全國2012年7月自學(xué)考試西方法律思想史試題

　　全國2012年7月高等教育自學(xué)考試

　　西方法律思想史試題

　　課程代碼:00265

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)

　　在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

　　1.下列不屬于柏拉圖的著作是( )

　　A.《理想國》 B.《論共和國》

　　C.《政治家》 D.《法律篇》

　　2.亞里士多德在其著作《政治學(xué)》中，從人的不平等性出發(fā)得出的正義類別是( )

　　A.普遍正義 B.分配的正義

　　C.個(gè)別正義 D.矯正的正義

　　3.西方封建時(shí)代的法律制度是( )

　　A.羅馬法和日耳曼法相融合的產(chǎn)物 B.教會(huì)法的產(chǎn)物

　　C.羅馬法和教會(huì)法相融合的產(chǎn)物 D.羅馬法的產(chǎn)物

　　4.晚期神學(xué)思想家代表托馬斯?阿奎那對(duì)法律的分類是( )

　　A.人法、神法、市民法、萬民法 B.永恒法、自然法、神法、實(shí)在法

　　C.永恒法、自然法、人法、神法 D.自然法、神法、實(shí)在法、人法

　　5.《君主論》的作者是( )

　　A.馬里旦 B.馬西利

　　C.馬可波羅 D.馬基雅維里

　　6.洛克把自然狀態(tài)描述為( )

　　A.黃金時(shí)代 B.較好的狀態(tài)

　　C.戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài) D.狼與狼的狀態(tài)

　　7.將自然權(quán)利總結(jié)為生命、自由和追求幸福的權(quán)利的古典自然法學(xué)家是( )

　　A.格老秀斯 B.霍布斯

　　C.洛克 D.杰弗遜轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　8.哲理法學(xué)派中第一次設(shè)定法的形而上學(xué)體系的是( )

　　A.康德 B.黑格爾

　　C.克饒斯 D.斯坦姆勒

　　9.在黑格爾的理論中，處于家庭和國家之間的階段是( )

　　A.婚姻 B.父母

　　C.社區(qū) D.市民社會(huì)

　　10.下列說法中，不屬于分析實(shí)證主義法學(xué)的一般特點(diǎn)的是( )

　　A.哈特認(rèn)為對(duì)法律概念的分析首先是值得研究的

　　B.奧斯丁認(rèn)為服從邪惡的法律是一個(gè)絕對(duì)的責(zé)任

　　C.判決可以從事先存在的規(guī)則中邏輯地歸納出來

　　D.實(shí)際上的法律可清楚地與應(yīng)然的法律區(qū)分開來

　　11.分析法學(xué)派認(rèn)為法理學(xué)的研究范圍是( )

　　A.立法學(xué) B.實(shí)在道德

　　C.實(shí)在法 D.功利主義

　　12.下列說法中正確的是( )

　　A.梅因除了采用歷史考究的方法，還采用了比較的方法進(jìn)行研究

　　B.歷史法學(xué)強(qiáng)調(diào)法律實(shí)現(xiàn)依賴于法律背后的社會(huì)力量，即主權(quán)者的強(qiáng)力

　　C.作為一個(gè)學(xué)派，歷史法學(xué)在18世紀(jì)下半葉處于極盛的時(shí)期

　　D.薩維尼認(rèn)為法律是進(jìn)化的，認(rèn)為從習(xí)慣法到制定法典是歷史的進(jìn)步

　　13.一般認(rèn)為，預(yù)告了歷史法學(xué)的產(chǎn)生的著作是( )

　　A.《論德意志統(tǒng)一民法典的必要性》 B.《論立法和法理學(xué)的當(dāng)代使命》

　　C.《現(xiàn)代羅馬法體系》 D.《歷史法學(xué)雜志》

　　14.被視為創(chuàng)造了一種新的法律歷史研究方法的著作是( )

　　A.《現(xiàn)代羅馬法體系》 B.《論立法和法理學(xué)的當(dāng)代使命》

　　C.《占有法》 D.《中世紀(jì)羅馬法史》

　　15.被譽(yù)為中世紀(jì)歐洲法學(xué)史的標(biāo)準(zhǔn)著作的是( )

　　A.薩維尼的《占有法》 B.梅因的《古代法》

　　C.薩維尼的《中世紀(jì)羅馬法史》 D.愛德華?甄克斯的《中世紀(jì)法律與政治》

　　16.梅因認(rèn)為古代最成熟、最具代表性的法律是( )

　　A.古代雅典法 B.古代英國法

　　C.古代日耳曼法 D.古代羅馬法

　　17.按照梅因的法律發(fā)展論的觀點(diǎn)，關(guān)于其法律改進(jìn)的各種方法按照發(fā)展順序排列正確的是( )

　　A.法律擬制―衡平―立法 B.立法―法律擬制―衡平

　　C.法律擬制―立法―衡平 D.衡平―法律擬制―立法

　　18.耶林做過一篇著名的演講，提出為之斗爭(zhēng)的是( )

　　A.生存 B.自由

　　C.權(quán)利 D.法治

　　19.與自然法學(xué)的復(fù)興有密切關(guān)聯(lián)的是( )

　　A.宗教革命 B.文藝復(fù)興

　　C.第一次世界大戰(zhàn) D.第二次世界大戰(zhàn)

　　20.羅爾斯認(rèn)為其學(xué)說的基礎(chǔ)是( )

　　A.法律的內(nèi)在道德 B.社會(huì)契約論

　　C.最低限度的自然法內(nèi)容 D.民族精神論

　　21.在批判分析實(shí)證主義法學(xué)法律規(guī)則論的基礎(chǔ)上，德沃金提出了( )

　　A.人權(quán)的自然法基礎(chǔ) B.“法律事業(yè)”論

　　C.原初狀態(tài)與無知之幕 D.“法律原則”論

　　22.下列說法中，不符合經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的觀點(diǎn)的是( )

　　A.經(jīng)濟(jì)分析能夠?yàn)榱⒎ê椭贫ㄒ?guī)則提供批判性的選擇方案

　　B.法院應(yīng)采用一種經(jīng)濟(jì)效益的原則實(shí)現(xiàn)其目的

　　C.法律是實(shí)現(xiàn)某種價(jià)值的手段

　　D.經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)是一種規(guī)范性的理論

　　23.下列法學(xué)家中，不屬于經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派的是( )

　　A.龐德 B.科斯

　　C.波斯納 D.卡拉布雷兩

　　24.標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)產(chǎn)生的論文《社會(huì)成本問題》的作者是( )

　　A.霍姆斯 B.龐德

　　C.科斯 D.波斯納

　　25.把法律的經(jīng)濟(jì)分析滲透到了整個(gè)法律領(lǐng)域的思想家是( )

　　A.科斯 B.卡拉布雷西

　　C.貝克 D.波斯納

　　二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

　　在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

　　26.中世紀(jì)并列的法律體系包括( )

　　A.教會(huì)法 B.羅馬法

　　C.希臘法 D.日耳曼法

　　E.城市法

　　27.分析實(shí)證主義法學(xué)的代表人物有( )

　　A.梅因 B.薩爾蒙德

　　C.霍費(fèi)爾德 D.凱爾森

　　E.龐德

　　28.霍費(fèi)爾德提出的法律基本概念包括( )

　　A.權(quán)利 B.義務(wù)

　　C.優(yōu)先權(quán) D.責(zé)任

　　E.豁免

　　29.美國法學(xué)家富勒的觀點(diǎn)有( )

　　A.法律要符合法律之外的一種道德目的

　　B.法律必須以一系列法律原則作為法律的內(nèi)在道德

　　C.反對(duì)以實(shí)用主義哲學(xué)為思想基礎(chǔ)的法學(xué)

　　D.法律是使人的行為服從規(guī)則治理的事業(yè)

　　E.法律應(yīng)該符合自然法的最低限度的內(nèi)容

　　30.卡拉布雷西設(shè)計(jì)了分析模式來研究減少事故成本的方式，這些模式包括( )

　　A.雅典模式 B.斯巴達(dá)模式

　　C.紐約模式 D.東京模式

　　E.北京模式

　　三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)

　　31.自然狀態(tài)(古典自然法學(xué))

　　32.公意

　　33.功利主義立法原則(邊沁)

　　34.學(xué)術(shù)法(薩維尼)

　　35.犯罪收益

　　四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)

　　36.簡(jiǎn)述霍布斯所闡述的自然法的性質(zhì)。

　　37.簡(jiǎn)述康德從權(quán)利角度對(duì)法律的分類。

　　38.簡(jiǎn)述奧斯丁對(duì)嚴(yán)格意義的實(shí)在道德的分類。

　　39.簡(jiǎn)述馬里旦對(duì)人權(quán)學(xué)說的比較分析。

　　五、論述題(本大題共2小題，每小題13分，共26分)

　　40.試論西塞羅法律思想的主要特征。

　　41.試論龐德所提出的社會(huì)學(xué)法學(xué)與其他法學(xué)派的區(qū)別。

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