事業(yè)單位考試：言語理解|習(xí)題練習(xí)（27）

言語理解

1、(單選題) 大賽中，總是有發(fā)揮失準(zhǔn)、名將落馬的情況，這些案例在全運(yùn)會、亞運(yùn)會、奧運(yùn)會中俯拾皆是。許多優(yōu)秀運(yùn)動員臥薪嘗膽，十年磨一劍，千辛苦，萬努力，但關(guān)鍵時刻功虧一簣，留下“長使英雄淚滿襟”的終生遺憾。關(guān)鍵時刻運(yùn)動員為何發(fā)揮失準(zhǔn)?這既是媒體炒作的賣點和百姓津津樂道的話題，也是運(yùn)動心理學(xué)探索的重要方向。研究結(jié)果表明，這一現(xiàn)象可能同自我意識水平提高有關(guān)。

根據(jù)這段文字，關(guān)鍵時刻運(yùn)動員發(fā)揮失準(zhǔn)的主要原因是：

A、關(guān)鍵時刻功虧一簣

B、媒體大肆炒作和百姓津津樂道

C、將過多的注意集中在自我表現(xiàn)上

D、在觀眾面前進(jìn)行自我表現(xiàn)的愿望不強(qiáng)

2.電視劇想象力的匱乏和創(chuàng)作水準(zhǔn)的低下，只是宮斗題材重復(fù)出現(xiàn)的表面原因，更為深層和隱藏的則是我們面對歷史的態(tài)度。事實上，在“宮斗劇”盛行之前，宮廷題材歷史劇主要表現(xiàn)為兩種類型。以《雍正王朝》《漢武大帝》為代表的“帝王系列”，與主流意識形態(tài)重塑國家和民族認(rèn)同感的精神吁求一脈相承。以《康熙微服私訪記》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》為代表的 “戲說系列”，則延續(xù)了古已有之的“明君清官俠客夢”的敘事模式，隱含著強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性和批判性。而“宮斗劇”的文化本質(zhì)主要是男尊女卑、“三綱五常” 的傳統(tǒng)道德觀，其價值基礎(chǔ)則是你死我活的叢林法則。

這段文字作者強(qiáng)調(diào)的重點是( )。

A.我國宮廷題材歷史劇的主要類型

B.宮斗題材歷史劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因

C.對我國歷史劇創(chuàng)作水準(zhǔn)不斷降低的擔(dān)憂

D.與主流意識形態(tài)相一致的“帝王系列”是最好的歷史劇

3、(單選題) 新詩擁有唐詩宋詞時代沒有的現(xiàn)代傳播手段，像詩的網(wǎng)絡(luò)生存，就是古人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不具備的條件。但是，新詩實際上很小眾，和唐詩宋詞相比，新詩的大眾化存在諸多困難。一是年輕的新詩不成熟，甚至迄今沒有形成公認(rèn)的審美標(biāo)準(zhǔn)，詩人難寫，讀者難記，沒有像唐詩宋詞那樣化為民族文化傳統(tǒng)，至今游離于家庭教育、學(xué)校教育及社會文化生活之外;二是新詩的發(fā)生更多地取法外國，不來自民間，不來自傳統(tǒng)，也不來自音樂，主要借助默讀，與朗誦尤其與音樂的脫節(jié)成為傳播的大難題，把聲音還給詩歌乃當(dāng)務(wù)之急;三是和白居易的“為時而著”、“為事而作”不一樣，當(dāng)下有些詩人信服“私語化”傾向，使得公眾遠(yuǎn)離詩歌，高爾基有句話還是有道理的：“詩人是世界的回聲，而不僅僅是自己靈魂的保姆。”無論是小眾還是大眾，新詩都需不斷繼承創(chuàng)新，在多樣化格局中努力爭取傳播的大眾化效應(yīng)。 對如何實現(xiàn)新詩的大眾化，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。

A、讓新詩進(jìn)入家庭教育、學(xué)校教育及社會文化生活

B、倡導(dǎo)誦讀，并與音樂結(jié)合，把聲音還給新詩

C、杜絕“私語化”、倡導(dǎo)詩歌“為時而著”、“為事而作”

D、不斷繼承創(chuàng)新，爭取傳播的大眾化效應(yīng)

溫馨提示：答案及解析見下頁

參考答案及解析

1.【答案】C

解析：文段首先指出大賽中運(yùn)動員發(fā)揮失準(zhǔn)的現(xiàn)象俯拾皆是，接著追溯出現(xiàn)此現(xiàn)象的原因，即文段的最后一句“研究結(jié)果表明，這一現(xiàn)象可能同自我意識水平提高有關(guān)”，故本題答案應(yīng)為C。A項是運(yùn)動員發(fā)揮失準(zhǔn)的表現(xiàn);B項錯誤地將運(yùn)動員發(fā)揮失準(zhǔn)歸咎于媒體大肆炒作與百姓津津樂道;D項文中并未提到。

2.【答案】B

解析：文段是總一分結(jié)構(gòu)，文段首句為主旨句，點明了宮斗劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因，即我們面對歷史的態(tài)度。A項表述片面，偏離主旨;C項是宮斗劇重復(fù)出現(xiàn)的表面原因;D項表述片面。故本題正確答案為B。

3.【答案】C

解析：C項“杜絕”一詞過于絕對，文段引用高爾基的話是表明詩人不應(yīng)僅僅“信服‘私語化’傾向”，并不是完全杜絕，適度的私語化是詩人的個人特色。

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