2021年江蘇公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解每日一練（4）

2021年江蘇公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解每日一練（4）

1.先秦儒家的“人情-秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素;另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來(lái)，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無(wú)有益的啟示。如今，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界：社會(huì)和諧。唯有如此，個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當(dāng)性，個(gè)體與社會(huì)才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會(huì)建立的根基。

這段文字主要是說(shuō)明先秦儒家“人情-秩序”理論的( )

A.時(shí)代特征 B.現(xiàn)實(shí)意義 C.獨(dú)特價(jià)值 D.深遠(yuǎn)影響

2.生命是如此的復(fù)雜，以至于幾乎每一位生物學(xué)家都只能在一個(gè)很小的領(lǐng)域進(jìn)行探索。盡管在每一個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了大量的描述性數(shù)據(jù)，但是科學(xué)家能夠從這些海量的數(shù)據(jù)中得出一個(gè)整體的概念嗎?例如，生物是如何運(yùn)作的?系統(tǒng)生物學(xué)這門正在形成的學(xué)科為回答這些問(wèn)題提供了一些希望。它試圖把生物學(xué)的各個(gè)分支聯(lián)系起來(lái)，利用數(shù)學(xué)、工程和計(jì)算機(jī)科學(xué)的方法讓生物學(xué)研究更加量化。不過(guò)，現(xiàn)在還無(wú)法得知這些方法是否能夠最終讓科學(xué)家理解生物運(yùn)作的整體圖景。

這段文字意在說(shuō)明( )

A.獲取描述性數(shù)據(jù)是生物研究的必要條件

B.系統(tǒng)生物學(xué)為解開生命之謎提供了可能

C.如何從生物學(xué)數(shù)據(jù)中得到生命全景還是未知

D.對(duì)生物運(yùn)作的整體圖景進(jìn)行科學(xué)解釋即將成為現(xiàn)實(shí)

3.頁(yè)巖氣燃料因價(jià)格便宜和潔凈，現(xiàn)已成為許多國(guó)家政府、石油公司以及地質(zhì)勘探和開采公司的重點(diǎn)研究目標(biāo)。預(yù)計(jì)中國(guó)未動(dòng)用的頁(yè)巖氣儲(chǔ)量比普通天然氣多10倍，比美國(guó)的儲(chǔ)量還高。美國(guó)對(duì)頁(yè)巖氣的使用已走在了前面，一些老師表示，頁(yè)巖氣可能幫助美國(guó)擺脫對(duì)進(jìn)口能源的依賴。21世紀(jì)初，頁(yè)巖氣使用只占美國(guó)天然氣總量的1%。而今天已占到25%，以后還可能再增加。然而，這并不意味著中國(guó)可以復(fù)制美國(guó)的過(guò)程。亞洲的地質(zhì)情況與美洲有很大差別，而且每個(gè)國(guó)家開發(fā)頁(yè)巖氣所需要解決的問(wèn)題都是不同的，必須考慮諸如頁(yè)巖中氣的含量、施工成本、后勤保障，以及地質(zhì)和地球化學(xué)等參數(shù)。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是( )

A.中國(guó)頁(yè)巖氣燃料的儲(chǔ)量居世界第一位

B.頁(yè)巖氣燃料開采時(shí)對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞不大

C.地質(zhì)條件決定了各國(guó)頁(yè)巖氣開發(fā)的獨(dú)特性

D.目前世界各國(guó)都在加大對(duì)頁(yè)巖氣的開采投入

4.《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法(修訂草案)》明確規(guī)定，贍養(yǎng)人應(yīng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需求。應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人，與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或者問(wèn)候老年人。而老師表示，應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)贍養(yǎng)人經(jīng)?？赐繂?wèn)老人，但如何入法，語(yǔ)言上要仔細(xì)推敲。

下列作為選文標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.請(qǐng)關(guān)注老年人的精神贍養(yǎng) B.“?；丶铱纯?rdquo;如何入法

C.精神贍養(yǎng)是道德更是法律 D.“常回家看看”或入法律

5.我磕磕絆絆地走在村莊里，似乎僅僅聽(tīng)到了自己的腳步聲和喘息聲。兩堵泥墻的夾縫偶爾閃出一條窄窄的小巷，光滑的石板路筆直地伸入縱深之后一折繞走了。巷子盡頭的泥墻有一扇小小的石窗，窗內(nèi)烏黑一片。沿途遇見(jiàn)了若干倒塌的院落，陽(yáng)光之下芳草萋萋，幾堵孤立的殘墻緘默不語(yǔ)，兩扇開始朽爛的門板黯然歪倒在地。隨行的朋友從路上撿起一根竹條，說(shuō)下一個(gè)路口的幾條狗十分兇悍。話音未落，一群大大小小的黃狗雄赳赳地沖出來(lái)，擁擠在路口伸長(zhǎng)脖子狂吠，仿佛他們才是這些房子的真正主人。

這段文字最合適的標(biāo)題是( )

A.孤獨(dú)的村莊 B.原始的村莊

C.寧?kù)o的村莊 D.落寞的村莊

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1.【解析】B。文段的主要內(nèi)容是：“人情─秩序”理論的正面價(jià)值能為治世之道開出良方，對(duì)當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)存在有益啟示。而“和諧社會(huì)建設(shè)”正是當(dāng)前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，由此可見(jiàn)，文段說(shuō)明的是“人情─秩序”理論對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)有啟示意義，B項(xiàng)正確。

2.【解析】C。文段只談到“在每一個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了大量的描述性數(shù)據(jù)”這一客觀事實(shí)，無(wú)法說(shuō)明“獲取描述性數(shù)據(jù)是生物研究的必要條件”，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)的“解開生命之謎”無(wú)從得出。根據(jù)“現(xiàn)在還無(wú)法得知這些方法是否能夠最終讓科學(xué)家理解生物運(yùn)作的整體圖景”，可知D項(xiàng)推斷錯(cuò)誤。文段主要強(qiáng)調(diào)生命的復(fù)雜性，而研究者只能探索一個(gè)小領(lǐng)域，以致還無(wú)法得知生命全景，因此C項(xiàng)正確。

3.【解析】C。根據(jù)最后一句可知C項(xiàng)正確。A項(xiàng)推斷錯(cuò)誤，文段只談到中國(guó)的頁(yè)巖氣“比美國(guó)的儲(chǔ)量還高”，無(wú)法據(jù)此推出“中國(guó)頁(yè)巖氣燃料的儲(chǔ)量居世界第一位”。B項(xiàng)無(wú)中生有，文段并沒(méi)有討論頁(yè)巖氣的開采與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。D項(xiàng)偷換概念，將文段所提到的“重點(diǎn)研究”偷換成“加大對(duì)頁(yè)巖氣的開采投入”。

4.【解析】D。文段屬于新聞?lì)惒牧?，?biāo)題需要有一定的吸引力。文段的中心內(nèi)容是：將“?；丶铱纯?rdquo;寫入法律。關(guān)鍵詞是“?；丶铱纯?rdquo;和“法律”，A、C兩項(xiàng)沒(méi)有直接體現(xiàn)出這兩個(gè)關(guān)鍵詞，缺乏吸引力，排除。

本題在B、D兩項(xiàng)間存在較大爭(zhēng)議。擬定新聞標(biāo)題需要遵循以下原則：(1)題符于文，傳神達(dá)意;(2)分寸得當(dāng)，認(rèn)識(shí)全面;(3)表意鮮明，概念明確。其中，“表意鮮明，概念明確”的原則要求新聞標(biāo)題不能模棱兩可、讓人費(fèi)解。我們來(lái)看B項(xiàng)。雖然“如何入法”在文段最后一句明確提到了，但它是一個(gè)提問(wèn)句式，表意不明確，因此將其作為新聞標(biāo)題并不恰當(dāng)。綜合來(lái)看，D項(xiàng)的標(biāo)題最恰當(dāng)。

5.【解析】D。文段的話題主體是“村莊”。根據(jù)“倒塌的院落”、“幾堵孤立的殘墻”、“朽爛的門板”可知，“落寞”最能反映出作者走入村莊后的主觀感受，D項(xiàng)正確。

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