2015年中醫(yī)復(fù)習(xí)資料：精氣學(xué)說基本內(nèi)容

　　一、精氣是構(gòu)成宇宙的本原。

　　世界萬物的生成皆為精氣自身運(yùn)動的結(jié)果，所以，精氣乃是構(gòu)成天地萬物，包括人類在內(nèi)的共同的原始物質(zhì)。

　　無形：精氣處于彌散而運(yùn)動狀態(tài)，充塞于無垠的宇宙空間，是精氣的基本存在形式。用肉眼看不見。

　　有形：精氣處于凝聚而穩(wěn)定的狀態(tài)，可以肉眼看清其具體性狀。無形之氣凝聚而成有質(zhì)之形，形散質(zhì)潰又復(fù)歸于無形之氣。因而以氣為本原。

　　“無形”與“有形”之間處于不斷的轉(zhuǎn)化之中。

　　精氣生萬物的機(jī)理，古代哲學(xué)家常用天地之氣交感，陰陽二氣合和來闡釋。

　　精氣自身的運(yùn)動變化，分為天地陰陽二氣，即所謂“積陽為天，積陰為地”(《素問?陰陽應(yīng)象大論》)。

　　天之陽氣下降，地之陰氣上升，二氣交感相錯于天地之間，氤氳和合而化生萬物。

　　《易?成》的彖辭：“天地感而萬物化生。”

　　天地陰陽二氣的交感合和是宇宙萬物包括人類發(fā)生、發(fā)展與變化的根本原因。

　　二、精氣的運(yùn)動變化

　　精氣的運(yùn)行不息，才使得由精氣所構(gòu)成的宇宙自然界處于不停的運(yùn)動變化之中，而自然界一切事物的紛繁變化，亦都是精氣運(yùn)動的結(jié)果和反映。

　　氣化：精氣運(yùn)動變化的過程和體現(xiàn);

　　氣的運(yùn)動形式：主要有升、降、聚、散等。

　　氣化過程為“化”與“變”兩種不同類型，自然界新陳代謝過程的實現(xiàn)與動態(tài)平衡的維持，都是精氣運(yùn)動的結(jié)果。

　　三、精氣是天地萬物的中介

　　中介，指不同事物或同一事物內(nèi)部不同要素之間的交接聯(lián)系，是客觀事物轉(zhuǎn)化和發(fā)展的中間環(huán)節(jié)，亦是對立雙方統(tǒng)一的環(huán)節(jié)。天地萬物之間充斥著無形之精氣，并相互作用，且這些無形之精氣還能滲人于有形的實體，與有形實體的精氣進(jìn)行著各種形式的交換和感應(yīng)。因而，精氣是天地萬物之間相互聯(lián)系、相互作用的中介性物質(zhì)。

　　四、天地精氣化生為人

　　人類由天地陰陽精氣交感化合而生，人類與宇宙中的他物不同，不僅有生命，還有精神活動，故由“精氣”，即氣中的精粹部分所化生?！肚f子》說：“人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死?！比说纳^程，即是氣的聚散過程。