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2018年成人高考專升本語(yǔ)文基礎(chǔ)鞏固試題(2)

更新時(shí)間:2018-08-15 09:33:10 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽90收藏9

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摘要 炫麗的彩虹,永遠(yuǎn)都在雨過(guò)天晴后。成功背后亦是涔涔汗水。2018年成人高考專升本語(yǔ)文基礎(chǔ)鞏固試題(2),我們一起努力努力再努力!

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一、選擇題

1. 下列出自聞一多《發(fā)現(xiàn)》中的詩(shī)句是( )

A.這不是我的中華,不對(duì),不對(duì)!

B.我愛(ài)這美麗的中華

C.這是我的中華,是的,是的!

D.這是咱們的中國(guó)

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:A

2. 《報(bào)劉一丈書(shū)》“斯則仆之褊衷,以此常不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏”句,運(yùn)用的修辭手法是( )

A.比喻; B.夸張; C.反語(yǔ); D.擬人

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:C

3. 歷史劇《屈原》的作者是( )

A.郭沫若 B.茅盾 C.聞一多 D.老舍

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:A

4. 下列《陌上?!吩?shī)句中,在描寫(xiě)羅敷美貌時(shí)采用了烘托手法的是( )

A.自名為羅敷; B.耳中明月珠;

C.來(lái)歸相怨怒;; D.湘綺為下裙

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:C

5. 下列作品選自我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集的是( )

A.《氓》 B.《國(guó)殤》 C.《陌上?!?D.《行路難》

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:A

6. 詩(shī)集《女神》的作者是( )

A.聞一多; B.戴望舒; C.郭沫若; D.冰心

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:C

7. 杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)主要是( )

A.豪放飄逸; B.慷慨悲涼; C.自然平淡; D.沉郁頓挫

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:D

8. 朱自清早期參加的文學(xué)團(tuán)體是( )

A.文學(xué)研究會(huì) B.創(chuàng)造社

C.新月社 D.左翼作家聯(lián)盟

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:A

9. 《答司馬諫議書(shū)》“辟邪說(shuō),難壬人,不為拒諫”中,“壬人”的含義是( )

A.仁義之人 B.花言巧語(yǔ)之人

C.致怨之人 D.賢明之人

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:B

10. 《李將軍列傳》中作者將李廣和李蔡對(duì)比的目的是凸顯李廣( )

A.勇猛善射的武功; B.體恤部下的武德

C.終身未封的遭遇; D.治軍簡(jiǎn)易的特點(diǎn)

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:C

11. 有“曲狀元”之稱的元曲作家是( )

A.關(guān)漢卿; B.馬致遠(yuǎn); C.張養(yǎng)浩; D.王實(shí)甫

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:B

12. 《氓》從表現(xiàn)方法上說(shuō)是一首( )

A.勸誡詩(shī); B.敘事詩(shī); C.抒情詩(shī); D.諷諫詩(shī)

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:B

二、閱讀題

1. 閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題:

吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)少,又奚以自多?計(jì)四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi),不似稊米之在太倉(cāng)乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn),人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車(chē)之所通,人處一焉。此其比萬(wàn)物也,不似毫末之在于馬體乎?

請(qǐng)回答:

(1) 這一語(yǔ)段運(yùn)用的修辭手法有( )

A.排比、比喻 B.夸張、比擬 C.反詰、比喻 D.遞進(jìn)、比擬

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:C

(2) 文中用來(lái)類(lèi)比“人與萬(wàn)物”之關(guān)系的語(yǔ)句是( )

A.猶小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于馬體乎

C.不似礨空之在大澤乎 D.不似稊米之在太倉(cāng)乎

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:B

(3) 這一語(yǔ)段運(yùn)用類(lèi)比進(jìn)行論證,其基本結(jié)論是( )

A.在無(wú)限廣大的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限,無(wú)法有所作為;

B.在無(wú)限廣大的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用盡管有限,卻也不可低估;

C.在無(wú)限廣大的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用不可忽視,能夠有所作為;

D.在無(wú)限廣大的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限,反對(duì)自我夸耀

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:D

2. 讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題: 遠(yuǎn)雖材若不及巡者,開(kāi)門(mén)納巡,位本在巡上,授之柄而處其下,無(wú)所疑忌,竟與巡俱守死,成功名。城陷而虜,與巡死先后異耳。兩家子弟材智下,不能通知二父志,以為巡死而遠(yuǎn)就虜,疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死,何苦守尺寸之地,食其所愛(ài)之肉,以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時(shí),外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?,所欲忠者,?guó)與主耳。而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至,而賊來(lái)益眾,必以其言為信。外無(wú)待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死,獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而力之邪?請(qǐng)回答:

(1) 文中劃線句“授之柄而處其下”語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正確表述是( )

A.留給他話柄讓他嘲笑自己;

B.授予他權(quán)柄讓他指揮自己的部下;

C.留給他話柄讓他嘲笑自己的部下;

D.授予他權(quán)柄讓自己處于他之下

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:D

(2) 這一語(yǔ)段的主旨及其采用的寫(xiě)作方法是( )

A.為張巡辯誣,敘議結(jié)合、敘議結(jié)合

B.為許遠(yuǎn)辯誣,夾敘夾議,以情動(dòng)人

C.為張巡辯誣,夾敘夾議,以情動(dòng)人

D.為許遠(yuǎn)辯誣,夾敘夾議,敘議結(jié)合

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:D

3. 閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題:

人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤(pán)庚之遷,胥怨者民也 ,非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見(jiàn)可悔故也。 如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣,如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。

請(qǐng)回答:

(1) 本語(yǔ)段“盤(pán)庚之遷”的典故引自于( )

A.《論語(yǔ)》; B.《尚書(shū)》; C.《春秋》; D.《孟子》

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:B

(2) 這一語(yǔ)段引用“盤(pán)庚之遷”典故用意是( )

A.今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已;

B.不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善;

C.不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之;

D.不為怨者故改其度

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:D

4. 閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題: 后孟嘗君出記,問(wèn)門(mén)下諸客:“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì),能為文收責(zé)于薛者乎?”馮諼署曰:“能。”孟嘗君怪之曰:“此誰(shuí)也?”左右曰:“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來(lái)者也。”孟嘗君笑曰:“客果有能也。吾負(fù)之,未嘗見(jiàn)也。”請(qǐng)而見(jiàn)之,謝曰:“文倦于事,憒于憂,而性檸愚,沉于國(guó)家之事,開(kāi)罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”馮諼曰:“愿之。” 于是約車(chē)治裝,載券契而行。辭曰:“責(zé)畢收,以何市而反?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者。”驅(qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者悉來(lái)合券。券遍合,起,矯命以責(zé)賜諸民,因燒其券。民稱萬(wàn)歲。 長(zhǎng)驅(qū)到齊,晨而求見(jiàn)。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見(jiàn)之,曰:“責(zé)畢收乎?來(lái)何疾也!”曰:“收畢矣。”“以何市而反?”馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì),君宮中積珍寶,狗馬實(shí)外廄,美人充下陳;君家所寡有者,以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛(ài)子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說(shuō),曰:“諾,先生休矣!” 請(qǐng)回答:

(1) 文中 “何市而反、怪其疾”兩句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正確表述按序是( )

A.從哪個(gè)城市回來(lái)?因其返回太快感到奇怪

B.買(mǎi)什么回來(lái)?他得了奇怪的病

C.從哪個(gè)城市回來(lái)?他得了奇怪的病

D.買(mǎi)什么回來(lái)?因其返回太快感到奇怪

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:D

(2) 在這段文字中,馮諼這個(gè)人物顯示的性格特征有( )

A.深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)智果敢,膽識(shí)超人

B.老謀深算,獨(dú)斷專行;膽識(shí)超人

C.深謀遠(yuǎn)慮、獨(dú)斷專行,膽識(shí)超人

D.老謀深算,機(jī)智果敢,膽識(shí)超人

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:A

5. 閱讀下列語(yǔ)段段,回答文后問(wèn)題:

壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦“明月”之詩(shī),歌“窈窕”之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

請(qǐng)回答:

(1) 這一語(yǔ)段中的 “‘窈窕’”之章出于( )

A.《詩(shī)經(jīng)·小雅》; B.《楚辭·九歌》;

C.《漢樂(lè)府·陌上桑》; D.《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:D

(2) 這段文字通過(guò)對(duì)“風(fēng)、月、水”的描寫(xiě),傳達(dá)出的作者情緒是( )

A.舉酒屬客之樂(lè); B.遺世獨(dú)立之樂(lè);

C.泛舟赤壁之樂(lè)

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:C

6. 閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題: 五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā)。人死,則曰:“非我也,歲也。”是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也。’”王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。請(qǐng)回答:

(1) 文中加下劃線的“樹(shù)、謹(jǐn)、申”三個(gè)字的釋義按序是( )

A.桑樹(shù)、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo) B.栽種、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)

C.栽種、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo) D.桑樹(shù)、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:C

(2) 文中闡明的實(shí)行王道的根本措施是( )

A.辦好教育,推行孝悌; B.按需分配,敬老愛(ài)幼;

C.發(fā)展生產(chǎn),富而教民; D.發(fā)展生產(chǎn),平均分配

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:C

(3) 文中“人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也。’王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉”一段,運(yùn)用的修辭手法和論證方法是( )

A.比喻,類(lèi)比推理 B.比擬,對(duì)比推理

C.比擬,類(lèi)比推理 D.比喻,對(duì)比推理

【標(biāo)準(zhǔn)答案】:A

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