成人高考專升本藝術概論預測試卷第二套
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一、選擇題:l~20小題。每小題2分,共40分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的,把所選項前的字母填在題后的括號內。
1.下列畫家中,屬于印象派畫家的是_____。( )
A.達·芬奇
B.莫奈
C.柯羅
D.庫爾貝
2.《秋胡戲妻》是呂劇中的傳統(tǒng)劇目,其表現(xiàn)的是_____故事。( )
A.民間
B.愛情
C.烈女
D.歷史
3.列寧稱贊的《熱情奏鳴曲》作者貝多芬是_____的音樂家。( )
A.英國B.德國
C.匈牙利D.法國
4.彩色電視的出現(xiàn)是電視史上的一次重大飛躍,第一個正式播放彩色電視節(jié)目的是_____。( )
A.英國
B.中國
C.美國
D.德國
5.藝術活動產(chǎn)生于人類的_____時期。( )
A.原始社會
B.封建社會
C.奴隸制前期
D.奴隸制后期
6.趙飛燕是_____朝著名舞蹈家。( )
A.漢
B.唐
C.宋
D.元
7.出品《未來世界》、《超人》這兩部影片的國家是_____。( )
A.瑞典
B.美國
C.法國
D.意大利
8.童話_____是格林兄弟的作品。( )
A.《小紅帽》
B.《賣火柴的小女孩》
C.《皇帝的新裝》
D.《丑小鴨》
9.《草葉集》是美國作家_____的作品。( )
A.海明威
B.惠特曼
C.馬克·吐溫
D.德萊塞
10.面對一首詩歌,欣賞者會期待節(jié)奏、韻律以及某種抒情意境的出現(xiàn);面對一首題為“滿江紅”或“蝶戀花”的詞,則會期待著符合這種詞調的格律、語言、手法和內容等。這屬于_____。( )
A.意象期待
B.形式期待
C.意蘊期待
D.意境期待
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11.建筑屬于_____。( )
A.表現(xiàn)藝術
B.造型
C.裝飾
D.實用藝術
12.《滄浪詩話》的作者是宋代的_____。( )
A.嚴羽
B.鐘嶸
C.謝赫
D.司空圖
13.由柴可夫斯基作曲的古典芭蕾舞劇_____達到了古典浪漫主義舞劇的光輝頂點。( )
A.《天鵝湖》
B.《普羅米修斯》
C.《羅密歐與朱麗葉》
D.《浮士德》
14.物質生產(chǎn)與精神生產(chǎn)之間存在著不平衡關系,是由_____提出的著名論斷。( )
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.毛澤東
15.“詩中有畫,畫中有詩”是對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。( )
A.李白
B.孟浩然
C.王維
D.杜甫
16.以個體勞動方式進行創(chuàng)作的藝術家主要是指_____。( )
A.文學家、雕塑家、畫家
B.編導、導演、舞蹈演員
C.畫家、美工、音響師
D.歌唱演員、導演、編劇
17.藝術接受的主體是藝術作品的_____。( )
A.傳播主體
B.傳播媒介
C.傳播內容
D.受傳者
18.美感的起點是_____。( )
A.感受
B.想象
C.理解
D.知覺
19.想象的基本形式是_____。( )
A.記憶
B.回憶
C.聯(lián)想
D.思想
20.悲劇的效果是_____。( )
A.由痛感到快感
B.單純的痛感
C.由快感到痛感
D.單純的快樂
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二、簡答題:21~23小題,每小題l0分,共30分。
21.結合具體作品,簡述音樂象征的意義。
22.什么是靈感?其主要特征是什么?
23.簡述藝術批評的形態(tài)。
三、作品賞析題:24~26小題,請任選其中兩小題作答,若3小題都作答,只按前兩小題的得分計入總分。每小題l5分。共30分。
24.建筑藝術:帕提農神廟
25.音樂作品:民歌《茉莉花》
26.電影作品:《黃土地》
四、論述題:27~28小題,每小題25分,共50分。
27.試述為什么舞蹈藝術和音樂藝術要相互結合起來。
28.試述藝術活動的構成。
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一、選擇題
1.B 2.C 3.B 4.C 5.A 6.A 7.B 8.A 9.B l0.B
11.D l2.A l3.A l4.A l5.C l6.A l7.D l8.A l9.C 20.A
二、簡答題
答案要點:
21.音樂的象征是用音樂的聲響表現(xiàn)某種具有特點事物的手段,這種手段在音樂的使用上別有特色。因為有旋律的聲音在描述事物和情感時是不確定的,不那么準確的,但能用象征性的聲音組成的旋律來表現(xiàn)。貝多芬的《命運交響曲》,開頭低沉而節(jié)奏較慢的旋律發(fā)出的聲響,說是“命運在敲門”,這其實是象征。聶耳的《金蛇狂舞》以歡快的旋律回環(huán)往復似金蛇瘋狂地不斷舞蹈,《彩云追月》中鈸聲好像彩云掠過月亮,其實這些事物本來是沒有聲音的,而音樂卻使人們通過想象“聽”到了聲音。音樂樂目之多浩如煙海,然而很少有旋律是相同的,這說明在表現(xiàn)抒發(fā)情感、描寫事物中造成多種多樣旋律就必須不相同而有特色,這就是用象征手法的根據(jù)。象征的藝術語言是不確定的。但總能聽出其象征的事物和情感。這種表現(xiàn)出來的象征性音響,又會給人以聯(lián)想。這種象征手法引起欣賞者聯(lián)想的手段,是音樂的特征之一。
22.(1)靈感是指藝術家在創(chuàng)作過程中的某一時間內,突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象,呈現(xiàn)為遠遠超出平常水準的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力,藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。靈感是藝術家在成熟運用形象思維和抽象思維的基礎上,意識和無意識的相互作用產(chǎn)生的。
(2)靈感的特征:突發(fā)性、超常性、易逝性。
(3)形象思維與靈感有一定聯(lián)系,二者往往交互作用。
23.藝術批評是根據(jù)一定的思想立場和美學原則、理論體系,對以藝術作品為中心的一切藝術現(xiàn)象進行理性分析和科學評價的創(chuàng)造性文化活動。藝術批評的形態(tài)為:社會歷史批評模式,心理學批評模式,文本批評模式,接受批評模式。
三、作品賞析題
答案要點:
24.(1)古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。
(2)帕提農神廟屬希臘本土最完美的多立克柱式的廟宇,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。
(3)衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城乃至整個希臘的標志。
25.(1)《茉莉花》是中國漢族民歌,在全國各地有多種樣式流傳。不僅是民歌寶庫中一筆珍貴的遺產(chǎn),而且已經(jīng)成為中華文明新的代表性藝術作品。
(2)據(jù)史料記載,《茉莉花》最早發(fā)源于江蘇揚州,大概是明朝時期,原來的歌名是《鮮花調》?!盾岳蚧ā吩谖覈鴼v史悠久。這首民歌輕盈活潑,淳樸優(yōu)美,婉轉流暢,短小精致,易唱易記,表達了人們愛花、惜花、護花,熱愛大自然,向往美好生活的思想情感,既積極健康,又含蓄柔美。
(3)歌曲旋律因地域而有所不同,有的曲調還有多種相近似的變體。音樂風格也因地而異。
四、論述題
答案要點:
27.舞蹈與音樂相比較,在表現(xiàn)手段、展示方式、感知方式等幾個方面都是完全不同的,舞蹈之所以要與音樂結合在一起,主要有以下幾個原因:
(1)舞蹈與音樂之間存在著共同點。首先是節(jié)奏,這是它們結合的基礎。舞蹈和音樂都有節(jié)奏,舞蹈更需要音樂來強化節(jié)奏感。原始舞蹈之所以一開始就與音樂結合在一起,根本原因在于節(jié)奏。從更深層的意義上看,人的有節(jié)奏的動作自然地要求音樂來配合,因此歷代各種有節(jié)奏的集體勞動都有勞動號子。舞蹈作為一種感情沖動的自由節(jié)奏的動作表現(xiàn),自然更加需要音樂的配合。當然,能夠同舞蹈相結合的不是任何音樂,而是節(jié)奏比較鮮明的音樂。音樂本來便于同其他藝術相結合,例如同戲劇、電影、詩歌等等,但是最容易而且必然結合在一起的還是舞蹈,原因也在于它們之間有著共同的節(jié)奏。其次是抒情性。舞蹈和音樂都直接表達感情,而且音樂的表達具有抽象性,它不會對舞蹈的具體表達產(chǎn)生重疊、矛盾或干擾,而且可以起到烘托、渲染等作用,兩者可以結合得天衣無縫。再次,舞蹈和音樂都是在時間過程中展示的,這樣它們才能夠同步進行,結合在一起。
(2)舞蹈需要音樂的激發(fā)與強化。離開音樂,舞蹈是難以充分表達感情的。音樂本來就有直接滲入人心的特點,鑒賞者常常把音樂中表現(xiàn)的感情當作自己內心的感情來體驗。舞蹈家對于自己表演作品的組成部分的音樂,當然有更深的感受和理解。這種感受和理解進一步激發(fā)內心的感情,通過外在的形體動作表現(xiàn)出來。音樂還有強化舞蹈表現(xiàn)力的作用。音樂可以加強舞蹈的感情色彩,可以幫助揭示舞蹈的內容,并且使舞蹈顯得更加生動而有魅力。音樂還能夠直接打動觀眾的感情,這就等于在舞蹈與觀眾之間增加了一條感情的紐帶,使觀眾同舞蹈更加接近。
(3)舞蹈創(chuàng)作要對照音樂來進行。由于舞蹈與音樂有著共同的節(jié)奏、韻律和情感內容,而且是同步展示的,因此必須高度地協(xié)調一致。舞蹈作品不是把動作設計完成之后,再配上音樂的,而是在進行動作設計之前就必須有音樂。舞蹈音樂的采用有兩條途徑:一是利用現(xiàn)成的音樂,一是為既定舞蹈的主題和情節(jié)創(chuàng)作音樂。“按照音樂編舞”,這是舞蹈編導的普遍做法。
當然,舞蹈并非只能服從音樂。首先,舞蹈要對音樂進行選擇,因為不是任何音樂都適合于舞蹈。其次,如果專為構思中的具體舞蹈作品創(chuàng)作音樂,就要服從舞蹈編導提出的要求。另外,舞蹈編導在編舞過程中還可以要求對音樂進行修改。
28.根據(jù)藝術活動的發(fā)展及其當代狀況,可以將藝術活動視作一個系統(tǒng),它由四個要素或環(huán)節(jié)構成。
(1)客體世界。即藝術活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界,具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作主體觀照的主要對象。
(2)藝術創(chuàng)作與制作。藝術創(chuàng)作即藝術家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗,運用特定的藝術語言和材料,將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作是藝術生產(chǎn)的另一種表現(xiàn)形態(tài),它更多地體現(xiàn)出以物質性制作為主的特點。
(3)藝術作品。即藝術創(chuàng)作和藝術制作的成果,是由藝術主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式。
(4)藝術傳播與接受。藝術傳播即借助于一定的物質媒介和傳播方式,將多種藝術信息傳遞給接受者的過程。藝術接受即在傳播基礎上,以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體,積極能動地消費、鑒賞和批評等活動。其中,江蘇的《茉莉花》最負盛名。
26.(1)《黃土地》是中國彩色故事片,廣西電影制片廠1984年出品。陳凱歌導演,張藝謀攝影。(2)影片以翠巧和八路軍文藝工作者顧青之間的愛情為敘述的主要對象,在影片中情節(jié)被淡化了,人物也顯得不是十分重要。作品運用造型語言和色彩表達意念、抒發(fā)感情,故事情節(jié)的發(fā)展被一個個畫面所揭示出來的情緒的聯(lián)結所代替,戲劇高潮也變成了色彩鮮明、場面浩大、動作強烈、力度剛勁的造型畫面,黃土高原和黃河也已經(jīng)成為影片的重要角色,安塞腰鼓和農民祈雨兩個段落更是表達出了千百年來中國人對“黃土地”的復雜感情。
(3)《黃土地》作為一部現(xiàn)代電影,既包含了沉積在民族文化深處的保守性格和無法掙脫天命的悲劇感,又歌頌了中國精神。
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