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2014自考"馬克思主義基本原理"章節(jié)筆記:認識的本質(zhì)及其規(guī)律2

更新時間:2013-10-31 13:15:56 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 2014自考"馬克思主義基本原理"章節(jié)筆記:認識的本質(zhì)及其規(guī)律

  第四,可知論與不可知論的對立。

  (單選)哲學上的不可知論是指那些認為世界不可認識或不能徹底認識的哲學認識論。英國的休謨和德國的康德是不可知論的典型代表。

  (單選)第三,辯證唯物論的能動的反映論與舊唯物論的機械的反映論的對立。在認識上,唯物論都是反映論,但在馬克思主義哲學以前的唯物論的反映論是機械的。

  第二節(jié) 認識的辯證運動

  一、(單選)從感性認識到理性認識即認識的第一次飛躍

  (單選)感性形式產(chǎn)生于感性認識,感性認識是認識的初級階段,它是對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映,是具體的、豐富的、生動的;然而,它是表面的、個別的、不深刻的。

  (多選)感性認識分為感覺、知覺和表象三種形式。

  (單選)理性認識包括概念、判斷和推理三種形式。

  (多選)感性認識與理性認識的聯(lián)系表現(xiàn)在:理性認識依賴于感性認識;感性認識有待于發(fā)展到理性認識,理性認識中包含感性的成分。

  (多選)在實際工作中,經(jīng)驗論和唯理論是經(jīng)驗主義和教條主義的認識認根源。

  (多選)感性認識向理性認識的飛躍要具備兩個條件:

  第一,必須有正確的思維方法。

  第二,感性材料應(yīng)是豐富的、全面的,而不是零散不全的。

  二、(單選)從理性認識到實踐即認識的第二次飛躍

  (單選)認識過程的第二次飛躍是把第一次飛躍獲得的理論用于指導(dǎo)實踐,實現(xiàn)對客觀世界的改造。

  三、認識過程的多次反復(fù)和有限與無限的辯證統(tǒng)一

  (論述)認識的反復(fù)性原理。

  認識在實踐中產(chǎn)生,先是感性認識,然后上升為理性認識,再由理性認識回到實踐,這是一個由實踐到認識、再由認識到實踐的完整的認識過程。一個正確的認識常常不是通過實踐――認識――再實踐一次反復(fù)就能完成的,而是要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。

  (單選)一個正確的認識需要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成,整個人類的認識是有限與無限的統(tǒng)一。

  (多選)認識的反復(fù)性是由以下原因決定:從客體方面來考察,人的認識必然要受到社會歷史條件和科學技術(shù)條件的限制。從認識主體來考察,人的認識受到主(武漢自考)體的生理因素、知識水平、生活經(jīng)驗、認識能力及其立場、觀點、方法的限制。

  (單選)每個時代的人的第一次具體的認識都是有限的,整個人類的認識具有無限性。

  (單選)主觀和客觀、認識和實踐是具體的歷史的統(tǒng)一。

 

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