城市生活空間及社區(qū)可持續(xù)發(fā)展研究現(xiàn)狀與趨勢(3)

2.5 城市生活空間適居性研究

關于城市生活空間的適居性，國外于20世紀50年代就開始了研究，我國對此問題長期無人問津，最近幾年王興中等學者對這一領域進行探索，取得了開拓性成果。
通過研究發(fā)現(xiàn)，城市生活空間適居性的靜態(tài)關系規(guī)律主要表現(xiàn)在以下3個方面：① 城市生活空間適居性與經濟空間的相關規(guī)律。這種規(guī)律主要反映了經濟環(huán)境因素（經濟決策、生產地域體系、技術水平、職業(yè)轉變和后工業(yè)化等）與城市生活空間適居性的相互作用相互影響；② 城市生活空間適居性與政治空間的相關規(guī)律。這種規(guī)律主要反映了政治環(huán)境因素（政府管理、生產管理、消費政策、城市管理和政治利益集團等）與城市生活空間適居性的相互作用影響；③ 城市生活空間適居性與消費文化的空間相關規(guī)律。這種規(guī)律主要反映了消費文化環(huán)境因素（消費與區(qū)位觀、消費與社會作用、消費與政治作用、消費與社會制度、生活方式等）與城市生活空間適居性的動態(tài)關系規(guī)律主要表現(xiàn)在城市經濟生活生活生活生活生活生活生活生活等與城市生活空間適居性的相互作用相互影響［3］。
除上述之外，李鐵立、寧越敏、陳浮等學者對城市居住空間的選擇和質量評價，實際上也是對城市生活空間適居性的研究。
2.6 城市生活空間發(fā)展變化的研究

城市生活空間是隨著社會、經濟、科技和城市化的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。目前，對城市生活空間發(fā)展變化的研究，主要集中在以下3個方面。
2.6.1 城市生活空間布局低密度郊區(qū)化

由于中低收入家庭無力購買市中心區(qū)價格昂貴的住房，加上經濟適用房政策的實施，大大促進了郊區(qū)城市化。由于開發(fā)商對地價和環(huán)境的過度追求，使得城市生活空間布局過度向外擴張，有的甚至已擴展到遠郊區(qū)?；谶@種情況，目前一些學者把城市生活空間布局低密度郊區(qū)化作為一個重大課題進行研究。
2.6.2 城市生活空間分異

目前，我國城市生活空間分布格局具有以下特點：① 居住生活空間上表現(xiàn)為市中心區(qū)綜合樓形式的高收入階層生活空間，市中心區(qū)周圍的中高收入階層生活空間，城市邊緣區(qū)的高級公寓、經濟適用房、為工業(yè)區(qū)配套的居住區(qū)生活空間及外來人口的極差的棚戶區(qū)生活空間；② 消費文化生活空間表現(xiàn)為高收入階層消費文化生活空間，中等收入階層消費文化生活空間和低收入階層消費文化生活空間。這種城市生活空間分異的不斷發(fā)展使得不同階層之間的矛盾不斷加劇，已經嚴重影響了社會治安?；谶@種情況，目前城市生活空間分異已成了人文地理學、城市科學、社會學、經濟學等研究的熱點。
2.6.3 城市生活空間結構的演化

城市生活空間結構是隨著社會、經濟和文化的發(fā)展而不斷演化的，城市生活空間結構已從傳統(tǒng)類型過渡到現(xiàn)代變革型。在這種演化過程中，產生了兩種效應，一種是促進了城市社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展；一種是破壞了城市生活空間各要素之間的整合平衡。目前，研究城市生活空間結構的演化，目的在于：① 尋求城市生活空間結構整合的機理，為探索城市社區(qū)可持續(xù)發(fā)展提供科學依據；② 探索城市生活空間各要素不協(xié)調的成因，為解決城市生活空間的合理配置提供科學依據；③ 為適應城市社區(qū)可持續(xù)發(fā)展而實施的城市生活空間結構的重組提供科學依據。
2.7 城市生活空間與社區(qū)可持續(xù)發(fā)展研究

研究城市社區(qū)可持續(xù)發(fā)展，必須研究城市生活空間與城市各種社區(qū)的內在機理及其內在聯(lián)系的規(guī)律性，才能為城市社區(qū)可持續(xù)發(fā)展提供科學依據?？偨Y目前我國學者對這一論題的研究現(xiàn)狀，可以歸納為以下幾個特點：① 以經濟為中心，研究城市建設和發(fā)展與城市生活空間配置的內在聯(lián)系并尋找其規(guī)律性。② 以人為本，研究城市生活空間綜合體內部結構要素――城市各種社區(qū)的人與自然、個人與個人、個人與群體、群體與群體、時間與空間的和諧。③ 以改善城市生活空間質量為目的，研究城市生活空間規(guī)劃，為城市社區(qū)重建提供科學依據。④ 以公平為準則，研究當代城市居民之間的公平，以實現(xiàn)城市社區(qū)居民人人有適當的生活空間；研究代際之間的公平，達到當代城市社區(qū)居民不要因自己的發(fā)展和需要而損害后代人滿足其生活空間和質量的目的，從而使世世代代的城市居民公平合理利用社區(qū)生活空間，以保持城市社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
3 中國城市生活空間與社區(qū)可持續(xù)發(fā)展研究趨勢

城市生活空間中心區(qū)不衰落，郊區(qū)化不是無目標的無限擴大，市中心區(qū)與郊區(qū)生活空間有功能分區(qū)，郊區(qū)生活空間是城市生活空間功能分區(qū)的結果，是功能分區(qū)的表現(xiàn)，而不是城市生活空間質量下降的結果。實現(xiàn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，認識兩個“為本”至關重要，這兩個“為本”是以“人”為本和以“自然”為本。以“人”為本創(chuàng)建城市社區(qū)包括以下5個方面的內容，即：① 以人為本的城市生活空間設計，從居民的切身利益出發(fā)，把為居民服務作為根本宗旨；② 以人為本的社區(qū)景觀設計，以全面體現(xiàn)人的價值和對人的尊重為宗旨；③ 以人為本的城市空間規(guī)劃，體現(xiàn)節(jié)約土地資源為宗旨；④ 以人為本的社區(qū)環(huán)境設計，滿足居民的各種物質和精神需求為根本宗旨；⑤ 以居民的行為活動設計社區(qū)，旨在為不同人的需求設計可選擇的城市生活空間環(huán)境。以“自然”為本創(chuàng)建城市社區(qū)環(huán)境包括以下3個方面的內容，即：① 以自然為本創(chuàng)建城市社區(qū)，應建立在人的本性是接近自然和自由自在的基礎上；② 優(yōu)化社區(qū)環(huán)境，應以返璞歸真回歸自然為宗旨；③ 以自然為本創(chuàng)造的社區(qū)自然，應是人能夠與之交流的自然，并非僅能滿足感觀的自然。用中國古代哲學的“天人合一”觀點把以“人”為本和以“自然”為本創(chuàng)建社區(qū)有機結合起來，我們未來的社區(qū)應該是一種生成于環(huán)境，貢獻于生態(tài)，返回于自然，親和于人與社會的、人與自然和諧的“綠色社區(qū)”。
通過對未來城市生活空間與未來社區(qū)的展望性論述，筆者認為中國研究城市生活空間與社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的趨勢，主要表現(xiàn)在以下6個方面：① 以“人”為本和以“自然”為本創(chuàng)建城市生活空間和社區(qū)二者之間的和諧性將是研究城市生活空間和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的一個永久性課題；② 由目前的城市生活空間結構和社區(qū)系統(tǒng)研究，逐漸轉向城市生活空間結構要素的協(xié)調發(fā)展和社區(qū)系統(tǒng)要素的整合研究；③ 由城市生活空間分異和社區(qū)隔離研究，逐漸轉向城市生活空間整合和社區(qū)融合研究；④ 由城市生活空間和社區(qū)規(guī)劃研究，逐漸轉向城市生活情境空間和社區(qū)情境空間的總體藝術布局研究；⑤ 由城市生活空間和社區(qū)設計研究，逐漸轉向綠色城市生活空間和綠色社區(qū)設計研究；⑥ 由城市生活形態(tài)空間、意象空間和社區(qū)形態(tài)空間研究，逐漸轉向城市生活信息空間和智能環(huán)境社區(qū)研究。