2013年教師資格小學教育學考點：教育的發(fā)展

　　一、教育的概念

　　1.什么是教育教育是什么?

　　這是教育學中的一個根本問題，也是教育工作者首先應明確的問題。

　　在中國，戰(zhàn)國以前的古籍中，“教”與“育”很少連用。東漢許慎在《說文解字》中說：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”;《中庸》說：“修道之謂教”，《荀子?修身》說：“以善先人者謂之教”。最早提出“教育”一詞的是在《孟子?盡心上》中：“得天下英才而教育之，三樂也?！?/P>

　　在西方，“教育”(Education)一詞源于拉丁文Educare，本義是引出或發(fā)揮，是引導兒童固有能力得到完滿發(fā)展的意思。瑞士教育家裴斯泰洛齊把教育看作是“依照自然法則，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。而美國實用主義教育家杜威則提出“教育即生活”、“教育即生長”等等①。雖然這些提法各不相同，但是這些說法有一個引人注目的共同點就是：教育是培養(yǎng)人的社會活動，是承傳社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。培養(yǎng)人的活動是教育的質的規(guī)定性。

　　教育有廣義和狹義之分。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指學校教育，即由專職人員和專門教育機構根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。

　　教育是人類特有的社會現(xiàn)象，與人類幾乎是同時產生的。教育隨著人類的產生而產生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。當生產力發(fā)展到一定水平，可以有一部分人脫離生產勞動，語言的發(fā)展達到了較為完備的文字形態(tài)后，便出現(xiàn)了學校。學校的出現(xiàn)是教育形成自己相對獨立形態(tài)的標志，這是相當重要的一步。自此以后，教育就有了兩種形態(tài)，專門化的學校教育和依然在生產勞動過程中進行的非學校教育。教育要素是決定教育發(fā)展的內在條件，就教育實踐活動而言，其構成要素有：教育者、受教育者和教育影響。

　　教育與社會的發(fā)展、教育與人的發(fā)展有著本質的聯(lián)系。一方面，教育為社會的發(fā)展、為人的發(fā)展提供了保證，另一方面，社會和人的發(fā)展又不斷向教育提出更高、更新的要求，從而促進教育的不斷發(fā)展。

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