湖南2008年教師證考試中學(xué)教育學(xué)試題

　　一、選擇題：

　　1、最早將“教育”兩個字作一詞連用的是戰(zhàn)國時期的( B )

　　A、孔子

　　B、孟子

　　C、莊子

　　D、老子

　　2、認(rèn)為動物界也存在教育活動的學(xué)者是( C )

　　A、孟祿

　　B、杜威

　　C、利托爾諾

　　D、斯賓塞

　　3、選擇一部分能反映研究對象特征的單位進(jìn)行調(diào)查的方法，屬于教育調(diào)查中的( C )

　　A、全面調(diào)查

　　B、個案調(diào)查

　　C、重點(diǎn)調(diào)查

　　D、抽樣調(diào)查

　　4、提倡“從做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的教育家是( A )

　　A、杜威

　　B、巴班斯基

　　C、贊科夫

　　D、布魯姆

　　5、對教育性質(zhì)起決定作用的是( A )

　　A、生產(chǎn)力

　　B、意識形態(tài)

　　C、執(zhí)政黨

　　D、政治經(jīng)濟(jì)制度

　　6、以下關(guān)于教育目的的論述，錯誤的選項(xiàng)是( C )

　　A、教育目的是社會歷史性與時代性的動態(tài)綜合

　　B、教育目的受制于生產(chǎn)力的發(fā)展

　　C、教育目的就是各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

　　D、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想

　　7、孔子說：“其身正;不令而行;其身不正，雖令不從”，這說明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)( D )

　　A、忠于職守

　　B、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

　　C、人際交往能力

　　D、良好的道德修養(yǎng)

　　8、活動課程的主要倡導(dǎo)者是( D )

　　A、赫爾巴特

　　B、盧梭

　　C、柏拉圖

　　D、杜威

　　9、赫爾巴特指出：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”。這說明了教學(xué)過程具有什么特點(diǎn)( C )

　　A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

　　B、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

　　C、教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

　　D、都是主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合

　　10、在古代的東西方，學(xué)校教學(xué)的組織形式一般都是( A )

　　A、個別教學(xué)制

　　B、分組教學(xué)

　　C、班級授課制

　　D、設(shè)計(jì)教學(xué)法

　　11、道爾頓制的首創(chuàng)者是( B )

　　A、克伯屈

　　B、伯克赫斯特

　　C、道爾頓

　　D、布魯納

　　12、通過課堂教學(xué)、報(bào)告、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識和覺悟的德育方法是( B )

　　A、自我教育法

　　B、說服教育法

　　C、情感陶冶法

　　D、實(shí)際鍛煉法

　　13、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型( D )

　　A、科學(xué)的、藝術(shù)的、人文的

　　B、上等的、中等的、下等的

　　C、理想的、現(xiàn)實(shí)的、功利的

　　D、權(quán)威的、民主的、放任的

　　14、每個學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動，因此，班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的( C )

　　A、群體意識

　　B、社交能力

　　C、自我教育能力

　　D、合作能力

　　15、教師的任用方式一般有三種，它們是派用制、聘用制和( A )

　　A、代用制

　　B、自用制

　　C、長用制

　　D、暫用制

　　二、填空題：

　　16、教育活動與其他社會活動的本質(zhì)區(qū)別在于，教育活動是 培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動。

　　17、學(xué)校是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物， 文字 的產(chǎn)生和文化的發(fā)展為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。

　　18、譽(yù)為“教育學(xué)之父”的捷克教育夸美紐斯于1657年發(fā)表的《 大教學(xué)論 》，被是近代最早的一教育學(xué)專著。

　　19、在知識經(jīng)濟(jì)中，知識可分為四大類：(1)知道是什么，(2)知道為什么，(3)知道怎么做，(4) 知道誰有知識 。

　　20、教育作為一種社會現(xiàn)象，雖受制于一定時期社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，但同時它也具有 相對獨(dú)立 性。

　　21、英國哲學(xué)家洛克認(rèn)為，人的心靈是“一塊白板”，人的發(fā)展是由外部力量決定的，這是個體身心發(fā)展動因說中的 外鑠 論。

　　22、人是社會的人，人的身心發(fā)展是在 社會實(shí)踐 過程中實(shí)現(xiàn)的。

　　23、國家的教育目的體現(xiàn)了國家對教育培養(yǎng)人的總的要求，而根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)所確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，通常稱為 教學(xué)目標(biāo) 。

　　24、我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于 人的全面發(fā)展 學(xué)說。

　　25、青少年學(xué)生是處于身心發(fā)展最迅速時期的人，其發(fā)展具有潛在可能性和 可塑 性，因此教育的引導(dǎo)至關(guān)重要。

　　26、現(xiàn)代師生關(guān)系模式主要有兩種， 相互作用 模式和社會體系模式。

　　27、課程的設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)社會、學(xué)科的要求，也要體現(xiàn)青少年身心發(fā)展的需要，這說明了課程設(shè)計(jì)要符合發(fā)展 性的基本要求。

　　28、我國中小學(xué)課程改革中，有關(guān)課程管理的改革趨勢是實(shí)行國家、地方和 學(xué)校 三級課程管理模式。

　　29、學(xué)校教育工作的主體是 教學(xué) ，學(xué)校教育工作必須以此為中心。

　　30、課的結(jié)構(gòu)指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開的程序、時限及相互關(guān)系，綜合課大體由五個環(huán)節(jié)構(gòu)成：組織教學(xué)、 檢查復(fù)習(xí) 、掌握新知識、鞏固新知識、布置課外作業(yè)。

　　31、目前，我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是 班級授課制 。

　　32、在我國中學(xué)常用的教育方法中，通過創(chuàng)設(shè)良好情景，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法稱為 情感陶冶 法。

　　33、在當(dāng)前班級管理中，由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式常常偏重于 專斷 型。

　　34、班主任管理主要包括三個方面的內(nèi)容和方法：了解研究學(xué)生、 組織和培養(yǎng)班集體 、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。

　　35、世界各國都將 教育作為一項(xiàng)重要的公共事業(yè)來管理，就管理體制而言，主要分為三種類型：中央集權(quán)制、地方分權(quán)制和 中央和地方合作 制。

　　三、簡答題：

　　36、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪幾方面?

　　答：①培養(yǎng)合格公民，造就政治人才②宣傳思想，形成輿論③促進(jìn)政治民主化

　　37、簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。

　　答：①個體身心發(fā)展的不均衡性②個體身心發(fā)展的順序性③個體身心發(fā)展的階段性④個體身心發(fā)展的個別差異性⑤個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

　　38、在教育過程中，如何建立很好的師生關(guān)系?

　　答：①樹立新型的師生觀②建立教師威信③善于同學(xué)生交往④發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽學(xué)生的意見

　　39、簡述影響課程實(shí)施的基本因素。

　　答：①課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)②教師的特征③學(xué)校的特點(diǎn)④校外環(huán)境

　　40、一堂好課應(yīng)符合哪些要求?

　　答：①目標(biāo)明確②內(nèi)容正確③方法得當(dāng)④表達(dá)清晰⑤氣氛熱烈

　　41、培養(yǎng)和建設(shè)班集體，班主任需做發(fā)哪些方面的工作?

　　答：①確定班集體的發(fā)展目標(biāo)②建立班集體的核心隊(duì)伍③建立班集體的正常秩序④組織形式多樣的教育活動⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

　　四、論述題 ：

　　42、有人說：“啟發(fā)式就是問答式”，也有人認(rèn)為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動性的發(fā)揮”，而更多的人則是感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)?”那么，佻認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么?在教學(xué)中又應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則?

　　答：①啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，特別是激發(fā)學(xué)生思維的積極性②貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：a.調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性;b.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考;c.讓學(xué)生動手，培養(yǎng)解決問題的能力;d.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

　　43、小王是班上出了名的“調(diào)皮鬼”，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢，無節(jié)制，甚至連回家的錢都向老師借，老師找他談話后答應(yīng)改過，但并無實(shí)際行動。假如你是小王的老師，將如何運(yùn)用有關(guān)德育規(guī)律的知識來解決這一現(xiàn)實(shí)問題。

　　答：①學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程;既要提高小王的道德認(rèn)識，又要重視道德情感、意志和行為培養(yǎng); ②學(xué)生的思想品德是在活動和交往中形成的，教師應(yīng)開展多種形式的活動來提升小王的思想品德修養(yǎng)③學(xué)生思想品德的提高是一個思想內(nèi)部的轉(zhuǎn)化的問題④學(xué)生思想品德的提高是一個長期性和反復(fù)性的過程，教師要長期不懈，堅(jiān)持長期抓，反復(fù)抓。