2020年河北公務(wù)員考試行測言語理解練習(xí)題（8月11日）
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2020年河北公務(wù)員考試行測言語理解練習(xí)題（8月11日）
1.①中國是玉米主要生產(chǎn)國之一，栽培面積和總產(chǎn)量僅次于美國
②玉米營養(yǎng)豐富，是農(nóng)作物中熱量最高的糧食，人們稱之為“飼料作物之王”
③明末清初中國人口從1億增至4億，玉米功不可沒
④現(xiàn)今，全世界約70%的玉米被用來發(fā)展畜牧業(yè)，以換取肉、奶、蛋等生活必需品
⑤學(xué)者曾把人均玉米數(shù)量視為一個(gè)國家畜牧業(yè)發(fā)展和人民生活水平的重要標(biāo)志
⑥明末清初時(shí)玉米傳入中國，許多無法種植小麥的干旱、貧瘠之地也可開墾種植玉米，且產(chǎn)量比小麥高
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是( )
A.⑥③④①②⑤ B.①②④③⑥⑤
C.②④⑤①⑥③ D.④⑤②①③⑥
2.①人類的哲學(xué)是歷史的進(jìn)步和發(fā)展的哲學(xué)
②才能歷史地為人類提供“最高的支撐點(diǎn)”
③人類的歷史是進(jìn)步和發(fā)展的歷史
④這就是哲學(xué)發(fā)展的歷史與邏輯
⑤因此，只有塑造和引導(dǎo)新的時(shí)代精神的哲學(xué)才是真正的“時(shí)代精神的精華”
⑥才能把人類不斷地推進(jìn)到更為崇高的境界
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是( )
A.③④①⑤②⑥ B.①③④⑤⑥②
C.③①⑤②⑥④ D.④①③⑤②⑥
3.在過去50年間，不合規(guī)范的語言使用現(xiàn)象激起了一場嚴(yán)肅的爭論，一方是規(guī)范主義者，認(rèn)為需要指導(dǎo)人們?nèi)绾握f話、寫字;另一方是描述主義者，認(rèn)為我們只能討論語言當(dāng)前的用法。規(guī)范主義者認(rèn)為，有的用法是正確的，有的是錯(cuò)誤的，推廣正確的用法是堅(jiān)持真理、尊敬文明的精華，縱容錯(cuò)誤就是鼓勵(lì)相對主義、粗俗的平民主義和文學(xué)的簡單化。描述主義者認(rèn)為，正確的規(guī)范是一種強(qiáng)制性的規(guī)則，語言是人類創(chuàng)造性的有機(jī)活動，人們應(yīng)該有高興怎么寫就怎么寫的自由。
下面說法中符合描述主義者觀點(diǎn)的是( )
A.語言的平民化應(yīng)成為媒體的主流
B.網(wǎng)絡(luò)熱詞可以在更大范圍內(nèi)使用
C.規(guī)范的語言禁錮了人們的思想
D.語言應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)
4.在中國傳統(tǒng)繪畫中，作為使筆運(yùn)墨的方法，筆墨有些像文言文。文言文在秦代以前就是一種書面語言，然而即便在當(dāng)時(shí)，文人們在日常生活中也使用“古白話”，不會使用文言文去說話。因此， 。同樣，筆墨也成了文人畫家隔離包括畫工在內(nèi)的廣大民眾的一道繪畫語言的屏障。
填入劃橫線地方最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.文言文成了讀書人在特定圈子特定時(shí)候的特權(quán)
B.除了現(xiàn)實(shí)世界，文人們還擁有另一個(gè)更豐富的世界
C.文言文便有了一種特殊的韻味和魅力
D.文言文成為中國文化的重要載體
5.當(dāng)我們不再以功利的態(tài)度來考慮問題時(shí)，當(dāng)我們不再以職業(yè)的觀點(diǎn)來面對生活時(shí)，當(dāng)我們把業(yè)余的游戲精神引入辦公室和教室時(shí)，美學(xué)便松動了刻板重復(fù)的日常生活。我們便可以在其中發(fā)現(xiàn)更多的美感愉悅，感悟到更加深刻的生活真諦。老子提出了道家美學(xué)的一個(gè)經(jīng)典命題“滌除玄鑒”，“滌除”就是使心靈空明虛靜，拋棄那些欲念和偏見，這樣便可以“玄鑒”，就是看到深邃的東西。這個(gè)命題后來演變成中國美學(xué)的一系列重要范疇和命題，諸如莊子的“心齋”、“坐忘”，宗炳的“澄懷觀道”等等。
這段文字提到老子和莊子等人的思想是為了說明( )
A.美學(xué)與日常生活的關(guān)系
B.中國美學(xué)的獨(dú)特之處
C.無功利美學(xué)對日常生活的升華作用
D.中國美學(xué)的發(fā)展歷史
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1.【解析】C。⑥句提到“明末清初時(shí)玉米傳入中國，且產(chǎn)量比小麥高”，③句說的是“玉米為明末清初迅速增長的人口提供了保障”，按照邏輯應(yīng)該是先傳入再保障人口增長，所以兩句順序?yàn)棰蔻?，排除B、D兩項(xiàng)。⑥句是文段舉的事例，放在首句不恰當(dāng)，排除A項(xiàng)。②句由玉米的營養(yǎng)價(jià)值引出話題，作為首句恰當(dāng)，因此C項(xiàng)正確。
2.【解析】C。觀察題干，④句代詞指代不明，不能做首句，排除D項(xiàng)。剩余選項(xiàng)以①或③開頭，③句說的是人類歷史的涵義，①句表述的意思是“人類哲學(xué)的基礎(chǔ)是人類歷史”，③和①形成話題的推進(jìn)，應(yīng)該緊挨在一起，順序?yàn)棰邰?，排除A、B兩項(xiàng)。代入C項(xiàng)驗(yàn)證，邏輯通順，當(dāng)選。
3.【解析】B。描述主義者的觀點(diǎn)是“我們只能討論語言當(dāng)前的用法”、“正確的規(guī)范是一種強(qiáng)制性的規(guī)則，語言是人類創(chuàng)造性的有機(jī)活動，人們應(yīng)該有高興怎么寫就怎么寫的自由”。A項(xiàng)的“平民化”、D項(xiàng)的“與時(shí)俱進(jìn)”在觀點(diǎn)中均沒有涉及，排除。C項(xiàng)是對“正確的規(guī)范是一種強(qiáng)制性的規(guī)則”的過度引申，排除。B項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)熱詞在大范圍內(nèi)使用”是人們的自由，符合描述主義者的觀點(diǎn)，當(dāng)選。
4.【解析】A。由“因此”可知，填入劃橫線處的內(nèi)容應(yīng)是對前文的總結(jié)。前文說的是“文言文的使用局限在一定范圍內(nèi)”，下文的“筆墨也成了……屏障”映照了對前文的總結(jié)。只有A項(xiàng)符合對前文的總結(jié)，當(dāng)選。
5.【解析】C。文段中提到老子和莊子等人的思想屬于舉例子，目的是論證論點(diǎn)。文段首先談了“不以功利的態(tài)度、職業(yè)的觀點(diǎn)對人對事時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)更多的美感，感悟到更深刻的生活真諦”，然后用老子、莊子的思想進(jìn)行闡釋，因此文段的論點(diǎn)是“不功利、職業(yè)的美學(xué)欣賞，能夠幫我們發(fā)現(xiàn)更多的美感，感悟到更深刻的生活真諦”，觀察選項(xiàng)，只有C項(xiàng)是對論點(diǎn)的同義替換，當(dāng)選。
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