表論斷、確認(rèn)語(yǔ)氣。并不是在判斷語(yǔ)氣之外,又表示陳述、祈使、疑問(wèn)語(yǔ)氣。用在復(fù)句中后一分句的末尾,是表示對(duì)這一分句的確認(rèn)語(yǔ)氣。
2 、“矣”:主要用于敘述句尾,同時(shí)也常用于其他類型的句子(復(fù)句的后分句、描寫(xiě)句、疑問(wèn)句),表示把已經(jīng)或者將會(huì)出現(xiàn)的新情況告訴人們的陳述語(yǔ)氣,是動(dòng)態(tài)的。相當(dāng)于“了”。
3 、“已”同“矣”的作用相近,原是動(dòng)詞,表示停止、限止語(yǔ)氣,表示事實(shí)止于這種情況,有往小里說(shuō)的意思。一般可譯為“了”或“啦”。
4 、“耳”:是“而已”的合音。一般用在敘述句尾,動(dòng)詞性減弱,可譯為“罷了”。
5 、“焉”是一個(gè)有指代作用的語(yǔ)氣詞,用于敘述句和描寫(xiě)句尾,表提示性的陳述語(yǔ)氣。(1 )一般用在不及物動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組后面,既表示“于(介詞)+ 是(此)”的意思,又表示提示性的煞尾語(yǔ)氣。
如“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉?!保? )用在形容詞謂語(yǔ)后面,隱含“于是”而指代比較對(duì)象。如“晉國(guó),天下莫強(qiáng)焉。”(3 )用在及物動(dòng)詞后,相當(dāng)于代詞賓語(yǔ)“之”,指代作用更明顯一些。如“非曰能之,愿學(xué)焉。”(4 )如果“焉”所指代的對(duì)象、時(shí)間、處所,在本句中的前一部分已經(jīng)出現(xiàn)了,那么“焉”就不兼指代作用,而虛化為純粹的句尾語(yǔ)氣詞了。如“南方有鳥(niǎo)焉,名曰蒙鳩。”
6 、“乎”:是使用頻率最高的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。(1 )用在是非問(wèn)句尾,(是非問(wèn)是把事情的正面說(shuō)出來(lái),然后希望對(duì)方作出肯定或否定的回答)。譯為“嗎”。(2 )用在選擇問(wèn)句尾,(選擇問(wèn)是列舉兩種或兩種以上的情況,用疑問(wèn)形式提出來(lái),要求對(duì)方從中選擇一種作出回答。)譯為“呢”。(3 )用在特指問(wèn)句尾,(特指問(wèn)是用疑問(wèn)代詞提出所問(wèn)內(nèi)容,要求對(duì)方就疑問(wèn)代詞所指來(lái)回答。)可譯為“呢”。
?。? )用在反問(wèn)句尾,(反問(wèn)句是無(wú)疑而問(wèn),是用疑問(wèn)的形式來(lái)表示明確的肯定或否定意思,一般不需要回答。)可譯為“嗎”或“呢”。(5 )“得無(wú)……乎”“無(wú)乃……乎”可譯為“該不會(huì)……吧”“只怕……吧”?!昂酢比允且蓡?wèn)語(yǔ)氣。(6 )用于祈使句尾。仍是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞,只是句中的祈請(qǐng)或感嘆語(yǔ)調(diào)是主要的,“乎”的疑問(wèn)語(yǔ)氣相應(yīng)減弱了,帶有疑慮未定的色彩。
7 、“與(?)、邪(耶)”:(1 )疑問(wèn)語(yǔ)氣沒(méi)有“乎”那樣強(qiáng)烈純粹,它們也可用在各種類型的疑問(wèn)句尾,可譯為“呢”“嗎”“吧”。(2 )同“其”“得無(wú)”“無(wú)乃”等詞語(yǔ)配合,表示委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣。
8 、“哉”:(1 )用在感嘆句尾是表示強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣的,可譯為“啊”。(2 )用于反問(wèn)句尾更為常見(jiàn),依然是表示感嘆語(yǔ)氣。譯為“啊”。
9 、“夫”:用在感嘆句尾表示的感嘆語(yǔ)氣偏于惋惜悲傷的情緒,仍譯為“啊”。
10、“兮”:一般用于韻文的感嘆句尾,可譯為“啊”“呀”。
11、句尾語(yǔ)氣詞的連用:語(yǔ)氣的重心一般都落在最后一個(gè)語(yǔ)氣詞上面。
三、句首語(yǔ)氣詞
1 、“夫”是從指示代詞虛化而來(lái)的,(1 )用在句首表示提出話題、引進(jìn)議論或引出常理以轉(zhuǎn)入正論的語(yǔ)氣,不譯。又稱發(fā)語(yǔ)詞。(2 )與“且、故、若?今”等組成固定詞組,用在句首表示進(jìn)層?假設(shè)?結(jié)果等問(wèn)題的議論語(yǔ)氣。
2 、“蓋”:(1 )作句首語(yǔ)氣詞時(shí)用于發(fā)議論。不譯。(2 )用在句中主語(yǔ)后謂語(yǔ)前,表示猜測(cè)或解釋性的語(yǔ)氣,意思為“大概”“可能是”,我們處理為語(yǔ)氣副詞。
3 、“唯(惟、維)”(1 )用在句首,有兩種作用:一種是表示提示性的語(yǔ)氣。這種用法多見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》。加一種作用是表示期望的語(yǔ)氣,一般寫(xiě)作“唯”。(2 )用在句中,表示限制范圍?幫助判斷?解釋原由,有修飾謂語(yǔ)作用,譯為“只(是)?就是”等,我們處理作語(yǔ)氣副詞。
四、句中語(yǔ)氣詞
1 、“也”用在句中表示提頓語(yǔ)氣,有提砂下文舒緩節(jié)奏的作用。有時(shí)用在并列的詞組后面,表示頓宕語(yǔ)氣。
2 、“與”用在句中,表示頓宕舒緩語(yǔ)氣。
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