安友仲：貫徹執(zhí)行敬業(yè)、高尚的道德要求

更新時(shí)間：2014-07-02 08:56:32 來(lái)源：|0

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摘要第九屆“中國(guó)醫(yī)師獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)大會(huì)前一天，6月25日下午，《中國(guó)醫(yī)師道德準(zhǔn)則》正式對(duì)外公布。《中國(guó)醫(yī)師道德準(zhǔn)則》對(duì)醫(yī)師處理與同行、與患者、與社會(huì)和與企業(yè)的關(guān)系，共列出40條，為醫(yī)師劃出了道德底線(xiàn)。

　　北京大學(xué)人民醫(yī)院安友仲教授在會(huì)上發(fā)言

　　編者注：第九屆“中國(guó)醫(yī)師獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)大會(huì)前一天，6月25日下午，《中國(guó)醫(yī)師道德準(zhǔn)則》正式對(duì)外公布。《中國(guó)醫(yī)師道德準(zhǔn)則》對(duì)醫(yī)師處理與同行、與患者、與社會(huì)和與企業(yè)的關(guān)系，共列出40條，為醫(yī)師劃出了道德底線(xiàn)。北京大學(xué)人民醫(yī)院安友仲教授在發(fā)布會(huì)上發(fā)言。

　　以下是講話(huà)原文：

　　讓我作為醫(yī)師代表發(fā)言，我其實(shí)喜憂(yōu)參半。我聽(tīng)完白巖松發(fā)言后很感動(dòng)，這是一個(gè)有思考的媒體人，代表著社會(huì)對(duì)我們醫(yī)生的評(píng)價(jià)和希望。我自己感覺(jué)到，在這個(gè)社會(huì)中我們真的需要有思考、有觀察。我的憂(yōu)不太好講，沒(méi)有代表性，這也是我猶豫的地方。記得少年的時(shí)候，學(xué)老三篇，毛主席的有一篇文章叫《紀(jì)念白求恩》，他是加拿大非常著名的胸外科醫(yī)師，他也是個(gè)性特點(diǎn)極為鮮明的代表，1938年到中國(guó)加入我們的抗戰(zhàn)，1939年因感染疾病而逝世，所以毛主席在這個(gè)文章中說(shuō)白求恩是益于人民的人。

　　我談四點(diǎn)，簡(jiǎn)單、純粹、敬業(yè)、高尚。

　　第一，簡(jiǎn)單。我們說(shuō)職業(yè)道德，職業(yè)是一個(gè)人所從事作為主要生活來(lái)源的工作，醫(yī)療作為職業(yè)，我們從業(yè)都需要它作為我們自己與家庭主要的生活來(lái)源，來(lái)維持基本的生活水平并不斷求得改善，同時(shí)贏得社會(huì)的尊重。作為一個(gè)醫(yī)療職業(yè)的從業(yè)者，最基本的要求是熱愛(ài)我們自己的工作，運(yùn)用學(xué)習(xí)和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和理論，運(yùn)用自己的時(shí)間、體力，個(gè)別情況下甚至付出我們的健康和生命，治療和挽救病人的生命，其實(shí)就是以醫(yī)謀生，這個(gè)是需要我們?nèi)硇牡耐度?。在謀生的工作中既有大量成功的經(jīng)驗(yàn)，也有一些無(wú)奈的悲傷，許多的病人和家屬因此與我以醫(yī)結(jié)緣，正是病人的信任和包容，給了我從業(yè)的自豪和機(jī)遇。

　　第二，純粹。在醫(yī)言醫(yī)，不以職業(yè)謀無(wú)道之利，它既是對(duì)本職人員活動(dòng)中行為的標(biāo)準(zhǔn)和要求，又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)，既是本行業(yè)人員職業(yè)活動(dòng)中的行為范圍，又是對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德和義務(wù)，我自己認(rèn)為準(zhǔn)則是基礎(chǔ)。醫(yī)療活動(dòng)的原則首先在于不傷害病人，這種不傷害應(yīng)該是在感情上我們是同情、愛(ài)護(hù)，在交流中我們是尊重、坦誠(chéng)，在診治中盡心努力。醫(yī)療行為的效果是治病救人，絕不是追求長(zhǎng)生不死，不能違背所有的生命都是向死而生的規(guī)律。

　　第三，敬業(yè)。老話(huà)說(shuō)干一行愛(ài)一行，熱愛(ài)和尊敬是職業(yè)成功的基礎(chǔ)，更是我們的動(dòng)力，敬業(yè)包括著對(duì)專(zhuān)業(yè)的興趣與熱愛(ài)，從醫(yī)者不僅有人心和熱情，還要有責(zé)任心。目前醫(yī)療大環(huán)境真的不理想，一方面是信息爆炸不透明化，過(guò)去村里頭的醫(yī)生說(shuō)的東西我們就信了，現(xiàn)在不行，網(wǎng)上一查村里沒(méi)有還要縣里，省里沒(méi)有還要有北京。另一方面經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民收入的提高，一部分人其實(shí)有了拜金的情緒，以為金錢(qián)能解決一切，只要花了錢(qián)就能看好病，包括健康和生命，而忘記所有的生命都是向死而生的，在這種情況下醫(yī)患關(guān)系有所緊張，我們更需要冷靜的反思。如果我們放棄了對(duì)醫(yī)學(xué)鉆研的思考，將來(lái)可能沒(méi)有好醫(yī)生，醫(yī)療大環(huán)境的改善就會(huì)更加困難，尤其在當(dāng)前急功近利快餐文化盛行的年代，希望同道們靜下心來(lái)更加敬業(yè)，做一個(gè)之其所以然、講理的醫(yī)生，在醫(yī)療實(shí)踐中把人當(dāng)人看，不僅僅是看病，而是看人。真的是需要在醫(yī)療保障和醫(yī)學(xué)教育上國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)，不以善小而不為，我們能夠自強(qiáng)自信，能夠具備精術(shù)好的醫(yī)生。

　　最后一個(gè)是高尚。高尚就是日常的平凡，盡量的多做好事，是一種精神，白求恩很高尚，可是白求恩是很有爭(zhēng)議的人物，他的脾氣很暴躁，曾經(jīng)有一段時(shí)間酗酒，但是他為中國(guó)老百姓的健康，他能夠不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，受到了中國(guó)老百姓的贊揚(yáng)。日常的工作都是高尚的，只是沒(méi)有突發(fā)公共衛(wèi)生事件的襯托，所謂的高尚被淹沒(méi)在了平常的工作當(dāng)中。醫(yī)師應(yīng)該是社會(huì)上最受尊重的職業(yè)之一，每一個(gè)醫(yī)師的個(gè)體都可能作為醫(yī)師職業(yè)的代表，因此我們的醫(yī)師只有具有良好的職業(yè)追求和自律，才能和我們的職業(yè)更好的結(jié)合在一起，所以這就要求我們每一個(gè)醫(yī)師成為高尚的人，起碼是簡(jiǎn)單、純粹、敬業(yè)，能夠幫助別人，是有用的人。

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