天津2009年自考中國文學(xué)批評史課程考試大綱
課程名稱:中國文學(xué)批評史
課程代碼:0415
第一部分 課程性質(zhì)與目標(biāo)
一、 課程性質(zhì)與特點(diǎn)
本課程是高等教育自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)本科段的一門專業(yè)選修課,它是一門史論結(jié)合的理論性課程。本課程以中國先秦到近代文學(xué)理論批評的發(fā)展歷史為主線,兼顧對中國文學(xué)批評史上有代表性的名家、名著、重要理論觀點(diǎn)、命題的具體闡釋和分析研究,并從當(dāng)代審美意識和理論建設(shè)的角度,探討對古代文學(xué)理論遺產(chǎn)的批判繼承。
二、 課程目標(biāo)與基本要求
設(shè)置本課程的目的是使學(xué)生初步了解中國文學(xué)批評史的發(fā)展脈絡(luò),掌握有關(guān)中國古代文學(xué)理論批評的基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)閱讀分析古代文論著作及“古為今用”、將其運(yùn)用于當(dāng)代文學(xué)研究和理論建設(shè)的能力。為學(xué)生今后在中國文學(xué)與文學(xué)理論方面的學(xué)習(xí)深造,獨(dú)立進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,以及提高自身的思想文化素質(zhì),打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)本課程要求貫徹歷史唯物主義的科學(xué)精神,熟記中國文學(xué)批評史各階段的發(fā)展概況,準(zhǔn)確闡釋名家、名著的基本觀點(diǎn)和理論主張。同時(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,將古代文學(xué)理論精華吸收運(yùn)用到當(dāng)代文學(xué)理論批評和個(gè)人審美意識修養(yǎng)中去,實(shí)現(xiàn)對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
三、 與本專業(yè)其他課程的關(guān)系:
本課程與漢語言文學(xué)專業(yè)的其他基礎(chǔ)與專業(yè)課程有密切的聯(lián)系。它以《中國文學(xué)史》、《文學(xué)概論》、《古代漢語》、《文獻(xiàn)學(xué)》、《訓(xùn)詁學(xué)》等課程為基礎(chǔ),又對《美學(xué)》、《寫作學(xué)》、《文學(xué)批評學(xué)》等課程起補(bǔ)充配合作用。
第二部分 考核內(nèi)容與考核目標(biāo)
第一章 先秦文學(xué)批評
一、 學(xué)習(xí)目的與要求
本章介紹我國古代文學(xué)理論批評萌芽期的各種文學(xué)主張與學(xué)說,重點(diǎn)是儒道兩家的文學(xué)觀。要求通過本章學(xué)習(xí),理解和掌握對后世中國文學(xué)批評產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的儒道兩家的文學(xué)觀點(diǎn)和重點(diǎn)理論命題。能夠用現(xiàn)代漢語翻譯解釋古典原著中有關(guān)文學(xué)理論批評的論述,并用現(xiàn)代文藝學(xué)觀點(diǎn)對其進(jìn)行分析評價(jià)。
二、 考核知識點(diǎn)與考核目標(biāo)
(一)古代經(jīng)傳里保存的文學(xué)理論批評資料(次重點(diǎn)):
識記:美刺說、言志說、觀志觀風(fēng)說、三不朽說。
理解:春秋時(shí)代所謂“賦詩言志”的內(nèi)含和“斷章取義”方法。
吳公子季札評論詩樂所表現(xiàn)的文藝觀。
《禮記?樂記》關(guān)于“聲音之道,與政通矣”的論述。
應(yīng)用:經(jīng)過儒家整理的古代經(jīng)傳中文學(xué)觀點(diǎn)的基本傾向及它們對我國后世文論有的積極和消極影響。
(二)儒家的文學(xué)觀:
1.孔子的文學(xué)觀(重點(diǎn)):
識記:“興觀群怨”、“文質(zhì)彬彬”、“思無邪”等命題。
理解:孔子的論詩主張。
儒家文學(xué)觀與其全部思想體系的關(guān)系。
應(yīng)用:翻譯簡評孔子的“興觀群怨”說、“思無邪”說。
2.孟子的文學(xué)觀(重點(diǎn))。
識記:“以意逆志”說。
理解:“知人論世”、“知言養(yǎng)氣”說。
應(yīng)用:翻譯并評論上述主張。
3.荀子的文學(xué)觀與音樂觀(次重點(diǎn))。
理解:荀子論言詞辯說。
應(yīng)用:翻譯簡評荀子對音樂社會(huì)作用問題的論述。
(三)道家的文學(xué)觀:
1.老子(次重點(diǎn)):
理解:老子對文藝的基本態(tài)度及其學(xué)說中與文學(xué)藝術(shù)有關(guān)的思想資料。
2. 莊子(重點(diǎn)):
理解:莊子自然天籟的審美理想。
《莊子?天下篇》對莊子思想和文章風(fēng)格的描述。
應(yīng)用:翻譯簡評莊子的“絕圣棄知”說。
翻譯簡評“輪扁斫輪”故事。
《莊子》書中談技藝的寓言(“輪扁斫輪”、“庖丁解?!薄ⅰ柏E承蜩”、 “津 人操舟若神”、“呂梁丈夫蹈水”、“梓慶削木為杼”等)對后世文學(xué)批評的啟發(fā)。
第二章 漢代文學(xué)批評
一、學(xué)習(xí)目的與要求
本章介紹在中國思想文化史上起重要傳承作用的漢代文學(xué)理論批評。要求通過本章學(xué)習(xí),了解漢儒對先秦詩論的繼承與發(fā)展,以及各派文學(xué)批評在儒家的共同旗幟下斗爭的情況。掌握《詩大序》、司馬遷、揚(yáng)雄、王充《論衡》的基本文學(xué)觀點(diǎn)。能用現(xiàn)代漢語翻譯上述作家著作中的重點(diǎn)文學(xué)理論批評言論,并用現(xiàn)代意識給予說明和闡釋。
二、考核知識點(diǎn)與考核目標(biāo):
(一)《詩大序》(重點(diǎn)):
識記:“風(fēng)雅頌”、“詩六義”、“主文而譎諫”、“風(fēng)雅比興”、“變風(fēng)變雅”。
《詩大序》概況。
理解:《詩大序》的主要思想內(nèi)容。
《詩大序》對詩歌與社會(huì)政治關(guān)系的論述。
應(yīng)用:翻譯簡評《詩大序》之“志之所之”說。
翻譯簡評“上以風(fēng)化下”、“下以風(fēng)刺上”說。
翻譯簡評“治世之音”、“亂世之音”、“亡國之音”說。
應(yīng)用:論《詩大序》之“詩有六義”說的理論價(jià)值和局限性。
(二)司馬遷的文學(xué)思想(重點(diǎn)):
識記:“發(fā)憤著書”說。
理解:司馬遷對文學(xué)特征的認(rèn)識。
應(yīng)用:簡論司馬遷“發(fā)憤著書”說的思想內(nèi)涵及其在中國文學(xué)批評史上的影響。
(三)揚(yáng)雄的文學(xué)觀(一般)
識記:“詩人之賦”與“辭人之賦”。
理解:揚(yáng)雄的“明道、徵圣、宗經(jīng)”論。
揚(yáng)雄對文質(zhì)關(guān)系的主張。
揚(yáng)雄的“心聲心畫”說及其對后世文論的影響。
(四)王充《論衡》的文學(xué)觀(次重點(diǎn))
理解:《論衡》的寫作宗旨及基本文學(xué)主張。
應(yīng)用:翻譯并簡評“外內(nèi)表里,自相副稱”說。
應(yīng)用:王充文學(xué)觀對魏晉南北朝文論的開辟意義。
第三章 魏晉南北朝文學(xué)批評
一、學(xué)習(xí)目的與要求
本章介紹中國文學(xué)批評史上的黃金時(shí)代魏晉南北朝的文學(xué)批評。要求重點(diǎn)了解和掌握這一時(shí)期除《文心雕龍》(下一章專章論述)以外的三部中國古代文學(xué)理論批評名著曹丕《典論?論文》、陸機(jī)《文賦》、鐘嶸《詩品》的基本內(nèi)容、主要理論貢獻(xiàn),以及顏之推《顏氏家訓(xùn)》的文章觀。能將上述著作的重點(diǎn)片段譯成現(xiàn)代白話文,并用現(xiàn)代意識予以說明和闡釋。
二、考核知識點(diǎn)與考核目標(biāo)
(一)理解:魏晉南北朝文學(xué)批評繁榮的原因(一般)。
(二)曹丕《典論。論文》(重點(diǎn))
識記:“文以氣為主”說。
曹丕論文章的價(jià)值和作用。
理解:《典論。論文》的主要內(nèi)容。
曹丕論文學(xué)批評的態(tài)度。
應(yīng)用:翻譯并簡評“文以氣為主”說。
應(yīng)用:《典論。論文》在文學(xué)批評史上的貢獻(xiàn)與主要不足。
(三)《文賦》(重點(diǎn))
識記:《文賦》有關(guān)文學(xué)形式和創(chuàng)作技巧的論述。
理解:《文賦》的主要思想內(nèi)容。
陸機(jī)論文學(xué)風(fēng)格。
應(yīng)用:翻譯并簡評陸機(jī)對創(chuàng)作準(zhǔn)備的論述。
翻譯并簡評《文賦》的創(chuàng)作構(gòu)思論。
評“詩緣情而綺靡”說。
應(yīng)用:《文賦》創(chuàng)作構(gòu)思論在中國文學(xué)批評史上的貢獻(xiàn)。
(四)南朝文筆說與聲律論(一般):
識記:“文筆說”。
“永明聲病說”。
應(yīng)用:對南朝“文筆說”與“聲律論”的歷史評價(jià)。
(五)裴子野、蕭子顯與蕭統(tǒng)的文學(xué)觀(次重點(diǎn)):
識記:裴子野對南朝文風(fēng)的批判。
蕭子顯對文學(xué)特點(diǎn)與新變的論述。
理解:蕭統(tǒng)《文選序》的主要內(nèi)容。
應(yīng)用:翻譯并簡評“事出于沉思,義歸乎翰藻”論。
(六)鐘嶸《詩品》(重點(diǎn)):
識記:《詩品》對五言詩發(fā)展歷程及歷代代表人物的論述。
《詩品》對五言詩重要詩人風(fēng)格特色及承傳關(guān)系的論述。
《詩品》概況及其在中國文學(xué)批評史上的地位。
理解:《詩品序》的主要內(nèi)容
鐘嶸對宋齊文風(fēng)的批評。
應(yīng)用:翻譯并簡評“詩有三義”說和“風(fēng)力”說。
(七)顏之推的文學(xué)觀(次重點(diǎn))
識記:顏之推對文章內(nèi)容形式的論述。
《顏氏家訓(xùn)?文章篇》的主要觀點(diǎn)。
理解: 顏之推的基本文學(xué)主張。
第四章 劉勰的《文心雕龍》
一、學(xué)習(xí)目的與要求
本章介紹中國文學(xué)批評史上最輝煌的巨著《文心雕龍》的基本情況、主要觀點(diǎn)、理論貢獻(xiàn)和研究概況。要求通過本章學(xué)習(xí)了解和掌握《文心雕龍》的基本概況、主要篇章的內(nèi)容,識記主要理論命題和重點(diǎn)段落原文。能夠翻譯和用現(xiàn)代意識闡釋劉勰的重要理論觀點(diǎn),正確解釋其基本概念術(shù)語的內(nèi)涵。并能聯(lián)系西方文論及當(dāng)代理論建設(shè)的實(shí)際,初步認(rèn)識劉勰文學(xué)理論的民族特色和現(xiàn)實(shí)意義。
二、考核知識點(diǎn)與考核目標(biāo):
(一)《文心雕龍》概況及劉勰的寫作宗旨(次重點(diǎn)):
識記:《文心雕龍》書名的涵義。
理解:《文心雕龍》全書概況及劉勰寫作本書的動(dòng)機(jī)。
(二)《文心雕龍》的基本思想(次重點(diǎn)):
。理解:劉勰的“原道、征圣、宗經(jīng)”論。
應(yīng)用:翻譯簡評劉勰對屈原作品的評價(jià)。
(三)《文心雕龍》創(chuàng)作論(重點(diǎn)):
識記:“情以物遷”說、“神與物游”說。
理解:劉勰論創(chuàng)作構(gòu)思和創(chuàng)作修養(yǎng)。
應(yīng)用:翻譯簡評《神思》篇中對“陶鈞文思”的論述。
應(yīng)用:劉勰創(chuàng)作構(gòu)思論對陸機(jī)的繼承與發(fā)展。
(四)《文心雕龍》風(fēng)格論(重點(diǎn)):
識記:《體性》、《定勢》、《時(shí)序》篇的主要觀點(diǎn)。
理解:劉勰文學(xué)風(fēng)格論的主要內(nèi)容。
“風(fēng)骨”的內(nèi)涵及學(xué)術(shù)界爭論的主要意見。
(五)《文心雕龍》的文學(xué)發(fā)展觀(次重點(diǎn)):
識記:劉勰基本的文學(xué)發(fā)展觀。
理解:劉勰對制約文學(xué)發(fā)展與文學(xué)風(fēng)格變化的時(shí)代社會(huì)因素的論述。
劉勰論對文學(xué)傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。
(六)《文心雕龍》的文學(xué)批評論(重點(diǎn)):
識記:劉勰論產(chǎn)生錯(cuò)誤批評的原因。
理解:劉勰論文學(xué)批評的正確原則與方法:
應(yīng)用:翻譯簡評《知音篇》之“六觀”說。
第五章 唐代文學(xué)批評
一、學(xué)習(xí)目的與要求
本章介紹唐代文學(xué)批評概況。要求通過本章學(xué)習(xí),重點(diǎn)掌握唐代陳子昂、李白、杜甫、白居易、司空圖等人的詩論,韓愈、柳宗元的古文運(yùn)動(dòng)理論。能夠用現(xiàn)代白話文和現(xiàn)代意識翻譯闡釋上述文論家的重要理論觀點(diǎn),識記其主要概念術(shù)語和理論命題。并能聯(lián)系文學(xué)史實(shí)際,認(rèn)識唐代文論的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
二、考核知識點(diǎn)與考核目標(biāo)
(一)唐初史學(xué)家的文學(xué)觀(一般):
識記:唐初史學(xué)家的文學(xué)主張。
理解:劉知幾《史通》的文學(xué)觀。
(二)陳子昂和李白的文學(xué)觀(重點(diǎn)):
理解:陳子昂《與東方左史虬修竹篇序》的主要觀點(diǎn)。
李白在詩篇中表達(dá)的詩歌主張。
應(yīng)用:翻譯簡評《與東方左史虬修竹篇序》。
(三)杜甫、白居易的現(xiàn)實(shí)主義詩歌理論(重點(diǎn)):
理解:白居易的詩歌主張。
應(yīng)用:翻譯簡評白居易《與元九書》中關(guān)于諷諭詩的論述。
應(yīng)用:分析評論杜甫論詩詩中的詩歌理論主張
(四)韓愈、柳宗元的古文運(yùn)動(dòng)理論(重點(diǎn)):
識記:柳宗元的“文以明道”說。
理解:韓愈古文運(yùn)動(dòng)理論的要點(diǎn)。
韓愈的“不平則鳴”說。
柳宗元的文學(xué)主張。
應(yīng)用:翻譯簡評韓愈《答李翊書》對學(xué)習(xí)古文的途徑與方法的論述。
(五)司空圖的詩論(次重點(diǎn)):
識記:司空圖的“韻外之致”、“味外之旨”,“象外之象,景外之景”說。
《二十四詩品》的內(nèi)容、特點(diǎn)及其對后世文學(xué)批評的影響。
理解:《與李生論詩書》的主要觀點(diǎn)。
第六章 宋代文學(xué)批評
一、學(xué)習(xí)目的與要求
本章介紹宋代文學(xué)批評概況。要求通過本章學(xué)習(xí),了解作為中國古代文化高度成熟且向近代文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的宋代文論的特點(diǎn)、基本派別和斗爭情況。重點(diǎn)掌握歐陽修、 王安石、蘇軾等人的古文理論,程朱理學(xué)的文學(xué)觀,黃庭堅(jiān)、張戒、陸游、姜夔、嚴(yán)羽等人的詩論。能夠用現(xiàn)代白話文和現(xiàn)代意識翻譯闡釋上述文論家的重要理論觀點(diǎn),識記其主要概念術(shù)語和理論命題。
二、考核知識點(diǎn)與考核目標(biāo):
(一)歐陽修與詩文革新運(yùn)動(dòng)(次重點(diǎn)):
理解:歐陽修的“道勝文至”說和“詩窮而后工”說。
歐陽修開辟的“詩話”體裁的特點(diǎn)。
(二)王安石的文論主張(一般):
識記:王安石文論的政治家特色。
(三)蘇軾的文學(xué)主張(重點(diǎn)):
理解:蘇軾詩文理論的要點(diǎn)與特點(diǎn)。
應(yīng)用:翻譯簡評蘇軾對其文章特點(diǎn)的自述。
(四)黃庭堅(jiān)與江西詩派(次重點(diǎn)):
識記:“點(diǎn)鐵成金,奪胎換骨”。
理解:江西詩派詩歌主張述評。
(五) 宋代理學(xué)家的文學(xué)觀(一般):
識記:周敦頤的“文以載道”說。
程頤的“作文害道”說、“學(xué)者三弊”說。
理解:朱熹的“文道一貫”說。
(六)宋代詩話:
識記:姜夔的“詩有四種高妙”說(一般)。
嚴(yán)羽對李杜風(fēng)格的評論(次重點(diǎn))。
《滄浪詩話》論詩方式的特點(diǎn)“以禪喻詩”(一般)。
理解:張戒《歲寒堂詩話》的基本論詩主張(一般)。
陸游的“詩外工夫”論(次重點(diǎn))。
應(yīng)用:翻譯并簡評嚴(yán)羽的“興趣”說(重點(diǎn))。
(七)李清照的詞論(次重點(diǎn)):
理解:李清照的“詞別是一家”說。
第七章 金元文學(xué)批評
一、學(xué)習(xí)目的與要求
本章介紹金元兩代文學(xué)批評概況。要求通過本章學(xué)習(xí),了解沿襲宋代遺風(fēng)的金元詩文批評和開啟后世戲曲小說批評的金元肇始之作。重點(diǎn)掌握王若虛、元好問等人的詩論,羅燁《醉翁談錄》的話本小說理論。能夠翻譯簡評論上述文論家的重要理論觀點(diǎn),識記其主要概念術(shù)語和理論命題。
二、考核知識點(diǎn)與考核目標(biāo):
(一)王若虛的《文辨》和《滹南詩話》(一般):
理解:王若虛的基本詩文主張。
(二)元好問的《論詩絕句三十首》(次重點(diǎn)):
應(yīng)用:翻譯簡評元好問《論詩絕句三十首》對詩歌創(chuàng)作的基本觀點(diǎn)。
(三)小說批評的萌芽(重點(diǎn)):
應(yīng)用:翻譯簡評羅燁《醉翁談錄》對話本小說藝術(shù)特點(diǎn)的論述。
第八章 明代文學(xué)批評
一、學(xué)習(xí)目的與要求
本章介紹明代文學(xué)批評概況。要求通過本章學(xué)習(xí),了解與小說戲曲高度繁榮、封建正統(tǒng)詩文走向沒落的明代文學(xué)現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的明代文學(xué)批評的特點(diǎn)。重點(diǎn)掌握前后七子、唐宋派、公安派的詩文理論,明代戲曲理論批評概況,吳江、臨川兩派斗爭及王驥德的《曲律》,李贄、葉晝的小說評點(diǎn)和馮夢龍的通俗小說理論。能夠翻譯簡評上述文論家的重要理論觀點(diǎn),識記其主要概念術(shù)語和理論命題。
二、考核知識點(diǎn)與考核目標(biāo):
(一)明代的正統(tǒng)詩文批評(次重點(diǎn)):
1.前后七子的文學(xué)主張:
理解:“文必秦漢,詩必盛唐”說。
2.王世貞的《藝苑卮言》:
理解:王世貞的“格調(diào)”說。
3.唐宋派:
識記:唐順之的“本色”論。
唐宋派與七子派的基本分歧。
理解:唐宋派取法的對象與方式。
4.公安派:
識記:公安派對文學(xué)發(fā)展的基本看法。
理解:公安派的“獨(dú)抒性靈,不拘格套”主張。
(二)明代的戲曲批評:
1.朱權(quán)的《太和正音譜》(一般):
識記:《太和正音譜》的主要內(nèi)容、基本理論觀點(diǎn)。
2. 李開先、何良俊、王世貞、徐渭的戲曲主張(一般):
識記:李開先的“不平之鳴”與“衣食足而歌詠?zhàn)鳌闭摗?/P>
王世貞的“動(dòng)人”論。
理解:何良俊的“本色語”論。
徐渭《南詞敘錄》的寫作動(dòng)機(jī)與基本理論主張。
3.李贄的戲曲評點(diǎn)(次重點(diǎn)):
識記:李贄的“化工吳江派與臨川派的論爭(次重點(diǎn)):
識記:兩派斗爭的焦點(diǎn)問題。
4. 湯顯祖的戲曲理論(次重點(diǎn)):
理解:湯顯祖戲曲理論的主要內(nèi)容。
5. 王驥德《曲律》(次重點(diǎn)):
理解:王驥德《曲律》的基本戲曲理論主張。
應(yīng)用:評述王驥德的“全體力量”論。
(三)明代的小說批評:
1.歷史小說理論(次重點(diǎn)):
識記:。林翰的“正史之補(bǔ)”說和張尚德的“羽翼信史”說。
理解:。蔣大器《三國志通俗演義序》對歷史小說特點(diǎn)、作用的論述。
2.神怪小說理論(一般):
理解:謝肇?的《西游記》評論。
應(yīng)用:翻譯簡評吳承恩《禹鼎志序》對志怪小說創(chuàng)作目的的論述。
3.李贄、葉晝的小說理論(重點(diǎn)):
理解:李贄的 “童心”說。
葉晝評點(diǎn)《水滸傳》的特點(diǎn)與理論貢獻(xiàn)。
應(yīng)用:李贄的《水滸傳》評點(diǎn)述評。
4.馮夢龍的通俗小說理論(次重點(diǎn)):
應(yīng)用:馮夢龍的《古今小說序》、《警世通言序》和《醒世恒言序》理論主張述評。
第九章 清代前中期文學(xué)批評
一、學(xué)習(xí)目的與要求
本章介紹中國封建社會(huì)最后一個(gè)朝代――清代前中期的文學(xué)批評概況。要求通過本章學(xué)習(xí),了解封建文化沒落、社會(huì)新興力量滋長造成的清代文學(xué)批評豐富多彩的特點(diǎn)。重點(diǎn)掌握桐城派古文理論與清初王士禎、葉燮、沈德潛、翁方綱、袁枚等人的詩論,李漁的戲曲理論,金人瑞、曹雪芹等人的小說理論。能夠概述和簡要評論上述文論家的基本理論觀點(diǎn),識記其主要概念術(shù)語和理論命題。
二、考核知識點(diǎn)與考核目標(biāo):
(一)桐城派的古文理論(重點(diǎn)):
識記:方苞的“義法論”。
姚鼐的“義理、考據(jù)、文章”三結(jié)合論和文之“精粗”說。
理解:劉大?的“以音節(jié)求神氣”說。
應(yīng)用:翻譯簡評概括姚鼐的“陽剛”、“陰柔”論。
(二)王士禎的“神韻”說(次重點(diǎn)):
理解:王士禎“神韻”說的基本內(nèi)涵。
(三)葉燮的《原詩》(重點(diǎn)):
識記:葉燮的“源”、“流”、“正”、“變”和“沿”、“革”、“因”、“創(chuàng)”說。
《原詩》在中國文學(xué)批評史上的地位及全書概況。
理解:葉燮的“理”、“事”、“情”與“才”、“膽”、“識”、“力”說。
應(yīng)用:結(jié)合葉燮所舉作品實(shí)例,談其所謂“理”、“事”、“情”的特點(diǎn)。
(四)沈德潛、翁方綱、袁枚的詩論(一般):
識記:沈德潛“格調(diào)”說、翁方綱“肌理”說與袁枚“性靈”說。
(五)李漁的戲曲理論(重點(diǎn)):
識記:李漁對戲曲結(jié)構(gòu)的基本要求。
理解:李漁所謂“立主腦”的含義。
簡評李漁的“虛實(shí)”觀。
應(yīng)用:李漁戲曲理論主要觀點(diǎn)述評。
(六)金人瑞的《水滸》評點(diǎn)(重點(diǎn)):
識記:金人瑞的“澄懷格物”論與“因文生事”、“因緣生法”論。
理解:金人瑞評《水滸》的矛盾性。
金批《水滸》表現(xiàn)出的進(jìn)步觀點(diǎn)。
應(yīng)用:分析評論金人瑞對《水滸》藝術(shù)成就的評點(diǎn)為中國小說美學(xué)作出的貢獻(xiàn)。
(七)曹雪芹的小說理論(次重點(diǎn)):
識記:曹雪芹《紅樓夢?第一回》中表達(dá)的小說理論主張。
第十章 近代文學(xué)批評
一、學(xué)習(xí)目的與要求
本章介紹中國淪為半封建、半殖民地社會(huì)后舊民主革命時(shí)期的文學(xué)批評史。要求通過本章學(xué)習(xí),了解對傳統(tǒng)文化總結(jié)批判以及新思潮疊起給這一時(shí)期文學(xué)批評帶來的新鮮境界。重點(diǎn)掌握黃遵憲、梁啟超與“詩界革命”理論,劉熙載《藝概》和王國維《人間詞話》的詞論,梁啟超的“小說界革命”理論和王國維的《紅樓夢評論》。能夠概述和簡要評論上述文論家的基本理論觀點(diǎn),識記其主要概念術(shù)語和理論命題。
二、考核知識點(diǎn)與考核目標(biāo):
(一)黃遵憲、梁啟超與“詩界革命”(一般):
識記:黃遵憲“詩界革命”理論對“口語化”的提倡。
理解:黃遵憲《人境廬詩草自序》闡述的詩歌創(chuàng)作原則。
梁啟超《飲冰室詩話》對詩歌革新的論述。
(二)劉熙載《藝概》的詞論(次重點(diǎn)):
理解:劉熙載對詩詞思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的要求。
應(yīng)用:簡評劉熙載的詞體“正”、“變”說。
(三)王國維的《人間詞話》(重點(diǎn)):
識記:王國維的“境界說”。
理解:王國維所謂“造境”與“寫境”、“有我之境”與“無我之境”。
應(yīng)用:結(jié)合作品論“有我之境”與“無我之境”的區(qū)別。
評王國維的“須入乎其內(nèi),又須出乎其外”說。
(四)梁啟超與“小說界革命”(重點(diǎn)):
識記:“小說界革命”口號提出的背景。
理解:《小說與群治之關(guān)系》對小說藝術(shù)特征的分析。
“熏、浸、刺、提”說。
(五)王國維的《紅樓夢評論》(次重點(diǎn))∶
識記:王國維評論《紅樓夢》的哲學(xué)與美學(xué)出發(fā)點(diǎn)。
王國維論《紅樓夢》之根本精神。
理解:王國維在《余論》中對文藝與學(xué)術(shù)區(qū)別的看法。
第三部分 有關(guān)說明與實(shí)施要求
一、考核目標(biāo)的能力層次表述:
本課程的能力考核目標(biāo)共分為四個(gè)能力層次:“識記”、“理解”、“應(yīng)用”。各能力層次為遞進(jìn)等級關(guān)系,后者必須建立在前者的基礎(chǔ)上,其含義是:
識記:能知道有關(guān)名詞術(shù)語的含義,了解對象的大致情況,是低層次的要求。
理解:在識記的基礎(chǔ)上,能全面把握對象的確切含義,了解相關(guān)概念的區(qū)別和聯(lián)系,并用現(xiàn)代語言加以闡釋和說明,是較高層次的要求。
應(yīng)用:能在理解掌握的基礎(chǔ)上,聯(lián)系文學(xué)實(shí)際、運(yùn)用現(xiàn)代意識對其理論價(jià)值和缺陷不足予以分析和評價(jià),是既要求理論掌握、又要求具備分析論證能力的高層次要求;能綜合運(yùn)用語言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)、歷史、哲學(xué)等方面的知識,對對象作出全面的分析評價(jià),宏觀把握對象在歷史發(fā)展的語境中的地位和價(jià)值,是最高層次的要求。
二、教材
指定教材:《中國古代文論》 李逸津主編 天津社會(huì)科學(xué)院出版社 2003年第1版
參考教材:郭紹虞、王文生主編《中國歷代文論選》(一卷本),上海古籍出版社,1980年版。
三、自學(xué)方法指導(dǎo)
1、自學(xué)時(shí)必須要認(rèn)真閱讀教材,開始閱讀每一章之前,應(yīng)先認(rèn)真學(xué)習(xí)大綱中有關(guān)該章的考核知識點(diǎn)、自學(xué)要求以及對知識點(diǎn)的能力層次要求和考核要求。以便在閱讀教材時(shí)做到心中有數(shù),有的放矢。
2、教材時(shí),應(yīng)注意將精讀與泛讀相結(jié)合,應(yīng)在泛讀即通讀的基礎(chǔ)上,在掌握較全面的知識背景條件下,對考核知識點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)地逐段細(xì)讀,逐句推敲,以求做到對基本概念深刻理解,對歷史脈絡(luò)徹底弄清,對基本理論牢固掌握。切忌在沒有全面學(xué)習(xí)教材的情況下孤立地抓考核知識點(diǎn),以免生吞活剝,不能真正地理解和靈活地運(yùn)用。
3、在自學(xué)過程中,既要思考問題,也要做好閱讀筆記,把教材中的基本概念術(shù)語、基本理論命題、重點(diǎn)文論家和著作的大致情況加以整理,歸納出要點(diǎn)。從中加深對問題的認(rèn)知、理解和記憶。以利于突出重點(diǎn),并涵蓋全部課程內(nèi)容,同時(shí)鍛煉提高自己的自學(xué)能力。
4、在自學(xué)過程中,既要注重理論知識,也應(yīng)重視實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)。如運(yùn)用古代漢語知識閱讀古文的能力,聯(lián)系文學(xué)史知識分析論證文學(xué)批評史問題等等。要通過完成練習(xí)思考題、撰寫小論文,鍛煉自己分析論證及書面表達(dá)的能力。
四、對社會(huì)助學(xué)的要求
1、應(yīng)熟知考試大綱對課程提出的總要求和各章的知識點(diǎn)。
2、應(yīng)掌握各知識點(diǎn)要求達(dá)到的能力層次,并深刻理解對各知識點(diǎn)的考核目標(biāo)。
3、輔導(dǎo)時(shí),應(yīng)以考試大綱為依據(jù),以指定的教材為基礎(chǔ),不要隨意刪改。
4、輔導(dǎo)時(shí),應(yīng)對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo),宜提倡“認(rèn)真閱讀教材,刻苦鉆研教材,主動(dòng)爭取幫助,依靠自己學(xué)通”的方法。
5、輔導(dǎo)時(shí),要注意突出重點(diǎn),對考生提出的問題,不要有問即答,要積極啟發(fā)引導(dǎo)。
6、輔導(dǎo)過程中應(yīng)注意對應(yīng)考者能力的培養(yǎng),特別是自學(xué)能力的培養(yǎng)。要引導(dǎo)考生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí),獨(dú)立分析問題、解決問題,主動(dòng)鍛煉提高分析論證和書面表達(dá)的能力。
7、要使考生了解試題的難易與能力層次高低兩者不完全是一回事,在各個(gè)能力層次都會(huì)有不同難度的試題。
8、助學(xué)學(xué)時(shí):本課程共4學(xué)分,助學(xué)建議不少于72學(xué)時(shí),分配如下:
章次 |
課程內(nèi)容 |
助學(xué)學(xué)時(shí) |
緒論 |
中國古代文學(xué)批評概說 |
2 |
1 |
先秦文學(xué)批評 |
9 |
2 |
漢代文學(xué)批評 |
7 |
3 |
魏晉南北朝文學(xué)批評 |
7 |
4 |
《文心雕龍》 |
10 |
5 |
唐代文學(xué)批評 |
10 |
6 |
宋代文學(xué)批評 |
7 |
7 |
金元文學(xué)批評 |
3 |
8 |
明代文學(xué)批評 |
7 |
9 |
清代前中期文學(xué)批評 |
5 |
10 |
近代文學(xué)批評 |
5 |
總計(jì) |
72 |
五、關(guān)于命題考試的若干規(guī)定
1、本大綱各章所提到的內(nèi)容和考核目標(biāo)都是考試的內(nèi)容。
2、試卷中對不同能力層次要求和試題所占的比例大致是:“識記”為30%,“理解”為40%,“應(yīng)用”為30%.
3、試題難易程度要合理,可分為四檔:易、較易、較難、難,這四檔在每份試卷中所占比例依次為2:3:3:2.
4、每份試卷中,各類考核點(diǎn)所占比例約為:重點(diǎn)占65%,次重點(diǎn)占25%,一般占10%.
5、試題題型一般分為:填空題、選擇題(包括單項(xiàng)與多項(xiàng))、解釋概念(命題)題、簡答題、論述題和翻譯簡評題等。
6、考試采用閉卷筆試,考試時(shí)間為150分鐘,采用百分制評分,60分為及格。
六、 題型示例(樣題):
(一)填空題:
《左傳?襄公二十四年》記載穆叔說:“太上有_________,其次有_________,其次有__________,雖久不廢,此之謂不朽。”
(二) 單項(xiàng)選擇題:
《詩大序》指出“變風(fēng)”的特色是:發(fā)乎情,止乎( )。
A 德 B.禮節(jié) C.義 D.禮義
(三)多項(xiàng)選擇題
鐘嶸《詩品》評論曹植詩歌的思想和藝術(shù)成就,說他( )
A、骨氣奇高 B、骨法用筆 C、志向高遠(yuǎn) D、詞采華茂
E、情兼雅怨 F、體被文質(zhì) G、篇體華美 H、風(fēng)神標(biāo)舉
(四)解釋概念或命題:
1. 風(fēng)骨(劉勰)
2. “熏、浸、刺、提”(梁啟超)
(五)簡答題:如何評價(jià)陸機(jī)的“詩緣情而綺靡”說?
(六)論述題:劉勰的藝術(shù)構(gòu)思論比之陸機(jī)有哪些繼承和發(fā)展?
(七)翻譯并簡評題:
“文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂,曲度雖均,節(jié)奏同檢,至于引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能以移子弟?!?《典論。論文》)
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