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2016年成人高考語文考試模擬試題及答案第二套

更新時間:2016-02-06 09:48:25 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽522收藏261

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  一、語言知識與語言應(yīng)用(24分,每小題4分)

  1.下列詞語中加點字的讀音與所給的注音全都相同的一組是( )

  A.片(pian) 片面 片刻 分片 片言只語

  B.強(qiang) 強大強制 堅強 強詞奪理

  C.供(gong) 供銷 口供 提供 保證供給

  D.仆(pu) 仆人 仆從 公仆 前仆后繼

  2.下列各組詞語中,只有一個錯別字的一組是( )

  A.授獎 立功受獎 洪慌 倉慌失措

  B.蜚語 飛短流長 縹悍 虛無漂緲

  C.連網(wǎng) 連鎖反應(yīng) 豐姿 豐姿綽約

  D.震撼 振聾發(fā)聵 賞光 爽心悅目

  3.下列各句中加點的成語的使用,恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

  A.現(xiàn)在的電視連續(xù)劇,十幾集、幾十集的習(xí)以為常。

  B.這次在浦東的參觀盡管浮光掠影,但是仍然留下了深刻的印象。

  C.他倆同窗八載,一直是相敬如賓,從來沒有為瑣事吵過架。

  D.“新的文化觀念”日趨多元化,常常讓我們莫衷一是。

  4.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

 ?、龠M(jìn)入新世紀(jì)后,我們再也不應(yīng)該以一個“模子”來要求學(xué)生,鍛出一個個標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品。如何依照學(xué)生的不同特長,__________ 其創(chuàng)造性思維,是教育的新課題。

 ?、谠诠I(yè)發(fā)展上,我們要謹(jǐn)慎選擇產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu),技術(shù)起點要高,堅決__________那種消耗高、污染重的落后工藝和設(shè)備,這樣就可直接走向清潔生產(chǎn)之路。

  ③這部影片感人至深,故事主人公的 __________ ,就是著名的體操運動員桑蘭。

  A.啟示 拋棄 原形

  B.啟示 摒棄 原形

  C.啟迪 拋棄 原型

  D.啟迪 摒棄 原型

  5.下列各句中,沒有語病的一句是( )

  A.對大家的開導(dǎo),他不但一句都聽不進(jìn)去,反而像受了多大委屈;大家只好什么都不說了。

  B.重新設(shè)定程序以后,打印速度不僅提高了將近一倍,而且清晰度也達(dá)到前所未有的水平。

  C.大家終于認(rèn)識到,如果把這次事故的影響不徹底肅清,那么今后就埋下了巨大的隱患。

  D.要不要實行新獎勵辦法、大幅度提高獎勵金額,一個月來廣泛地在各部門展開了議論。

  6.依次填入下面句子橫線處的語句,與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是( )

  ——人人都像塌了架,丟了魂,一聲長嘆接著一聲長嘆。

 ?、俸⒆硬豢蘖?/p>

  ②狗不叫了

 ?、垭u不啼了

 ?、芘瞬恍α?/p>

  A.②①③④

  B.①④③②

  C.②③④①

  D.③②①④

  二、閱讀下面文字,完成7—10題。(16分,每小題4分)

  鑒定一下基因就可以得知一個人所屬的地域??茖W(xué)家最近就發(fā)現(xiàn),DNA的細(xì)微差異所能提供的信息足以辨別出單個個體“地理意義上的祖先”——也就是能辨別出人的“地緣血統(tǒng)”。這對于研究遠(yuǎn)古人類的“遷移”很有借鑒意義。

  我們知道,一個單個個體的DNA有99.9%是與另一個單個個體相同的,差異之處就在于皮膚顏色、體形和顱骨形狀等。美國科學(xué)家的這項研究選擇了世界范圍內(nèi)五個主要區(qū)域:非洲、歐亞大陸(包括歐洲、中東、中南亞)、東亞、大洋洲和美洲,挑選其中52個民族的1056人,試圖通過單純提取分析他們的DNA樣本來判斷其“地域來源”。

  負(fù)責(zé)這項國際性研究的美國斯坦福大學(xué)馬庫斯·W.費爾德曼教授說:“我們事先不知道他們來自哪個地方,然后我們就要問,能否通過DNA研究找出單個個體之間由基因決定的不同地域性。”來自美國、法國和俄羅斯的多名科學(xué)家,他們運用數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法,采集獨立的基因數(shù)據(jù),精確地判明了來自上述各個地域不同個體的“地緣血統(tǒng)”。

  費爾德曼介紹說,來自歐亞大陸的人,包括歐洲、中東和中南亞,是最難鑒定的。“過去幾千年里,這幾個地區(qū)的人們不斷地遷移、征戰(zhàn)以及貿(mào)易往來,歷史情況比較復(fù)雜,這也許可以作為一個很好的解釋。”

  不過西班牙的巴斯克人是一個特別的例子,從地理和語言雙重意義上來看它都是一個十分獨立的民族,較容易與其他歐洲民族從基因上區(qū)別開來。在現(xiàn)代歐洲人眼里,這個人口不足百萬,有著無數(shù)傳奇故事的民族卻無疑是個“異類”。

  鏈接1:巴斯克人系古代伊比利亞部落巴斯孔人的直系后裔,其民族形成的歷史,與伊比利亞半島其他民族顯著不同。他們在半島遭受克爾特人、羅馬人、日耳曼人和阿拉伯人入侵及統(tǒng)治期間,除間接接受其文化影響外,在血統(tǒng)和語言方面一直保持自己的特點;即使在600多年羅馬化的洪流中,也未受到?jīng)_擊。這可能與他們偏處一隅的山地環(huán)境有關(guān)。

  鏈接2:巴斯克人是歐洲最古老的民族是毋庸置疑的,考古發(fā)現(xiàn)早已證實了這一點:在巴斯克人居住區(qū),考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了舊石器時代晚期巴斯克人種的頭蓋骨。巴斯克人的樣子與其他歐洲人有明顯的不同——面孔狹長,鼻子高挺,膚色微黑,身材中等。一些學(xué)者的研究表明,他們根本就不屬于印歐人種,在血緣關(guān)系上與相鄰的西班牙人、法國人及其他歐洲人沒有絲毫聯(lián)系。

  鏈接3:巴斯克人可能是歐洲舊石器時代居民的后裔,主要根據(jù)是巴斯克語和印歐語系基本上沒有聯(lián)系,可見巴斯克人早在印歐民族進(jìn)入歐洲之前,已在法國,西班牙等地生活。

  鏈接4:巴斯克人的語言極其獨特。由于長期與相鄰民族交流融合,巴斯克語中既有大量羅曼諸語的借詞,又有不少古拉丁語,但印歐語借詞極少,是目前歐洲少數(shù)不屬于印歐語系的語言之一。巴斯克語的語法復(fù)雜異常,外族人難以掌握。18世紀(jì),一位巴斯克族學(xué)者經(jīng)過長年累月的努力,寫成了第一部巴斯克語語法書,書名就叫《難事競成》。

  鏈接5:20世紀(jì)末,約有85萬純粹的巴斯克人住在西班牙,另有13萬人住在法國;有17萬人住在歐洲以外的地區(qū),多數(shù)在美洲。1977--1985年,考古學(xué)家在加拿大東海岸的特溫島上發(fā)現(xiàn)了巴斯克人的捕鯨用具,而且還發(fā)現(xiàn)了許多制作精美的巴斯克工藝品,考古學(xué)家認(rèn)為這些工藝品是16世紀(jì)左右的東西,是巴斯克人從比利牛斯山老家?guī)淼?,表現(xiàn)了巴斯克人當(dāng)時高超的藝術(shù)成就。

  7.對文章中“地緣血統(tǒng)”含義的理解,準(zhǔn)確的一項是( )

  A.地理意義上的祖先

  B.一個人所屬的地域

  C.古人類的地域來源

  D.基因決定的地域性

  8.下列說法不符合原文意思的一項是( )

  A.DNA的細(xì)微差異所提供的信息足以辨別出單個個體在“地緣血統(tǒng)”上的差異,是科學(xué)家最近研究發(fā)現(xiàn)的。

  B.“地緣血統(tǒng)”決定于單個個體的基因,其全部的99.9%決定了地域的差異性,0.1%決定了地域的同一性。

  C.科學(xué)家能精確地判明地域不同的個體的“地緣血統(tǒng)”,得益于他們運用了有效的統(tǒng)計方法,采集獨立的基因數(shù)據(jù)。

  D.美洲的巴斯克人應(yīng)該是歐洲的移民,考古學(xué)家在加拿大的發(fā)現(xiàn),證明巴斯克人在16世紀(jì)已掌握了高超的航海技術(shù)。

  9.從本文所提供的所有信息看,下列推斷中不合理的一項是( )

  A.由于歐亞大陸各民族的“地緣血統(tǒng)”最難鑒定,所以形成了這個地區(qū)比較復(fù)雜的歷史情況。

  B.弄清楚人的“地緣來源”有助于推斷出遠(yuǎn)古人類的“遷移”行為,這對研究人類發(fā)展歷史有一定意義。

  C.入侵伊比利亞半島的克爾特人、羅馬人、日耳曼人和阿拉伯人,并未能在血統(tǒng)和語言方面同化歐洲最古老的巴斯克人。

  D.科學(xué)家們通過DNA研究找出單個個體之間由基因決定的不同地域性,這是一種由個別到一般的研究方法。

  10.下列有關(guān)巴斯克人的說法,不正確的一項是( )

  A.巴斯克人的面孔、鼻子、膚色與其他歐洲人有明顯的不同。

  B.巴斯克人的人種基因與印歐民族不同,早于其他印歐民族進(jìn)入歐洲。

  C.巴斯克人可能是歐洲舊石器時代居民的后裔,語言極其獨特,屬于印歐語系。

  D.西班牙巴斯克人長期生活在比利牛斯山脈西麓,保持了血緣與語言的獨立性。

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  三、閱讀下面的文字,完成11—15題。(25分)

  家園如夢(節(jié)選)

  山 珍

  夜很深,也很靜。淺淺的月光流進(jìn)了我的村子,擠進(jìn)了那扇用皮紙蒙住的三字窗。風(fēng)輕輕地梳理著窗外還略單薄的樹枝,嗓音很低,卻讓我聽得清楚那來自遠(yuǎn)方的呼喚。

  庭院里的那口古井,清楚地倒映著我曾經(jīng)在井旁的柳樹猴躍的童年。轆轤上那長滿黑斑的麻綆,依然牢牢地吊著我的心事,繃得像調(diào)緊的弦。

  “月光光,亮堂堂,背書包,進(jìn)學(xué)堂……”井邊學(xué)會的童謠鮮活如初,只是教我童謠的母親卻已獨臥寒山。母親的聲音已成記憶,然而母親的血必將灌溉我的一生。

  流浪的腳步離開家園,只把鄉(xiāng)愁飼養(yǎng)在井中,任何一絲不經(jīng)意的漣漪,都有可能蕩得遍體鱗傷。

  屋后的荒坡上,零零散散地落戶了一些月莓樹,它們在貧瘠中送走一個個春夏秋冬,又迎來一個個春夏秋冬。

  母親為我摘莓子時被刺破的手指,滴著血,凝成一團(tuán)不褪的火紅,永遠(yuǎn)燃燒在我記憶的深處。那些吃三月莓當(dāng)飯的甜甜日子,是母親用手一個一個地扳來的。今年的三月,我想母親還會在另外的世界里為我采摘三月莓。只是母親已移居黃泉,即使我膝蓋埋進(jìn)墳土,也無法縮短母子間的距離。

  等到三月莓紅透的時候,我該回趟老家,去荒坡上采摘一包三月莓,捧撒在母親的墳頭。

  母親曾經(jīng)為我尋找三月莓的目光,擦亮一串串累累的愛。

  屋右的古楓樹——鳥的天堂。孩提時,父親總是架著長長的梯子,貓著腰一回又一回地爬上樹去為我取鳥蛋,樣子很吃力,可父親的臉上卻從不滾落絲毫吃力的神情。

  如今,鳥漸漸地少了,只剩下亂七八糟的鳥巢擱在樹椏間,可年邁的父親卻像童年的我一樣,在鳥歸季節(jié)里一遍遍地數(shù)著鳥巢。又是鳥兒孵殖的季節(jié),隱約中,我感覺父親佝僂著身子站在古楓前學(xué)舌一般重復(fù)著“一、二、三、四……”那深深陷進(jìn)了眼窩的眸子,專一地注視著通往山外的羊腸路。

  屋左蜿蜒蛇行的山路依舊在為我走出大山的舉動作注腳,那淺淺的一行不知打上了我多少若隱若現(xiàn)的腳印。從山村走進(jìn)城市,實際上是走進(jìn)一種誘惑,甚至一種折磨。

  山路的源頭是生活,山路的盡處還是生活。生活就是生生死死,造化平衡世界,誰能適應(yīng)這個世界,誰就是贏家。做個贏家吧,贏家有能力隨遇而安。無論生活把自己推到哪個位置,都要用一顆平常心去面對,輕松靠自己給予,快樂只屬于創(chuàng)造快樂的人。

  懷念家園,更懷念家園里的某些人。我茹苦一生而今永隔幽冥的母親,愿您有您的寄托!

  在家門前那堵不倒的竹籬笆上,我將把自己攀援成一株不老的牽牛,紫色的喇叭始終朝向敞開著的家門,芬芳屋里的每一道墻縫。

  ①家園如一件厚厚的襖,等待著每一個伶仃的流浪者去穿;②家園如一雙不破的鞋,永遠(yuǎn)套在流浪者缺暖的腳上;③家園如一柄永新的傘,一直搭在流浪者風(fēng)雨兼程的肩膀上;④家園如一塊啃不完的餅,讓流浪者一次又一次地去補充能量;⑤家園如一根拉不斷的線,末端總系著一個流浪者的大風(fēng)箏。

  11.這篇散文取題為“家園如夢”,那么文章寫了哪幾個夢境?請寫出其中的三個。(6分)

  (1)

  (2)

  (3)

  (4)

  12.文中第1段,語言運用準(zhǔn)確、恰切。選兩處為例,談?wù)勀愕睦斫狻?4分)

  答:

  13.文章中畫線的句子寫道:“山路的源頭是生活,山路的盡處還是生活。”請根據(jù)文章本身提供的內(nèi)容,用自己的話說明其深刻含義。(4分)

  答:

  14.從文章結(jié)尾處的一連串比喻中任選兩例,說明其比喻的意義(用序號表明所選的例子)。(6分)

  答:

  15.怎樣理解文中描寫古井、莓子、楓樹、山路等景物的作用?(5分)

  答:

  四、閱讀下面一段文言文。完成16一18題。(25分)

  呂蒙正字圣功,河南人,太平興國二年擢進(jìn)士第一。五年,拜左補闕,知制誥。未幾,擢左諫議大夫,參知政事。蒙正初入朝堂,有朝士指之日:“此子亦參政耶?”蒙正陽為不聞而過之。同列不能平,詰其姓名。蒙正遽止之曰:“若一知其姓名,則終身不能忘,不若毋知之為愈也。”時皆服其量。

  李防罷相,蒙正拜中書侍郎部尚書、平章事。蒙正質(zhì)厚寬簡,有重望,以正道自持,遇事

  敢言。每論時政,有未允者,必固稱不可。

  先是,盧多遜為相,其子雍起家即授水部員外郎,后遂以為常。至是,蒙正奏日:“臣忝

  甲科及第,釋褐(脫下布衣,指剛出來做官)止授九品京官,況天下才能老于巖穴,不沾寸

  祿者多矣。今臣男始離襁褓,膺此寵命,恐罹陰譴。乞以臣釋褐時官補之。”自是宰相子止授

  九品京官,遂為定制。朝士有藏古鏡者,自言能照二百里,欲獻(xiàn)之蒙正以求知。蒙正笑日:

  “吾面不過碟子大,安用照二百里哉?”聞?wù)邍@服。

  嘗燈夕設(shè)宴,蒙正侍,上語之日:“五代之際,生靈凋喪,士庶皆罹剽掠,當(dāng)時謂無復(fù)太平之日矣。朕躬覽庶政,萬事粗理,每念上天之貺(kuong,賜),致此繁盛,乃知理亂在人。”蒙正避席日:“乘輿所在,士庶走集,故繁盛如此。臣嘗見都城外不數(shù)里,饑寒而死者甚眾,不必盡然。愿陛下視近以及遠(yuǎn),蒼生之幸也。”上變色不言,蒙正侃然復(fù)位,同列多其直諒。

  (節(jié)選自《宋史·呂蒙正傳》)

  16.從文中看,呂蒙正為什么請求只給兒子授個九品京官就行了(用文中語句作答)?(5分)

  答:

  17.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線文字的大意。(5分)

  答:

  18.概括回答文中講述了呂蒙正哪些優(yōu)秀品質(zhì)。(6分)

  答:

  閱讀下面一首詩,完成19—20題。

  墨 梅

  王 冕

  我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。

  不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。

  19.這首詩表現(xiàn)了畫中梅花的什么特點?(4分)

  答:

  20.這首詩運用了什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(5分)

  答:

  五、作文(60分)

  21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

  當(dāng)今社會充滿競爭,競爭中更需要合作。合作是生存的必需,合作是發(fā)展的土壤,和諧的合作是事業(yè)成功的保證。合作的精神,應(yīng)體現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)、工作、生活中。

  請以“合作”為話題寫一篇文章,可以寫親身經(jīng)歷的事,可以寫聽說的事,也可以發(fā)表議論表明自己的看法。不少于600字。

  要求:題目自擬、立意自定,文體自選(詩歌除外)。

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  參考答案

  選擇題

  一、

  1.【答案】A

  【解題指要】此題重在考查考生利用多音字的聲調(diào)區(qū)分字義的能力。B項:“強詞奪理”的“強”的聲調(diào)是三聲。C項:“保證供給”的“供”的聲調(diào)是一聲。D項:“前仆后繼”的

  “仆”的聲調(diào)是一聲。

  2.【答案】C

  【解題指要】本題考查的重點是考生對形近字和同音字的辨識能力。A項:“洪慌”應(yīng)是“洪荒”,“倉慌失措”應(yīng)是“倉皇失措”,均屬于同音字誤寫。B項:“縹悍”應(yīng)是“剽悍”,屬于同音字誤寫;“虛無漂緲”應(yīng)是“虛無縹緲”,屬于既同音又形近字的誤寫。C項:“連網(wǎng)”應(yīng)是“聯(lián)網(wǎng)”。D項:沒有錯別字。

  3.【答案】D

  【解題指要】詞語運用要注意“詞不離句”。A項:“習(xí)以為常”與“電視連續(xù)劇”不配搭。B項:“浮光掠影”含貶義,與句意不協(xié)調(diào)。C項:“相敬如賓”多用于夫妻,與“同窗八載”矛盾。

  4.【答案】D

  【解題指要】此題考查考生對近義詞的辨析能力。從與“創(chuàng)造性思維”的搭配看,用“啟迪”恰當(dāng)。從句中“謹(jǐn)慎選擇產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)”看,對“工藝和設(shè)備”有一個取舍的問題,而不是簡單的扔掉,故用“摒棄”。“原形”含貶義,應(yīng)該用“原型”。

  5.【答案】A

  【解題指要】本題考查考生對結(jié)構(gòu)性語病的辨析能力。B項:語序有毛病,“不僅”應(yīng)放在“打印速度”的前面。C項:語序有毛病,“不”應(yīng)放在“把這次事故”前面。D項:語序有毛病,“廣泛地”應(yīng)放在“展開了議論”前面。

  6.【答案】D

  【解題指要】本題考查考生語句銜接連貫的能力。雞狗在前,人在后,與“人人”銜接恰當(dāng);再則要注意“叫”“笑”的押韻。

  二、

  7.【答案】D

  【解題指要】其他三項都是地理角度的“地域”,沒有扣住“基因”。語文沖刺預(yù)測試卷

  8.【答案】B

  【解題指要】B項說反了,正確的說法是單個個體DNA中全部的99.9%決定了地域的同一性。

  9.【答案】A

  【解題指要】邏輯關(guān)系判斷錯誤。 “歐亞大陸各民族的‘地緣血統(tǒng)’最難鑒定”是果,“這個地區(qū)比較復(fù)雜的歷史情況”是因。

  10.【答案】C

  【解題指要】巴斯克人的語言不屬于印歐語系。

  非選擇題

  11.(1)在井旁的柳樹猴躍的童年;(2)母親為我摘莓子刺破手指;(3)父親爬上楓樹為我取鳥蛋;(4)屋左山路送我走向生活。

  (以上四點任選三點,意思正確即可)

  12.抓住“流”“擠”“梳理”等詞語,言之成理,自圓其說即可。

  13.“我”是沿著山路走出故鄉(xiāng)的。故鄉(xiāng)給予“我”的一切正是“我”生活的源頭,而“我”走出故鄉(xiāng)后的經(jīng)歷是故鄉(xiāng)生活的延續(xù)。

  14.(1)家園始終給流浪者以溫暖;(2)家園始終給流浪者以踏實、充實的感覺;(3)家園始終為流浪者排解各種困難;(4)家園永遠(yuǎn)給流浪者以前行的動力;(5)家園永遠(yuǎn)牽掛著遠(yuǎn)行的流浪者,而流浪者也對家園無限依戀。

  15.通過描寫古井、莓子等景物,寫出對父母的懷念之情和對故鄉(xiāng)的思念之情。

  四、

  16.天下才能老于巖穴,不沾寸祿者多矣。今臣男始離襁褓,膺此寵命,恐罹陰譴。

  17.皇帝居住的地方,士人百姓都趕赴聚集到這里,所以這樣繁華興盛。

  18.寬宏大量,誠實無私,清正廉潔,敢于直言。

  19.高潔,清秀;淡雅,樸素。

  20.作者運用間接描寫的方法,托物言志。抒發(fā)了王冕不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞、純潔的操守。

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