2014年自考《西方心理學(xué)史簡編》筆記:布棱他諾

更新時(shí)間：2013-12-30 16:16:07 來源：|0

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摘要布棱他諾認(rèn)為心理學(xué)的對象不是感覺、判斷等的內(nèi)容，而感覺、判斷等的活動(dòng)，他稱這種活動(dòng)為心理活動(dòng)或意動(dòng)、作為。

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　　第十四章近代西方心理學(xué)

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)成立時(shí)期的西歐機(jī)能心理學(xué)

　　機(jī)能主義包括歷史上許多心理學(xué)家，但他們是有區(qū)別的。一是德英兩國的早期機(jī)能主義者，這兩國的機(jī)能主義關(guān)系相當(dāng)密切。他們一般主張心理是要研究心理機(jī)能而不是研究心理內(nèi)容，其中有的人重視心里的發(fā)展，他們并不特別強(qiáng)調(diào)心理使人適應(yīng)環(huán)境的功用。二是后來作為美國心理學(xué)總傾向的機(jī)能主義;他們特別重視心理的適應(yīng)功用，從而注意于人間的能力差異。三是機(jī)能致意作為鮮明旗幟，與構(gòu)造主義對立的心理學(xué)派，可以認(rèn)為是美國技能主義總傾向的典型代表。P208

　　一、布棱他諾

　　1、是德國近代著名心理學(xué)家，是德國最早的機(jī)能心理學(xué)家。

　　2、布棱他諾認(rèn)為心理學(xué)的對象不是感覺、判斷等的內(nèi)容，而感覺、判斷等的活動(dòng)，他稱這種活動(dòng)為心理活動(dòng)或意動(dòng)、作為。

　　3、他把心理活動(dòng)基本上分三類：⑴表象的活動(dòng)(感覺、表象);⑵判斷的活動(dòng)(知覺、認(rèn)識、回憶);⑶愛憎的活動(dòng)(感情、希望、決心、意向、欲望)。三類之中以表象的活動(dòng)為最根本，其他兩類是在這一類基礎(chǔ)上形成的。

　　4、簡述布棱他諾的心理學(xué)研究方法與馮德有何不同?

　　因馮德心理學(xué)研究的對象是內(nèi)容，內(nèi)容是可以用實(shí)驗(yàn)法來分析的，所以馮德的心理學(xué)是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，而布棱他諾心理學(xué)研究的對象是活動(dòng)，活動(dòng)是經(jīng)驗(yàn)的，它難以用實(shí)驗(yàn)法來分析研究，所以布棱他諾的心理學(xué)是經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)。

　　5、心理現(xiàn)象有兩個(gè)方面：內(nèi)容和作為，在實(shí)驗(yàn)條件下可以觀察到心理內(nèi)容，但不容易見到心理作為，所以布棱他諾和其他經(jīng)驗(yàn)派的心理學(xué)者認(rèn)為心理學(xué)的對象是心理內(nèi)容，這是受實(shí)驗(yàn)法限制的結(jié)果。

　　二、司圖姆夫的心理學(xué)著作主要是關(guān)于樂音和音樂的問題，著作《樂音心理學(xué)》。

　　三、瓦德是英國最早的機(jī)能心理學(xué)家。

　　1、大約從十九世紀(jì)五十年代以后，英國漸漸吸收德國哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)心的主動(dòng)性和統(tǒng)一性。瓦德認(rèn)為聯(lián)想雖然是心的一種機(jī)制，但完全不能解釋心的統(tǒng)一性和主動(dòng)性。

　　2、瓦德在1886年論心理學(xué)的條目在英國百科全書內(nèi)出現(xiàn)，曾被認(rèn)為是聯(lián)想主義的終結(jié)。

　　四、司托特

　　1、不重視實(shí)驗(yàn)法，認(rèn)為只有內(nèi)省法才是心理學(xué)的根本方法。他把心理區(qū)分為心理過程與心理內(nèi)容。

　　2、他所謂意動(dòng)就是指欲求、欲望或意志。

　　五、李播

　　1、是法國心理學(xué)的創(chuàng)始人之一，法國早期機(jī)能心理學(xué)家，于1875年創(chuàng)辦《哲學(xué)評論》雜志，1889年，李播曾擔(dān)任在巴黎召開的第一次國際心理學(xué)會(huì)主席。他把心理學(xué)稱為“從哲學(xué)中解放出來的人的科學(xué)”。

　　2、李播在《記憶的疾病》中提出，記憶的逐步喪失所遵循的規(guī)律是：從不穩(wěn)定的近事記憶向穩(wěn)定的遠(yuǎn)期記憶發(fā)展。這一記憶喪失規(guī)律被稱為李播定律。

　　六、比納

　　1、是法國的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家和智力測驗(yàn)的創(chuàng)始人，于1895年創(chuàng)辦法國第一種心理學(xué)雜志《心理學(xué)年刊》。

　　2、比納側(cè)重于高級心理過程和個(gè)人差異的研究，于1903年發(fā)表的《智力的實(shí)驗(yàn)研究》一書是根據(jù)他對他的兩個(gè)女兒的實(shí)驗(yàn)。

　　七、柴科是十九世紀(jì)著名神經(jīng)病學(xué)家，1878年他開始用催眠治療歇斯底里癥。他認(rèn)為可催眠性是歇斯底里的特點(diǎn)。南錫學(xué)派的柏南糾正了柴科的這個(gè)錯(cuò)誤看法，認(rèn)為催眠現(xiàn)象不是病癥，而是由于人的可手暗示性。P218

　　八、莊納

　　1、1892年出版《歇斯底里病人的心理狀態(tài)》，他認(rèn)為歇斯底里是一種人格分裂，原因是意識力量不夠，只能集中在神經(jīng)系統(tǒng)的一部分上。他認(rèn)為有些歇斯底里病人之所以治好一邊不能動(dòng)的腿之后另一邊腿又不能動(dòng)了，是因?yàn)橐庾R的縮小。

　　2、他也研究另一類心理神經(jīng)癥-神經(jīng)衰弱，精神衰弱的病人的人格沒有分裂，但他們有過渡的懷疑、無理的恐怖和沖動(dòng)、強(qiáng)迫等癥狀。莊納認(rèn)為這種病也是由于意識力量不夠，所以不能控制他的思想，不能認(rèn)清他所處的環(huán)境。

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