2014年自考《西方心理學(xué)史簡(jiǎn)編》筆記:孔狄亞克

更新時(shí)間：2013-12-19 11:00:54 來(lái)源：|0

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摘要孔狄亞克認(rèn)為感覺(jué)是一切知識(shí)的來(lái)源，他把各種心理過(guò)程都?xì)w結(jié)為變相的感覺(jué)，他反對(duì)笛卡兒的“天賦觀念”，也反對(duì)洛克的“反省說(shuō)”。

　　第二節(jié) 孔狄亞克

　　一、感覺(jué)主義心理學(xué)

　　1、孔狄亞克認(rèn)為感覺(jué)是一切知識(shí)的來(lái)源，他把各種心理過(guò)程都?xì)w結(jié)為變相的感覺(jué)，他反對(duì)笛卡兒的“天賦觀念”，也反對(duì)洛克的“反省說(shuō)”。

　　2、他著有《人類(lèi)知識(shí)起源論》、《感覺(jué)論》，他把洛克唯物主義經(jīng)驗(yàn)論心理學(xué)思想發(fā)展成為感覺(jué)主義心理學(xué)思想，這是他的心理學(xué)思想的特點(diǎn)。

　　3、狄亞克承認(rèn)感覺(jué)是一切知識(shí)的來(lái)源，他認(rèn)為心理過(guò)程是感覺(jué)的變相。

　　4、感覺(jué)主義的認(rèn)識(shí)論和感覺(jué)主義的心理學(xué)的區(qū)別，感覺(jué)主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為感覺(jué)是一切知識(shí)的來(lái)源，感覺(jué)主義的心理學(xué)認(rèn)為一切心理過(guò)程都只是感覺(jué)的變相。

　　5、感覺(jué)主義是一種唯物主義的認(rèn)識(shí)論，他們相信人的認(rèn)識(shí)都來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。

　　6、他主張感覺(jué)主義心理學(xué)，認(rèn)為一切心理作用都是由感覺(jué)轉(zhuǎn)變而出。

　　第三節(jié) 兩個(gè)早期的生理心理學(xué)者波納和卡巴尼斯

　　一、波納(身心平行論、感官分工說(shuō))

　　1、查理。波納是瑞士的生物學(xué)家和心理學(xué)家。他用神經(jīng)的運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)明心理過(guò)程，他不認(rèn)為感覺(jué)是神經(jīng)的直接結(jié)果，而認(rèn)為是那個(gè)運(yùn)動(dòng)不可分的后事。他的神經(jīng)特殊纖維說(shuō)又叫感官的分工說(shuō)。

　　2、所謂感官分工說(shuō)就是主張不同的感官適應(yīng)不同的物質(zhì)刺激，而每一感官又有不同的分工。

　　二、卡巴尼斯(神經(jīng)階層說(shuō)、內(nèi)部感覺(jué))

　　1、笛卡兒說(shuō)的我思故我在，我是指靈魂，卡巴尼斯認(rèn)為我是指腦，是指神經(jīng)系統(tǒng)。

　　2、卡巴尼斯提出神經(jīng)階層說(shuō)，認(rèn)為神經(jīng)分為高層和低層，神經(jīng)系統(tǒng)的高層是腦，低層是脊髓。高層具有意識(shí)，包括感覺(jué)、思想和意志;低層沒(méi)有意識(shí)，而只有一種反射活動(dòng)或動(dòng)作。高層和低層之間還有一層，即中層，也就是說(shuō)，意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間有半意識(shí)。

　　3、卡巴尼斯提出內(nèi)感覺(jué)，內(nèi)部感覺(jué)不是指洛克所說(shuō)的反省的內(nèi)感官，是在人的全部意識(shí)之中代表內(nèi)臟、肌肉和膜等的狀態(tài)的感覺(jué)，即后來(lái)說(shuō)的機(jī)體感覺(jué)和本受感覺(jué)。內(nèi)感覺(jué)屬于神經(jīng)低級(jí)階層的作用，這種作用和機(jī)能不被意識(shí)到，這種低階層的內(nèi)感覺(jué)雖不被意識(shí)到，但還是能起心理的背景作用。

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