2012年《中學(xué)教育心理學(xué)》第三章重點(diǎn)知識(shí)

2012年教師資格考試《中學(xué)教育心理學(xué)》第三章重點(diǎn)知識(shí)

　　第三章　學(xué)習(xí)的基本理論

　　重點(diǎn)匯總

　　統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

　　(1)學(xué)習(xí)的定義。

　　(2)學(xué)習(xí)的主要理論：

　　嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。

　　經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。

　　布魯納的認(rèn)識(shí)一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。

　　當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

　　考綱鏈接

　　1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特征：

　　(1)學(xué)習(xí)的概念。廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的變化。狹義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)，是在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

　　(2)人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的區(qū)別。首先，人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來(lái)的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí);其次，人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的;此外，人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的過(guò)程。

　　2.學(xué)生的學(xué)習(xí)：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行，在較短時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。

　　3.學(xué)習(xí)內(nèi)容：一是知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;二是問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

　　4.加涅關(guān)于學(xué)習(xí)層次和學(xué)習(xí)結(jié)果的分類：

　　(1)加涅關(guān)于學(xué)習(xí)層次分類：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、語(yǔ)言聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。

　　(2)加涅關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度。

　　5.我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。

　　6.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論：

　　(1)嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)：由現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人桑代克提出。其主要理論要點(diǎn)-為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié);要點(diǎn)二為一定的聯(lián)結(jié)需要通過(guò)試誤建立：要點(diǎn)三為嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：效果律，練習(xí)率，準(zhǔn)備率。

　　(2)經(jīng)典性條件作用論：由俄國(guó)生理學(xué)家巴普洛夫提出。經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律：獲得與消退規(guī)律、刺激泛化與分化規(guī)律(刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過(guò)程)。

　　(3)操作性條件作用論：由美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出。斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為?；疽?guī)律有：強(qiáng)化、逃避條件作用與回避條件作用、消退、懲罰。強(qiáng)化分為正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))和負(fù)強(qiáng)化(撤銷懲罰)。

　　7.信息加工學(xué)習(xí)理論：

　　加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)有始有終的過(guò)程，這一過(guò)程可分成若干階段，每一階段需進(jìn)行不同的信息加工。與此對(duì)應(yīng)，教學(xué)過(guò)程既要根據(jù)學(xué)生的內(nèi)部加工過(guò)程，又要影響這一過(guò)程。

　　8.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：

　　(1)完形-頓悟說(shuō)：由苛勒提出，主要觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟?qū)崿F(xiàn)的;學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于構(gòu)造完形。

　　(2)認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：由布魯納提出。他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

　　①學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)有三個(gè)過(guò)程：獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)。

　　②教學(xué)觀。他認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。他總結(jié)了四條掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則(好奇的內(nèi)驅(qū)力、勝任的內(nèi)驅(qū)力、互惠的內(nèi)驅(qū)力)、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則。

　　9.有意義接受學(xué)習(xí)理論：

　　由美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾提出。他根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。

　　10.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論?；居^點(diǎn)：

　　(1)知識(shí)觀。知識(shí)并不是問(wèn)題的最終答案;知識(shí)并不能精確地概括世界的法則;知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，而取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。

　　(2)學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生是信息意義的主動(dòng)構(gòu)建者。

　　(3)學(xué)生觀。教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

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