2015年自考大學(xué)語文重點復(fù)習(xí)資料:寡人之于國也學(xué)習(xí)要點

更新時間：2015-01-05 10:15:57 來源：|0

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　　《寡人之于國也》學(xué)習(xí)要點

　　(選擇)(1)本文是戰(zhàn)國時期著名思想家、儒家學(xué)派的主要代表人―孟子的一篇議論文。文章用對話的形式展開論述，具有趣味性，引人入勝。

　　(選擇、簡答)(2)本文所體現(xiàn)的王道政治的主要內(nèi)容包括：初步措施――發(fā)展生產(chǎn)、養(yǎng)生喪死無憾：根本措施――發(fā)展生產(chǎn)、使百姓解決溫飽，辦教育，使百姓懂孝悌，老有所養(yǎng)，緩和階級矛盾，社會達(dá)到和諧。孟子的治國思想就是以民為本。

　　(選擇、簡答、簡析)(3)歸納文章層次的內(nèi)容，全文可分為三部分：第一部分提出“民不加多”的疑問;第二部分分析“民不加多”的原因――梁惠王與鄰國國君一樣，沒有實行王道，沒有從根本上解決百姓的生活問題;第三部分闡述使“民加多”的初步措施、根本措施和應(yīng)持的正確態(tài)度。

　　(選擇、簡答)(4)本文的結(jié)構(gòu)特點是以“民何以才能加多”為線索展開論說，文章圍繞“民不加多”和如何使“民加多”的問題展開論述，重點闡述了使“民加多”的初步措施和根本措施。三個部分末尾，分別用“寡人之民不加多”、“則無望民之多于鄰國也”、“斯天下之民至焉“等語句收束，環(huán)環(huán)相扣，突出中心線索，使文章成為一個結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w。

　　(選擇、簡答)(5)本文體現(xiàn)了孟子抑揚(yáng)兼施、層層善誘的說理藝術(shù)。孟子先批判梁惠王的治國方法不當(dāng)，然后再提出實行王道的具體措施;先揭露統(tǒng)治者不顧人民死活的行徑，然后再說只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”：這都是先抑后揚(yáng)。在打消梁惠王矜傲情緒的同時，又能抓住他渴望民眾擁戴的潛在心理進(jìn)行誘導(dǎo);在闡述實行王道的具體措施時，先易后難、步步推進(jìn)。

　　(單選、簡答、簡析)(6 )本文用了比喻，形成了類比說理的特點;用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，來說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有什么質(zhì)的差別，用拿刀殺了人卻說“非我也，兵也”作比喻，來揭露統(tǒng)治者把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的觀點。這種類比說理法收到了把抽象的道理說得非常形象、生動而深刻的效果。

　　(簡析)(7)文中的第三部分使用兩組排比句，列舉了多個小前提，然后通過兩步總結(jié)得出結(jié)論，形成了嚴(yán)密的歸納論證，有力地論證了論點，而且大大助長了文章的雄辯氣勢。

　　(選擇)(8)文中運用了對比修辭，主要表現(xiàn)為：“狗彘食人食而不檢，涂有餓莩而不知發(fā)”這句話。

　　(單選、簡析)(9)本文中隱含著一個演繹推理。孟子認(rèn)為實行王道的基本標(biāo)準(zhǔn)是“使民養(yǎng)生喪死無憾”，這是大前提;而梁惠王“移民”、“移粟”的小恩小惠不能“使民養(yǎng)生喪死無憾”，這是小前提;于是孟子就得出結(jié)論，認(rèn)為數(shù)梁惠王沒有真正實行王道。這就是一個完整的三段式推理。

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