自考中國(guó)古代文學(xué)史（一）：杰出詩(shī)人陶淵明

更新時(shí)間：2012-07-09 09:03:13 來(lái)源：|0

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　　第四章　杰出詩(shī)人陶淵明

　　第一節(jié)　陶淵明的生平及思想

　　簡(jiǎn)單運(yùn)用：①陶淵明生平。

　　陶潛，字淵明，或云淵明字元亮，號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)。家境貧寒，少有高趣，博學(xué)，善屬文，性情任真，閑靜少言，不慕榮利。曾數(shù)次出任小官，后辭官歸田，退隱不仕。

　　是晉宋時(shí)代著名的大詩(shī)人，辭賦散文家，所著詩(shī)文一并流傳于世，有集八卷。

　?、谔諟Y明的思想及人生境界。

　　思想：陶淵明受多種思想影響，比較復(fù)雜：陶淵明受儒家思想影響，尚道義，重名節(jié)。同時(shí)，儒家的一片仁愛(ài)之心和安于貧窮的道德準(zhǔn)則也對(duì)他有重要影響。就道家思想而言，他主要受老莊無(wú)為的玄學(xué)思想影響，使其崇尚自然，追求心境與物境融合為一體，一切隨順自然，委運(yùn)任化。就佛家思想而言，他又受佛家般若思想影響，認(rèn)為世間一切皆如夢(mèng)幻。儒、道思想在陶淵明身上占重要地位，兩種思想交互起作用，在他在人生的不同階段，表現(xiàn)出兩種思想彼此消長(zhǎng)的明顯的軌跡。

　　人生境界：陶淵明達(dá)到了一種物我一體、心與道冥的人生境界。他領(lǐng)悟到大自然的不息生機(jī)是自己生命的最好安歸之所，完全融入到自然中去。面對(duì)人生的苦患，以老莊的無(wú)為的玄學(xué)人生觀去對(duì)待，更重要的是靠儒家的思想力量，是儒家一片仁心與安于貧窮的道德準(zhǔn)則。對(duì)人生充滿著一種仁民愛(ài)物的胸懷。佛家般若思想也影響了他。陶淵明擺脫了人間世俗的煩擾，在精神上真正達(dá)到與自然泯一的境界，由此而創(chuàng)造出了格高千古的優(yōu)秀詩(shī)篇。

　　第二節(jié)　陶淵明的詩(shī)歌

　　綜合運(yùn)用：①陶淵明田園詩(shī)的思想內(nèi)容。

　　陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上的一大貢獻(xiàn)，就是開創(chuàng)了文人詩(shī)歌創(chuàng)作的新領(lǐng)域――田園詩(shī)。

　　一、陶淵明寫的田園風(fēng)物、稼穡生活，都是他生活于其中的不可或缺的需要，他已與他們完全融合為一。他親切自然地描繪出田園風(fēng)光，寫出它的恬美意境和樸茂生氣。如《歸園田居》其一(少無(wú)適俗韻)。

　　二、真實(shí)地描寫了自己的躬耕生活，對(duì)勞動(dòng)的艱辛詩(shī)人表現(xiàn)出平靜樂(lè)觀的心態(tài)，躬耕之志始終不渝。開創(chuàng)了新的題材。寧肯力耕而不肯同流合污，成為高潔士人人格的理想和楷模。在作者的筆下，勞動(dòng)是藝術(shù)化了的很有詩(shī)意的行為。如《歸園田居》其三(人生歸有道)。

　　三、陶淵明的田園詩(shī)中還記敘了他與農(nóng)夫野老、素心摯友的往還。如《移居》二首(昔欲居南村)。

　　②陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)境界。

　　陶淵明對(duì)中國(guó)文學(xué)史的一大貢獻(xiàn)，就是創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美。他詩(shī)作的境界韻味，是一種平和淡泊，于世事無(wú)所爭(zhēng)，無(wú)所求，心與自然泯一的人生境界的自然流露，表現(xiàn)為寧?kù)o平淡的境界，是一種新的意境美的類型。最能代表作者沖淡之美的詩(shī)，是《飲酒》其五(結(jié)廬在人境)。

　　形成陶淵明平淡自然之美的原因，一在詩(shī)人心境的平和散淡，二在于詩(shī)人語(yǔ)言的平易質(zhì)樸。就前者說(shuō)，作都在詩(shī)歌創(chuàng)作中情緒平和，沒(méi)有激烈的情緒變化，沒(méi)有巨大的感情起伏，遠(yuǎn)離了在政治上建立事功的強(qiáng)烈追求或懷才不遇的無(wú)限悲慨，而于田園生活日用之中自得其樂(lè)。就詩(shī)歌語(yǔ)言說(shuō)，陶詩(shī)的特點(diǎn)是質(zhì)樸無(wú)華，不加雕飾，極盡語(yǔ)言純凈之美。他詩(shī)句的魅力在于以他性情中自然流出的言語(yǔ)，在于內(nèi)在的感情力量。陶詩(shī)語(yǔ)言是不露斧鑿卻高度藝術(shù)化的傳神之筆。

　　第三節(jié)　陶淵明的散文和辭賦

　　識(shí)記： ①陶淵明散文作品。

　　《五柳先生傳》、《桃花源記》、《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》、《與子儼等書》。

　　②陶淵明辭賦。

　　《歸去來(lái)兮辭》、《感士不遇賦》(感慨悲憤，情緒強(qiáng)烈，與陶平淡風(fēng)格不侔)、《閑情賦》。

　　陶淵明韻文。轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com

　　《扇上畫贊》、《詠史述》、祭文三篇。其中《扇上畫贊》、《詠史述》為題詠?！蹲约牢摹肥禽^有特色的一篇韻文。

　　理解：①《桃花源記》的思想藝術(shù)特點(diǎn)。

　　通過(guò)描寫一個(gè)美好的世外桃源，表達(dá)了作者的社會(huì)理想，也從而對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗進(jìn)行了反諷。在寫法上，以記實(shí)手法寫虛構(gòu)故事，頗具奇趣。語(yǔ)言自然簡(jiǎn)潔而極生動(dòng)。

　　②《歸去來(lái)兮辭》的思想藝術(shù)特點(diǎn)。

　　作于彭澤掛冠之時(shí)，全篇流溢著詩(shī)人擺脫官場(chǎng)返歸田園的欣喜之情，行文亦隨之流暢輕快，如行云流水，一氣呵成。擺脫官場(chǎng)世俗的羈絆，返歸田園與自然，以求得內(nèi)心的寧?kù)o與恬適，成為后世文人脫離世事矛盾糾纏返歸精神家園的一條共同道路，千百年來(lái)有無(wú)數(shù)文人高唱“歸去來(lái)”而歸隱田園，顯示了《歸去來(lái)辭》無(wú)限的思想及藝術(shù)魅力。

　　③《閑情賦》藝術(shù)特點(diǎn)。

　　雖題意為防閑男女之情，但其中寫道曾對(duì)意中女子的深切思念，極為細(xì)膩，譬喻妙切，辭采綺麗。

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