生命質(zhì)量論和生命價值論_中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考點輔導(dǎo)

　　2016年中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試筆試時間預(yù)計為2016年9月10日、11日。下面環(huán)球網(wǎng)校醫(yī)學(xué)考試網(wǎng)為備考2016年中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試的考生準(zhǔn)備生命質(zhì)量論和生命價值論_中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考點輔導(dǎo)，希望對大家學(xué)習(xí)有幫助。

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　　(一)生命質(zhì)量論

　　1、概述(環(huán)球網(wǎng)校醫(yī)學(xué)考試網(wǎng)提供生命質(zhì)量論和生命價值論輔導(dǎo))

　　所謂生命質(zhì)量論，是指根據(jù)人的自然素質(zhì)的優(yōu)劣，而采取不同對待的生命倫理觀。

　　2 “生命質(zhì)量”種類

　　(1)主要質(zhì)量

　　主要質(zhì)量指個體生命的身體或智力狀態(tài)。根據(jù)這一生命質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，生命質(zhì)量論認(rèn)為，諸如嚴(yán)重的先天心臟畸形和無腦兒，其主要質(zhì)量已經(jīng)非常低，因此，已經(jīng)沒有必要進行生命維持。

　　(2)根本質(zhì)量

　　根本質(zhì)量是與他人在社會和道德上相互作用上的生命的意義和目的。根據(jù)這一生命質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，生命質(zhì)量論認(rèn)為，諸如極度痛苦的晚期腫瘤病人、不可逆的昏迷病人已經(jīng)失去了與他人在社會和道德上的關(guān)系，失去了生命的意義和目的(環(huán)球網(wǎng)校醫(yī)學(xué)考試網(wǎng)提供生命質(zhì)量論和生命價值論輔導(dǎo))<，因此，已經(jīng)沒有必要進行生命維持。

　　(3)操作質(zhì)量

　　操作質(zhì)量是利用智商或診斷學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來測定智力和生理狀況。根據(jù)這一生命質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，有的生命質(zhì)量論者認(rèn)為，智商高于140的人是高生命質(zhì)量的天才，智商在70以下的人屬于心理缺陷，智商在30以下者是智力缺陷較為嚴(yán)重的人，智商在20以下的就不算是人。

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　　(二) 生命價值論

　　1、概述(環(huán)球網(wǎng)校醫(yī)學(xué)考試網(wǎng)提供生命質(zhì)量論和生命價值論輔導(dǎo))<

　　所謂生命價值論，是指根據(jù)生命對自身和他人、社會的效用如何，而采取不同對待的生命倫理觀。

　　2“生命價值”的種類

　　(1)根據(jù)生命價值主體的不同，生命價值分為內(nèi)在價值和外在價值。

　　內(nèi)在價值就是生命具有的對自身具有效用的屬性，是生命具有的對自身的效用;外在價值就是生命具有的對他人、社會具有效用的屬性，是生命具有的對他人、社會的效用。

　　(2)根據(jù)生命價值是否已經(jīng)體現(xiàn)出來，(環(huán)球網(wǎng)校醫(yī)學(xué)考試網(wǎng)提供生命質(zhì)量論和生命價值論輔導(dǎo))<生命價值分為現(xiàn)實的生命價值(現(xiàn)實價值)和潛在的生命價值(潛在價值)。

　　現(xiàn)實價值指已經(jīng)顯現(xiàn)出生命對自身、他人和社會具有效用;潛在價值指生命目前尚未顯現(xiàn)、將來才能顯現(xiàn)出對自身、他人和社會的效用。

　　(3)根據(jù)生命價值的性質(zhì)，生命價值分為正生命價值、負生命價值和零生命價值。

　　正生命價值是指生命有利于自身、他人和社會的效用的實現(xiàn)，即對自身、他人和社會有積極效用;負生命價值是指生命洋害于自身、他人和社會的效用的實現(xiàn)，即對自身、他人和社會有消極效用;零生命價值(無生命價值)是指生命無利無害于自身、他人和社會的效用的實現(xiàn)，即對自身、他人和社會既沒有積極效用又沒有消極效用。

　　3、生命價值量的確定

　　生命價值論，(環(huán)球網(wǎng)校醫(yī)學(xué)考試網(wǎng)提供生命質(zhì)量論和生命價值論輔導(dǎo))<要求根據(jù)生命對自身和他人、社會的效用如何，采取不同對待?？梢姡_定生命價值量是極其重要的。

　　(三)生命質(zhì)量論和生命價值論的意義

　　1、生命質(zhì)量論和生命價值論完善了人類對于生命的醫(yī)學(xué)倫理理論

　　2 生命質(zhì)量論和生命價值論具有重大的現(xiàn)實意義

　　(1)為我國的人口政策提供了倫理依據(jù)

　　(2)為人類的生育控制措施提供了倫理依據(jù)

　　(3)為人類停止對不可救治病人的搶救提供倫理辯護

　　(4)為對生命進行研究提供了倫理依據(jù)

　　(5)為摘取人體器官進行移植提供倫理依據(jù)

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