2014年自考美學(xué)論述題:藝術(shù)鑒賞過(guò)程是階段性

更新時(shí)間：2013-11-13 14:14:48 來(lái)源：|0

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摘要在實(shí)際的藝術(shù)接受活動(dòng)中，接受者由于經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)水平的不同，以及當(dāng)時(shí)藝術(shù)品質(zhì)量與品位的不同，不一定都能達(dá)到“悟”的境界。

　　藝術(shù)鑒賞過(guò)程是一個(gè)階段性的過(guò)程，請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)勀阕约旱恼J(rèn)識(shí)。

　　答：藝術(shù)鑒賞過(guò)程是一個(gè)階段性的過(guò)程，其中“階段性”的變化在于接受者隨著藝術(shù)品的符號(hào)和意義的關(guān)系的深入發(fā)掘而導(dǎo)致的主體的感受的變化，我們可以初步把這個(gè)接受過(guò)程分成觀、品、悟三個(gè)階段。

　　“觀”是指接受者透過(guò)藝術(shù)的形式符號(hào)在直觀層次上初步感受和重建形象，例如無(wú)意中在一本畫(huà)冊(cè)里面發(fā)現(xiàn)了蒙德里安的抽象繪畫(huà)，雖然從前完全不了解所謂抽象表現(xiàn)主義，對(duì)于這位畫(huà)家也比較陌生，但是卻可以感受到線(xiàn)條里面的運(yùn)動(dòng)性，一下子可以抓住其中的簡(jiǎn)單明快的美感。應(yīng)該說(shuō)這是憑借著主體的理解力，而達(dá)到的一種比較淺層次的審美感受。

　　“品”是對(duì)藝術(shù)品有了直觀的了解后，必須將接受活動(dòng)進(jìn)一步展開(kāi)與深化，才能使意象的重建得以實(shí)現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)換，需要主體意識(shí)的積極參與，全神貫注，用心專(zhuān)一，靜心體味。且使意象更具接受者的個(gè)性。例如進(jìn)入音樂(lè)會(huì)的大廳，屏息凝神，開(kāi)始專(zhuān)注于貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，這個(gè)時(shí)候抽象的音樂(lè)元素直接全面地刺激大腦，激起聽(tīng)眾內(nèi)心的波瀾。

　　“悟”是主體對(duì)藝術(shù)品的意象品鑒漸入佳境后，終于升華為對(duì)意境的感悟。由于接受主體完全進(jìn)入意象世界，于是形式符號(hào)被克服了。例如閱讀《悲慘世界》，在有的地方被那種崇高的人性力量深深震撼，被那波瀾壯闊的社會(huì)和人生畫(huà)卷深深感染，不由自主地進(jìn)入了那個(gè)世事紛雜而又充滿(mǎn)激情與痛苦的世界。

　　應(yīng)該說(shuō)明，在實(shí)際的藝術(shù)接受活動(dòng)中，接受者由于經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)水平的不同，以及當(dāng)時(shí)藝術(shù)品質(zhì)量與品位的不同，不一定都能達(dá)到“悟”的境界。

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