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廣東導(dǎo)游資格證基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn):廣東古代社會(huì)的歷史進(jìn)程

更新時(shí)間:2020-04-17 12:59:40 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽76收藏7

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一、熟悉秦統(tǒng)一嶺南的歷史

1、嶺南首置郡縣

建制情況:設(shè)三郡:南海(今廣東大部分)、桂林(今廣西大部分)、象郡(今越南北部和廣西一部分),南??は螺牱⑺臅?huì)、龍川、博羅、揭陽(yáng)五個(gè)縣,郡治在番禺。

官員任命:南??の担喝螄?龍川縣::趙佗

意義:這是嶺南歷史上第一次劃分行政區(qū),結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)各自為政的局面,使嶺南地區(qū)開(kāi)始直接納入中央王朝的統(tǒng)治。

第一次中原人南遷成員:就地留戍落籍的秦軍、15000名未婚女子、罪民罪官

2、靈渠的開(kāi)鑿和“新道”的擴(kuò)筑

1)靈渠

修建原因:為解決運(yùn)輸和給養(yǎng)問(wèn)題

地點(diǎn):湘江與漓江的分水嶺海洋山(今廣西興安縣境)

概況:史祿修建了北渠(入湘江)和南渠-靈渠(入漓江)。

意義: ①靈渠的開(kāi)鑿和入越孔道的擴(kuò)筑,是秦統(tǒng)治嶺南的重要舉措。

②靈渠的水陡是世界上最早的通航設(shè)施。

③溝通了珠江與長(zhǎng)江水系,成為秦以后江南以至中原入越的通津,湘桂走廊上的動(dòng)脈,對(duì)西江流域的開(kāi)發(fā)有很大的推動(dòng)作用。

2)新道(入越孔道)

概況:秦朝擴(kuò)筑的入越孔道為“新道”,自西而東有四條:大庾嶺(梅嶺)道、連陽(yáng)道(騎田嶺與都龐嶺之間)、萌渚嶺道、越城嶺道

意義:把京師咸陽(yáng)與南海諸郡聯(lián)系起來(lái),不僅加強(qiáng)了秦王朝對(duì)嶺南的控制,客觀上促進(jìn)了嶺南及中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。

趙佗所采措施:

A、保境安民(如派兵把守關(guān)隘、斷絕內(nèi)通中原諸道,阻止戰(zhàn)火向南蔓延)。

B、在政治制度上,繼承秦制,模仿漢制;

C、推行和集百越的民族政策,鼓勵(lì)中原人與越族通婚;

D、長(zhǎng)期維持與漢朝的友好關(guān)系。如公元前196年漢委派陸賈為使前往番禺交涉。趙佗審時(shí)度勢(shì),接受了南越王的封號(hào),名義上臣服了漢朝廷。漢開(kāi)放邊境貿(mào)易,南越國(guó)則獲得北方的先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),加快了嶺南社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步。大力促進(jìn)與中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系、交流。

E、對(duì)人民免征稅賦,大大調(diào)動(dòng)人民的生產(chǎn)積極性。

南越立國(guó)意義:維護(hù)了嶺南的安定,使秦朝的開(kāi)拓成果得以鞏固,境內(nèi)民族融合和中原文化傳播的勢(shì)頭得以持續(xù)進(jìn)行。

3、南越回歸中央王朝

背景:公元前203年趙佗自立為南越武王,定都番禺,公元前137年趙佗死后,其次孫趙眜繼位。是為南越文帝,他對(duì)漢庭十分敬重,便派太子趙嬰齊去長(zhǎng)安做人質(zhì),趙眜死后,趙嬰齊繼位。他深受漢文化的影響,繼位后藏起先代備用的帝璽,表示效忠朝庭。他在位八年,碌碌無(wú)為,其死后,趙興繼位。趙興及王太后為得到政治上和經(jīng)濟(jì)上的好處,上書(shū)漢室要求撤除關(guān)隘,“內(nèi)屬”為諸候,這個(gè)要求受到丞相呂嘉集團(tuán)的反對(duì)。公元前112年,呂殺了趙興母子和漢朝使者,另立趙建德為第五代南越王,并發(fā)兵叛漢。

經(jīng)過(guò):漢武帝認(rèn)為平定南越時(shí)機(jī)已到,調(diào)集十萬(wàn)樓船水師分兩路攻打嶺南:一路由伏波將軍路博德率領(lǐng)“出桂陽(yáng)、下湟水”;一路由樓船將軍楊仆率領(lǐng)“出豫章、下橫浦”。漢軍在石門(mén)大敗呂嘉,攻陷番禺。呂嘉與趙建德被殺,公元前111年南越國(guó)滅亡,嶺南回歸中央王朝。

建制:漢廷將嶺南地區(qū)重新劃分為南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、儋耳、珠崖九個(gè)郡。其中南海郡基本在今廣東境內(nèi),蒼梧、合浦二郡有部分在今廣東境內(nèi)。公元前106年,漢設(shè)交趾刺史部,負(fù)責(zé)監(jiān)察嶺南九郡,以蒼梧廣信(今廣西梧州)為治所。東漢末,改交趾刺史為交州,州刺史擁有監(jiān)察權(quán)和軍政大權(quán)。

武帝平定南越意義:

①在政治上,使嶺南地區(qū)歸入西漢的直接管轄之下,九郡的創(chuàng)設(shè),加強(qiáng)了中央政權(quán)對(duì)地方的控制和管理。

②在經(jīng)濟(jì)上,邊關(guān)的撤銷(xiāo),使中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)源源輸入,南方特產(chǎn)和異國(guó)珍品也成批北運(yùn),有利于生產(chǎn)力的提高和貿(mào)易的發(fā)展。

③在文化上,使南北人民加強(qiáng)接觸,南方人民有更多的機(jī)會(huì)吸取中原地區(qū)的文明,改進(jìn)落后的風(fēng)俗,進(jìn)一步促進(jìn)了漢越兩族的融合。

二、掌握歷史上三次中原人大規(guī)模南遷的史實(shí)及其對(duì)嶺南社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的影響

1、第一次中原人南遷成員:就地留戍落籍的秦軍、15000名未婚女子、罪民罪官

2、第二次中原人南遷流人入粵及其影響

流人:避難流亡的百姓和士人;被吳、晉政權(quán)流放的士族、官僚

入粵途徑:陸路和海路。以海道為主,經(jīng)海路者多數(shù)前往交趾部,少數(shù)進(jìn)入南海郡

意義:增加了土地開(kāi)發(fā)者,加快了嶺南開(kāi)發(fā)的步伐。

3、第三次北人南遷及其影響---南宋滅亡時(shí)達(dá)到空前規(guī)模

原因: 中原戰(zhàn)亂;廣南兩路社會(huì)環(huán)境安定;廣南兩路有大量尚未墾種的可耕地

南遷途徑:(1)陸路:梅關(guān)道(張九齡開(kāi)鑿的大庾嶺路)

(2)海路:福建-潮州-惠州-廣州-雷州

中轉(zhuǎn)站:南雄珠璣巷,是中原移民南下途中首選定居地。

璣巷得名:兩種說(shuō)法,一是源自唐代張昌。張昌一門(mén)孝義,七世同堂,敬宗賜珠璣絳環(huán)以旌之。為避敬宗廟謚,所以改名為珠璣巷;另一源自宋。因宋汴京有珠璣巷,以志故鄉(xiāng)之思。

歷史意義: 為嶺南的開(kāi)發(fā)作出了貢獻(xiàn),對(duì)廣南的開(kāi)發(fā)具有重大的意義

1)南遷人口加速了廣東土地的開(kāi)發(fā)

2)江浙閩商人和手工工匠的遷入促進(jìn)了廣南工商業(yè)的發(fā)展

3)中原移民中有不少官紳和宿儒,他們?nèi)爰畮X南后創(chuàng)辦州學(xué),縣學(xué)和書(shū)院,使嶺南的文化教育事業(yè)空前繁榮。著名的如南雄的孔林書(shū)院、潮州的韓山書(shū)院、海南的東坡書(shū)院、東莞的力瀛書(shū)院等。

三、了解南越國(guó)的歷史(公元前203年——公元前111年)

1、建立時(shí)間:公元前203年,趙佗自立為南越武王,定都番禺

2、趙佗治理措施:(1)、保境安民(最為得力)

(2)、和集百越的民族政策,鼓勵(lì)中原人與越族通婚

(3)、大力促進(jìn)中原地區(qū)和嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系,交流

(4)、對(duì)人民免征稅賦,大大調(diào)動(dòng)生產(chǎn)積極性

(5)、繼承秦制,模仿漢制

3、發(fā)展概況:公元前196年,漢武帝派陸賈出使嶺南,臣服漢朝,為南越王

公元前183年,南越武帝

公元前179年,漢文帝派陸賈出使嶺南,實(shí)際保持獨(dú)立

公元前111年,滅亡

4、南越五代王

趙佗:在位67年,今無(wú)法知道其真墓

趙眜:派其太子到長(zhǎng)安當(dāng)“宿衛(wèi)“,在廣州象崗山發(fā)現(xiàn)其墓,現(xiàn)為西漢南越王墓博物館

趙嬰齊:深受漢文化影響,藏起先代帝璽

趙興:上書(shū)漢室要求撤除關(guān)隘,內(nèi)屬為諸侯

趙建德:呂殺了趙興母子和漢朝使者,另立趙建德為第五代南越王,并發(fā)兵叛漢

5、意義:此間是漢越文化交流,漢越兩族人民融合時(shí)期,也是嶺南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要奠基時(shí)期

6、相關(guān)遺跡:泥城(接見(jiàn)陸賈);越王臺(tái)(接南越王詔書(shū));伏波橋(擒獲呂嘉)

四、熟悉西漢、吳晉、唐朝時(shí)期嶺南地區(qū)海外貿(mào)易發(fā)展情況

物證:南越王墓出土的銀盒,造型紋飾與公元前5世紀(jì)波斯薛西斯王時(shí)的銀器類(lèi)似,當(dāng)為舶來(lái)品, 這是迄今在廣州發(fā)現(xiàn)的年代最早的海外物品。

航線:從徐聞、合浦出發(fā),沿今北部灣、東南半島、馬來(lái)半島岸邊航行,經(jīng)孟加拉灣,抵達(dá)印度東南海岸和斯里蘭卡。

重要口岸:徐聞、合浦

三國(guó)兩晉南北朝海上交通的發(fā)展

1、以番禺為起點(diǎn)的沿海航線(分東西二線)

西線由番禺至合浦

東線由番禺至東南沿海

2、以番禺為起點(diǎn)的海外貿(mào)易通道(新線)

航線:吳晉時(shí)期,船隊(duì)放棄了北部灣航線,從番禺出發(fā),經(jīng)海南島東部海面,直穿西沙群島海面抵達(dá)東南亞各國(guó),然后穿過(guò)馬六甲海峽,直駛波斯灣和紅海地區(qū)。大大縮短了從番禺到東南亞各國(guó)的航程。這一航線的開(kāi)通,奠定了番禺作為南海交通樞紐的地位。

意義:番禺對(duì)外貿(mào)易的興起,推動(dòng)了造船、采銀等手工業(yè)的發(fā)展,并使南海等郡與江南各地之間的商業(yè)趨于活躍,北江流域的交通運(yùn)輸逐漸頻繁,對(duì)嶺南社會(huì)的進(jìn)步有所推動(dòng),同時(shí)也為唐宋時(shí)期廣東海外貿(mào)易的長(zhǎng)足發(fā)展鋪墊了道路。

隋唐時(shí)期對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展

A、海上絲綢之路(唐朝)

貫穿南海、印度洋、波斯灣和東非海岸90多個(gè)國(guó)家,航程89天,是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的遠(yuǎn)洋航線

B、市舶使的設(shè)置(唐朝)――國(guó)家直接面對(duì)外商交易

C、蕃坊的設(shè)置――加強(qiáng)對(duì)外國(guó)僑商的管理(蕃學(xué))

五、掌握廣州建城的歷史以及廣州、廣東的得名

1、廣州建城歷史

(1)有文字記載的廣州最早的名字-任囂城(番禺,因城筑在“番山”和“禺山”上)

(2)廣州城建之始:公元210年,孫權(quán)命其親信步騭為交州刺史,步并于公元217年將交州州治從廣信遷至番禺。為便于管理,公元264年,東吳從交州劃出南海、蒼梧、郁林、高涼四郡及合浦北部,另置廣州,州治在番禺,廣州自此得名。

2、歷代擴(kuò)建及名稱

1)、秦漢時(shí)期---番禺、任囂城、趙佗城

任囂城面積:4-5平方公里

范圍:東到芳草街;西到舊倉(cāng)巷;南到中山三路、四路以南;北到豪賢路

趙佗城面積:全城周長(zhǎng)約10里,比任囂城大了一倍。

范圍:東到芳草街附近,西到教育路,南到西湖路、禺山路,北到越華路

南越國(guó)宮署遺址:1995年7月發(fā)現(xiàn)于中山四路忠佑大街,現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2)、三國(guó)時(shí)期---廣州(以合浦為界,合浦以南稱交州、合浦以北稱廣州)

3)、明清時(shí)期---廣州

明:洪武十三年(1380年),永嘉侯朱亮祖把宋元時(shí)期的三城合為一城 ,后人稱之為老城。

老城范圍:東起今天的越秀路,西到人民路,南抵文明路、大南路和大德路,北跨越秀山,把越秀山納入城內(nèi)。鎮(zhèn)海樓也建于同時(shí),廣州全城周長(zhǎng)21里。

新城:嘉靖四十二年在老城南筑外城,后人稱之為新城。

新城范圍:南到今一德路、泰康路、萬(wàn)福路一線,周長(zhǎng)6里多。

清:在新城南面增修東西兩翼城,直到珠江邊,俗稱“雞翼城”,已是今天的長(zhǎng)堤一帶了。

番禺早在秦漢時(shí)已成為全國(guó)著名的商業(yè)活動(dòng)中心

3、廣東的得名:宋代地方行政制度分路、州、縣三級(jí)。公元997年,將全國(guó)劃為15路,并將嶺南分為廣南東路和廣南西路,廣東由此得名。

六、熟悉三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期漢文化在嶺南諸郡的推廣情況

1、秦漢時(shí)期,漢字流入并成為官方唯一通用文字

2、漢朝時(shí),官府倡讀《五經(jīng)》(番禺縣人楊孚著《異物志》,對(duì)嶺南的土特產(chǎn)進(jìn)行了分門(mén)別類(lèi)的介紹,這是迄今可見(jiàn)的南??と说谝徊繉W(xué)術(shù)著作,為我國(guó)第一部地域性物產(chǎn)志)

3、吳、晉、南朝時(shí)期,士人在嶺南講學(xué)授徒(三陳、四士)

(1)三陳:陳欽、陳元、陳堅(jiān)卿

陳欽(祖父):曾向王莽講授《左傳》;

陳元(父):被譽(yù)為“嶺海儒宗”,以研究《左傳》聞名,著有《左氏異同》 (已失傳);

陳堅(jiān)卿(孫):經(jīng)學(xué)研究造詣?shì)^深。

清末民初著名學(xué)者屈大均稱陳家祖孫三人為“粵人文之大宗”。

(2)四士:士燮四兄弟分別擔(dān)任交趾太守、合浦太守、九真太守、南海太守。

士燮:曾任交趾郡太守,著有《春秋經(jīng)注》 、《公羊傳注》、《谷梁傳注》、 《士燮集》

七、熟悉隋唐時(shí)期嶺南政治、文化的發(fā)展情況

(一)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(統(tǒng)治嶺南的政治制度)

1)隋:

①政治上:裁撤南朝以來(lái)的地方行政機(jī)構(gòu),推行州(郡)縣二級(jí)政制,廢除九品中正制,開(kāi)創(chuàng)科舉制。

②經(jīng)濟(jì)上:革除舊弊,減免徭役,鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易,發(fā)展海外交通。

2)唐:

(1)對(duì)嶺南實(shí)行按戶稅米的制度,且對(duì)土著人只交漢人戶的一半稅;

(2)設(shè)“嶺南五管”:將嶺南45州分廣州、桂州(桂林)、容州(廣西北流)、邕州(南寧)、安南(越南河內(nèi))五個(gè)都督府;州縣設(shè)置上在粵西盡量析置州縣;

(3)實(shí)行“南選”制度,選拔土人為官。

(二)大庾嶺通道的開(kāi)辟

地理位置:北連贛江上源章水,南接北江東源湞水,原是秦漢用兵番禺的必經(jīng)之路。

開(kāi)鑿者:張九齡

意義:使廣東的對(duì)外貿(mào)易受益匪淺,對(duì)廣東社會(huì)文化的發(fā)展大有裨益。

(三)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展

1、海上絲綢之路(陶瓷之路)

唐時(shí),以廣州為起點(diǎn)的遠(yuǎn)洋航線是當(dāng)時(shí)最重要的海上通道。據(jù)賈耽撰寫(xiě)的《廣州通海夷道》:從廣州出發(fā),經(jīng)海南島東部海面,越過(guò)西沙群島,穿過(guò)馬六甲海峽,至印度南部,沿印度南部西岸北上,再沿海岸線西行至波斯灣,從波斯灣沿阿拉伯半島西南行可達(dá)非洲東岸。這條海路貫穿南海、印度洋、波斯灣和東非海岸的90多個(gè)國(guó)家,航程89天,是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的遠(yuǎn)洋航線,成為連結(jié)東西方經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)的重要紐帶。被稱為“海上絲綢之路”和“陶瓷之路”。

2、 市舶使的建立(唐)

目的:為了加強(qiáng)海外交通和對(duì)外貿(mào)易的管理

地點(diǎn):廣州(當(dāng)時(shí)全國(guó)有四大貿(mào)易港,但設(shè)市舶使的只有廣州)

作用:代表朝廷總管東南海路外交和外貿(mào)

意義:是中國(guó)貿(mào)易史上的創(chuàng)舉

3、蕃坊的建立

1)目的:為加強(qiáng)對(duì)外國(guó)僑商的管理

2)地點(diǎn):廣州

3)范圍:今廣州中山路以南、人民路以東、大德路以北、解放路以西一帶,以光塔路及其附近為中心。

4)概況:各國(guó)僑民均可在“蕃坊”定居經(jīng)商。“番坊”設(shè)“蕃長(zhǎng)”(相當(dāng)于外國(guó)領(lǐng)事,由外僑推舉,政府任命,專門(mén)管理外國(guó)僑商的內(nèi)部事務(wù)),并設(shè)“蕃學(xué)”供外僑子弟讀書(shū)。這些外僑中以阿拉伯人居多,所以蕃長(zhǎng)多由穆斯林擔(dān)任

(四)唐代廣東文化的發(fā)展

1、教育的發(fā)展

①科舉教育體制已較為完善,各州縣均置學(xué)校。

②興辦私學(xué)

2、中外文化交流

①?gòu)V州成為唐朝中外佛教交流和傳播的重地

②外國(guó)宗教傳入廣東,建于唐太宗年間的懷圣寺,是我國(guó)現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教建筑。

③一些外國(guó)醫(yī)術(shù)醫(yī)方和藥用植物傳入廣東

3、惠能與禪宗

1)概況:六祖惠能創(chuàng)立了禪宗南宗,把佛教義理簡(jiǎn)單化、通俗化,使禪宗成為中國(guó)化最徹底的佛教宗派。

2)禪學(xué)核心:頓悟,所以又稱禪宗頓教。

3)禪宗南宗理論特點(diǎn):一是把佛、佛性安置于每個(gè)人心性當(dāng)中,這與中國(guó)儒家性善論相一致;二是人人本具的佛性解釋為“清凈心”,其提出“無(wú)樹(shù)、非臺(tái)”的無(wú)物觀,與中國(guó)傳統(tǒng)道教的“清凈無(wú)為”觀點(diǎn)相吻合;三是在具體修持方法和途經(jīng)上,強(qiáng)調(diào)“頓悟”,反對(duì)“外修”與“漸修”。

4)發(fā)展情況:初時(shí)主要流傳于南方,稱“南宗”,流行于北方的神秀學(xué),稱“北宗”,唐開(kāi)元年間,其弟子神會(huì)北上宣揚(yáng)南宗頓悟之道,壓倒北宗漸修之道,遂成為禪宗正宗,并成為流行最廣泛的佛教宗派。

八、掌握唐、宋、明、清各代廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況

(一)唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展

1、農(nóng)業(yè):唐朝是廣東農(nóng)業(yè)全面開(kāi)發(fā)的時(shí)期。精耕細(xì)作的技術(shù)已相當(dāng)成熟,原始農(nóng)耕狀況得到根本的改變。表現(xiàn)如下:

①興修水利,防止旱澇

②糧食產(chǎn)量提高

③農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)與商品化生產(chǎn)較前發(fā)展。

④淡水養(yǎng)魚(yú)在全國(guó)處于領(lǐng)先地位。如唐時(shí)劉恂《嶺南錄異》中記載了稻田中養(yǎng)鯇魚(yú),同時(shí)也開(kāi)始了塘魚(yú)生產(chǎn),懂得放養(yǎng)魚(yú)苗;

⑤生產(chǎn)水果尤為繁盛,特別是荔枝最為著名(廣州有荔枝灣)。

2、手工業(yè)方面:手工業(yè)制品品類(lèi)多,分布廣,主要有陶瓷品、紡織品、藤器、竹器、木器、文具等,而以棉織業(yè)和絲織業(yè)最為發(fā)達(dá)。

①陶瓷業(yè):普遍采用輪制法,除內(nèi)銷(xiāo)外還大量出口,廣東成為唐朝重要的外銷(xiāo)瓷生產(chǎn)基地。

②文具業(yè):韶州竹紙、廣州谷紙均為當(dāng)時(shí)名紙;端硯在全國(guó)盛名。

③造船業(yè):廣、潮、雷、瓊、封等地都有不同規(guī)模的造船業(yè),廣州尤為著名,是全國(guó)造船中心之一,技術(shù)居全國(guó)領(lǐng)先地位。

3、商業(yè)方面:

①商人成為當(dāng)時(shí)重要的社會(huì)職業(yè)。官商、海商(經(jīng)營(yíng)外貿(mào)的商人)、番商(外國(guó)商人)、牙商(收取傭金的經(jīng)紀(jì)人)是當(dāng)時(shí)最有特色的商人。

②城市人口稠密,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商業(yè)興旺

③鄉(xiāng)村圩市增多,并出現(xiàn)了專業(yè)性圩市。

(二)宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)方面:

(1)稻谷總產(chǎn)量大大提高,廣東開(kāi)始有了糧食的儲(chǔ)備和稻米的輸出。(因雙季稻種植面積有了擴(kuò)展,從占城引進(jìn)耐旱、早熟的稻種,即是后來(lái)南方的早稻尖米,也稱占城米)

(2)經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)大幅度提高。

2、手工業(yè)方面:

制瓷業(yè):步入興旺時(shí)期。如潮州筆架山(韓山)窯居廣南陶瓷生產(chǎn)之冠,有“白瓷窯”、“百村窯”之名。廣州西村窯是集各家之長(zhǎng)、仿制各地名瓷的大窯,與筆架山瓷一樣主供外銷(xiāo)。 端州硯成了全國(guó)兩大產(chǎn)硯區(qū)之一。

礦冶業(yè):居全國(guó)領(lǐng)先地位。

制鹽業(yè):數(shù)倍增長(zhǎng)

造船業(yè):有了很大進(jìn)步。廣州的造船和航海技大大提高,北宋時(shí)已在海船上使用指南針。

(三)明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

(1)、明代從國(guó)外引進(jìn)番薯和玉米

(2)、清代出現(xiàn)了除夕花市

(3)、明代廣州城已有專門(mén)賣(mài)花的城市

(4)、明清時(shí)期,廣州三雕:象牙雕、玉雕、木雕

九、熟悉宋、明、清三代廣東對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展情況

1、宋代對(duì)外貿(mào)易方面

①宋時(shí),廣州繼續(xù)保持全國(guó)第一大港的地位。

②971年,北宋政府在廣州設(shè)置市舶司。

③海山樓是廣州最早官方接待外賓的酒樓。

④宋承唐制,亦設(shè)“蕃坊”為外商僑居之所。

⑤宋元之交,我國(guó)外貿(mào)中心轉(zhuǎn)移到福建泉州,廣州外貿(mào)降為全國(guó)第二位。

2、明清時(shí)期對(duì)外貿(mào)易發(fā)展

(1)、明朝的廣州是全國(guó)最大的口岸;廣州是全國(guó)唯一的對(duì)外通商口岸

(2)、懷遠(yuǎn)驛:1450年,明政府為接待各國(guó)領(lǐng)事和隨行人員設(shè)置

(3)、1685年,清政府在廣州設(shè)粵海關(guān),這是我國(guó)最早建立的海關(guān)之一

(4)、1757年,廣州再次成為全國(guó)對(duì)外通商的唯一口岸

(5)、十三行:是封建政府對(duì)外貿(mào)易的代理人,實(shí)際上是官商

十、熟悉南漢國(guó)的歷史及遺跡

1、南漢國(guó)的建立

1)時(shí)間:917年

2)建立者:劉龑

3)都城:廣州(這是在廣州建立的第二個(gè)封建政權(quán))

4)國(guó)號(hào):大越,次年改為漢

2、經(jīng)濟(jì)狀況:

糧食產(chǎn)量有所增長(zhǎng),有些手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)技術(shù)水平也有提高,特別是冶鑄業(yè)和采珠業(yè)較為發(fā)達(dá)。如南漢王劉鋹、龔橙樞分別鑄千佛鐵塔一座(是我國(guó)現(xiàn)存最古最重的古鐵塔,現(xiàn)存于光孝寺,又名檔西鐵塔);南漢立媚川都專事采珠:一在雷州與合浦之間的珠母海;一在東莞大步海

3、南漢國(guó)的滅亡:

南漢四主(劉龑、劉玢、劉晟、劉鋹)均為暴君,荒淫奢侈,殘酷無(wú)道。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾十分尖銳,皇帝成了傀儡。公元941年引發(fā)了張遇賢為首的農(nóng)民起義(失敗),公元971年,宋將潘美率兵攻陷廣州,南漢被宋滅亡。

南越國(guó)宮署遺址的考古成果豐富,主要有三方面:

一是南越國(guó)宮署遺跡,包括御苑、宮殿、廊道與排水設(shè)施和木簡(jiǎn)等。石構(gòu)水池和曲流石渠組成的御苑,面積有4000平方米。曲流石渠北端與石構(gòu)水池連接,石渠長(zhǎng)150米,底部鋪滿灰褐色鵝卵石,當(dāng)中設(shè)有激流漩渦的急轉(zhuǎn)彎、養(yǎng)魚(yú)鱉的彎月形池以及兩道拱形的渠陂等。這處南越國(guó)宮苑遺跡,不但是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的宮苑實(shí)例,更可稱是嶺南園林的鼻祖。越王宮的排水設(shè)施規(guī)模龐大,形式有明渠、暗渠、地漏和沙井箱,構(gòu)造精密、科學(xué),縱橫交錯(cuò)、相互貫通,為目前秦漢考古發(fā)現(xiàn)所見(jiàn)最完善的城市排水設(shè)施。

二是五代南漢宮殿遺跡。南漢國(guó)是繼南越國(guó)之后在廣州建立的嶺南地區(qū)歷史上第二個(gè)地方政權(quán)??脊虐l(fā)掘表明,南漢國(guó)的宮殿苑池也在這里,保存比較完好?,F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)東西兩組大型宮殿建筑群,用材精致華麗,建筑技法獨(dú)具匠心。

三是其他時(shí)代的建筑遺跡。如秦代造船遺址、兩漢排水管道、南朝建筑遺址、唐代磚砌路面、宋代大殿遺址、明清布政司署遺址、法國(guó)領(lǐng)事館遺址以及(胡)漢民公園遺址等,可以說(shuō)是廣州城市發(fā)展的無(wú)字史書(shū)。

十一、掌握葡萄牙租居澳門(mén)的歷史

1. 15世紀(jì)末,一些西歐國(guó)家開(kāi)始向東方進(jìn)行殖民擴(kuò)張。最早來(lái)廣東的是葡萄牙,然后是西班牙、荷蘭和英國(guó)。

2. 1513年,葡萄牙人首次達(dá)廣東屯門(mén)島,1522年將之驅(qū)除出廣東,1553年向海道副使汪柏行賄,暫住香山縣澳門(mén),萬(wàn)歷年間向香山縣納地租銀,地租銀的形成和規(guī)范化,表明廣東官府在事實(shí)上已承認(rèn)居澳葡人的賃居地位。

3. 葡萄牙人租居澳門(mén)后,明政府始終掌握著澳門(mén)的領(lǐng)土主權(quán)。

4. 1557年以租借為名將澳門(mén)竊據(jù)為殖民地,擅自筑城垣和炮臺(tái),設(shè)置行政機(jī)構(gòu),任命官吏。

十二、掌握耶穌會(huì)士在廣東的活動(dòng)

1、概況

1) 1557年葡萄牙將澳門(mén)竊據(jù)為殖民地后,西方傳教士不斷進(jìn)入澳門(mén)。

2) 1565年,耶穌會(huì)在澳門(mén)建立了第一座教堂。1575年,澳門(mén)成為天主教在遠(yuǎn)東的第一個(gè)主教區(qū)。

3) 1579年,耶酥會(huì)教士羅明堅(jiān)達(dá)澳門(mén),后通過(guò)賄賂手段進(jìn)入肇慶。9個(gè)月后因事情敗露而返回澳門(mén)。

4) 1582年,意大利耶酥會(huì)教士利瑪竇抵澳。

5) 1583年,利瑪竇與羅明堅(jiān)來(lái)肇慶,在此建起中國(guó)第一座天主教堂---仙花寺。

通過(guò)利瑪竇的努力,基督教終于在中國(guó)立足。

2、羅明堅(jiān)――第一個(gè)進(jìn)入肇慶的傳教士,著有《天主教實(shí)錄》,這是耶穌會(huì)士到中國(guó)后寫(xiě)的第一部中文書(shū)。

3、利瑪竇在中國(guó)成功傳播基督教原因

①吸取歷史教訓(xùn),盡量爭(zhēng)取統(tǒng)治者的支持。

如結(jié)交中國(guó)官員、士大夫,把從西方帶來(lái)的自鳴鐘、天文儀器、萬(wàn)國(guó)輿圖、西洋琴等呈現(xiàn)給明朝廷,于1600年受到萬(wàn)歷帝的接見(jiàn),正式批準(zhǔn)其傳教。

②盡量按中國(guó)禮儀習(xí)俗并以介紹西方科學(xué)的方式傳教。

如穿僧袍、儒服,以四書(shū)五經(jīng)作比附傳道,為了迎合朝廷官員的自大心理,特地繪了一張中國(guó)的位置放在正中的<<輿地山海全圖>>,全用中文作注,印發(fā)給各政要員。

與徐光啟等科學(xué)家合著幾何、算術(shù)等書(shū),并將其發(fā)展為教徒。

4、耶穌會(huì)在廣東活動(dòng)的意義:客觀上促進(jìn)了中西文化的交流

十三、了解兩個(gè)南明政權(quán)的概況

南明紹武政權(quán)南明永歷政權(quán)

建立時(shí)間1646年11月2日(這是在廣州出現(xiàn)的第三個(gè)封建政權(quán),存40天)1646年11月18日

建立者朱聿粵(自縊而死)朱由榔(后逃到廣西梧州)

都城廣州肇慶

相關(guān)人物蘇觀生(自縊而死)

相關(guān)遺跡現(xiàn)越秀山有紹武君臣冢遺跡

l 二者互爭(zhēng)正統(tǒng),相煎火并。清佟養(yǎng)甲、李成棟軍乘南明內(nèi)訌,于十一月下潮州(今廣東潮安)、惠州,十二月攻入廣州。紹武政權(quán)僅存在41天,便遭覆亡。

l 抗清義軍:廣東各地抗清義軍堅(jiān)持抗戰(zhàn)達(dá)10個(gè)月之久,拖住了廣東清軍的全部兵力,使之不能西進(jìn),挽救了永歷政權(quán)。1648年8月永歷帝由廣西回到肇慶,1649年清廷平南王尚可喜、靖南王耿仲明同征廣東,1650年11月,廣州城陷,清開(kāi)始對(duì)廣東實(shí)行統(tǒng)治。

十四、熟悉行商對(duì)中西文化傳播的影響

設(shè)立原因:清政府既要對(duì)外通商,又要防止外商與中國(guó)人接觸。

名稱來(lái)歷:在廣州一口,指定了一些商人專門(mén)同外商進(jìn)行交易,這些商人被稱為行商。行商所開(kāi)設(shè)的對(duì)外貿(mào)易行店,稱為洋貨行,俗稱十三行。

十三夷館:行商在今十三行路建有商館,稱“十三夷館”,專門(mén)租給外國(guó)商人住宿、辦理商務(wù)和堆放貨物。

行商別稱:行商受命于官,包攬洋務(wù),又稱“官商”或“洋商”。

影響:行商在壟斷貿(mào)易中積聚了巨額財(cái)富,與兩淮鹽商、山陜商人一同,被認(rèn)為是近代以前中國(guó)最富有的商人群體。

行商職責(zé):①承攬對(duì)外貿(mào)易

②是官府與外商溝通的聯(lián)系人。與同時(shí)代的徽商和晉商相比,行商的浮沉更受“夷務(wù)”的牽制。

③是中西文化的居間傳播者。

A.如行商鄭崇謙將英國(guó)發(fā)明的接種牛痘的醫(yī)方翻譯成中文,命名為《種痘奇書(shū)》予以刊出。這是我國(guó)最早譯出西方種痘術(shù)的醫(yī)學(xué)著作。

B.道光十五年(1835年),美國(guó)傳教士、醫(yī)生伯駕在廣州創(chuàng)辦一所“眼科醫(yī)局”,這是廣州最早的眼科醫(yī)院,也是廣州人學(xué)習(xí)西方醫(yī)術(shù)之始。由行商伍怡和等在新豆欄街租部分房間作為醫(yī)院。這表明伯駕辦的眼科醫(yī)院,得到行商的支持。

C.外銷(xiāo)工藝品

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