自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》復習資料(6)

　　思修感想――我看人生觀

　　我通過思修課的學習體會最深的是人生觀的樹立，我覺得作為新世紀的大學生應該有正確的定位，也就是要能有正確的人生觀。有無正確的人生觀，不僅決定著一個人品格的高下和人生的方向，而且影響著整個社會精神狀態(tài)和道德風貌。

　　樹立正確的世界觀和人生觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，對于每一個大學生來說，都是很重要的問題。

　　我不禁反思何為人生觀?我想人生觀是看待人生的根本看法和態(tài)度，也就是對人生的目的、價值、道路等重大問題所形成的根本看法、信念和態(tài)度，是人生的“總開關”和“方向盤”。

　　人生觀其實也就是：人為什么活著?人應該怎樣對待生活?人怎樣生活才有意義?而其中最基本的問題是個人與社會的關系問題。首先，它是人生遇到的最普遍的問題。人生活在社會中，人是社會的人，人與社會的關系問題是任何人都回避不了并且必須回答的問題。其次，如何對待個人與社會的關系。只有以社會為本位，把社會利益放在首位的觀點，才是科學的。同時，個人反作用于社會，每個人都在自己的位置上，對社會生活和社會發(fā)展產(chǎn)生或大或小、或積極或消極的作用。我們的活動的動機和目的只有在符合社會發(fā)展規(guī)律時，才能達到預期的目的。

　　既然知道了何為人生觀，那到底怎樣的人生觀才是正確的呢?我有著正確的人生觀的人一定具有堅定的理想信念，具有執(zhí)著的事業(yè)追求，具有高尚的道德情操。

　　在我看來正確的人生觀就是人生羅盤的代名詞，有了它我才能順利遠航。那我作為一個大學生如何樹立正確的人生觀呢?

　　從小的方面講，我想首先要做的是要有高尚的道德情操，古人所說的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“積善成德”就是這個道理。黑格爾曾經(jīng)說過“一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的，只有當這種行為方式成為他性格的固定要素時，才可以說他是有德的?！币虼耍挥邢窭卒h那樣，時時處處把他人和集體的利益放在首位，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去，才能在長期的實踐中錘煉和提高個人忠誠老實、堅定勇敢、謙虛謹慎、艱苦樸素、正直無私、嚴于律己、廉潔奉公、勤奮刻苦、自尊自強、遵紀守法等品德。將這些放到實處，對我們來說可以理解學會關心，懂得相互取暖，有些人知道自己很冷，卻不知道別人冷，這就要換位思考。知道別人也很冷，知道別人的處境，才會設法給別人一點溫暖，自己在給別人溫暖時也會受著別人的溫暖。靜下心來傾聽別人在心底的聲音，尊重別人的選擇，多給別人一些關懷和幫助，那樣，自己也會感覺溫暖。其次要有一個良好的心態(tài)，把困難當作機會，有積極的心態(tài)每天鼓勵一下自己，并堅定地走自己的路。你越是往前，你的機會就越多。

　　從學習與事業(yè)角度講，要執(zhí)著的事業(yè)追求，高爾基曾說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就會發(fā)展得越快，對社會就越有益?！钡拇_如此，但一個人如果只是空有理想，而不去追求，沒有一種執(zhí)著的精神，那么“理想”也永遠只能是理想。我們大學生一定要樹立“為國家崛起而氍毹的信念”，并為之奮斗。

　　我想新一代的我們樹立了正確的人生觀，一定能在祖國經(jīng)濟發(fā)展建設中為她添磚加瓦!

　　學習“思想道德修養(yǎng)與法制基礎”――后感

　　剛剛離開了家鄉(xiāng)，來到了一個陌生的環(huán)境。盡管是自己向往已久的大學，心中難免的無助與彷徨，不知道大學應該學寫什么，干些什么。開始了學習，驀然發(fā)現(xiàn)高中那一套學習方法并不適應，生活學習的不順心就隨之而來。

　　然而就在這時我們學習了“思想道德修養(yǎng)與法制基礎”這一門課。我也喜歡學“思修”這門課。因為我在生活遇到不順心學習有壓力時，我總是能按著老師教我們的方法正確的處理事情。學校還為我們設立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進的指明燈，帶著我和我的同學們一起向前去。

　　我們?yōu)槭裁匆獙W習思想道德修養(yǎng)課呢?

　　青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養(yǎng)和心理行為訓練的系統(tǒng)理論和知識。學習思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。開設思想道德修養(yǎng)課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。

　　實踐證明這是一個有效的措施。它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經(jīng)濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

　　到底在思想道德修養(yǎng)課中我們學到了些什么呢?

　　生活對每一個人而言都是不容易的，如若把人生劃分成若干個階段，大學無疑是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長?！八夹蕖闭n中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。

　　學習了思想道德修可我又有了什么感想呢?

　　學習了“思修”后，我明白了作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習“思修”課程?！白非蟾呱腥烁?，不斷完善自身”，這一部分是思想道德修養(yǎng)課全部內容的最后落腳點。思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。第十二章“加強自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格”中所指的修養(yǎng)不僅是指“道德修養(yǎng)”，而是涵蓋著政治、思想、道德、心理品質等方面的綜合修養(yǎng)。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會中，自我修養(yǎng)在培養(yǎng)大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。這一章較為詳細地介紹了大學生加強自我修養(yǎng)的方法與途徑，為當代大學生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯，實現(xiàn)了思想道德修養(yǎng)課程的目的。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。

　　總之，“思想道德修養(yǎng)與法制基礎”課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人

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