當(dāng)前位置: 首頁 > 自學(xué)考試 > 自學(xué)考試備考資料 > 2014年自考《西方心理學(xué)史簡編》筆記:完形主義

2014年自考《西方心理學(xué)史簡編》筆記:完形主義

更新時間:2014-01-02 13:45:02 來源:|0 瀏覽0收藏0

自學(xué)考試報名、考試、查分時間 免費短信提醒

地區(qū)

獲取驗證 立即預(yù)約

請?zhí)顚憟D片驗證碼后獲取短信驗證碼

看不清楚,換張圖片

免費獲取短信驗證碼

摘要 完形主義是1912年誕生于德國的一個現(xiàn)代西方心理學(xué)的主要學(xué)派。

    特別推薦:2014年自考《西方心理學(xué)史簡編》筆記匯總

  第十八章 現(xiàn)代西方心理學(xué)派

  (三)完形主義及心理學(xué)的場論

  1、完形主義是1912年誕生于德國的一個現(xiàn)代西方心理學(xué)的主要學(xué)派。

  2、格式塔心理學(xué)與行為主義同時興起,但他強調(diào)經(jīng)驗和行為的整體性,及反對美國構(gòu)造主義心理學(xué)的元素主義,也方對行為主義的“刺激-反應(yīng)”公式,認(rèn)為整體并不等于部分之和,意識經(jīng)驗不等于感覺和感情等元素的集合。它的代表人物有魏特默、柯勒和考夫卡。

  3、完形主義主要有兩個特點:一是強調(diào)整體,認(rèn)為心理現(xiàn)象是個整體,而不是彼此獨立的元素的拼合。一是描述現(xiàn)象,主張心理學(xué)要描述現(xiàn)象而不是分割現(xiàn)象以追求它的“構(gòu)造”

  4、奧國人哀倫費斯在1890年也曾提出所謂的“整體性”理論。

  5、丹麥人魯賓在1915年發(fā)表一篇關(guān)于視覺形象的論文,把視知覺分析為圖形與背景而不分析為感覺元素。圖形比背景更明顯,因為圖形是更好的完形。

  6、反對兩種假設(shè):(1)完形派認(rèn)為構(gòu)造派以捆束假設(shè)為前提;(2)反對恒定假設(shè)。

  一、魏特默、考夫卡、柯勒

  1、魏特默最初倡導(dǎo)者,《關(guān)于運動視覺的實驗研究》(1912年)成為完形心理學(xué)建立的宣言書;柯勒1913-1917年他受普魯士科學(xué)院邀請,在大西洋的騰涅立夫島對黑猩猩的智慧進(jìn)行了實驗研究,寫出《人猿的智慧》一書。他們?nèi)擞?912年與其他人在德國創(chuàng)辦了《心理學(xué)研究》雜志。

  2、他們?nèi)齻€人對于心理學(xué)的主張是一致的。完行主義心理學(xué)的主要理論歸納如下

  (1)完行主義者雖然在許多方面反對構(gòu)造主義者和行為主義者的間接,可是在心理學(xué)的對象問題上卻既不反對前者把直接經(jīng)驗作為心理學(xué)的研究對象,也開不反對后者把行為作為心理學(xué)的研究對象,他們認(rèn)為心理學(xué)既研究直接經(jīng)驗。

  (2)完行派心理學(xué)的研究方法主要是“經(jīng)驗的觀察”,他們分析時用自我觀察,也用客觀觀察。 他們不反對客觀觀察,也不反對內(nèi)省。

  (3)完行心理學(xué)雖然主張通過直接經(jīng)驗研究人的意識過程,但它所謂直接經(jīng)驗與馮德的很不相同。馮德心理學(xué)所謂直接經(jīng)驗是指主觀感受、主觀內(nèi)容。 而在完行派看來這才應(yīng)該是真正的觀察的直接經(jīng)驗,所以完行派認(rèn)為事物的意義及價值是心理學(xué)研究的對象。

  (4)格式塔心理學(xué)排斥了經(jīng)驗的作用,并把物理世界看作只是現(xiàn)象性的客觀存在,因而帶有強烈的先驗論和唯心主義傾向,但它重視整體的觀點,重視部分之間動態(tài)的聯(lián)系,卻有辯證法的因素。

  2、似動:魏特默認(rèn)為似動自身是一個現(xiàn)象,是一種格式塔完形,而不是由若干個不動的感覺元素所拼合而成的。他進(jìn)而推論心理現(xiàn)象的整體是不可分析為元素,整體并不等于部分之合,整體是先于部分而又決定各個部分。P273

  3、捆束假設(shè)指一種心理學(xué)的立論前提,它把意識或行為看作是由多個元素累加起來,成為一束一捆,而元素之間毫無內(nèi)在聯(lián)系。P275

  4、恒定假設(shè)認(rèn)為外界刺激與心理反應(yīng)之間具有固定的一對一的關(guān)系。

  5、知覺的組織原則

 ?、賵D形與背景②鄰近原則和最短距離原則③類似原則④閉合原則⑤共同命運原則⑥完形趨向性和良好完形原則

  6、同行論:格式塔心理學(xué)家認(rèn)為物理現(xiàn)象和生理現(xiàn)象都有同樣格式塔的性質(zhì)。

  7、頓悟說:頓悟說認(rèn)為動物的學(xué)習(xí)過程是領(lǐng)會其情境的智慧活動,即動物在行動之前對于其行動的結(jié)果已有一定程度的了解,發(fā)現(xiàn)了情境中的新的格式塔,使原來無關(guān)的物體和情境發(fā)生關(guān)系。

  8、桑代克從錯誤的設(shè)計出發(fā),認(rèn)為學(xué)習(xí)帶有盲目嘗試的情況,即所謂聯(lián)系率和效果率。格式塔心理學(xué)則不同意這種觀點。

  更多自考動態(tài)請您持續(xù)關(guān)注環(huán)球網(wǎng)校自考頻道!

?2014各省市自考次數(shù)及時間調(diào)整專題

?2013年10月各省市自考成績查詢專題

?2014年4月自考安排

更多信息請訪問:自學(xué)考試頻道  自學(xué)考試論壇

分享到: 編輯:環(huán)球網(wǎng)校

資料下載 精選課程 老師直播 真題練習(xí)

自學(xué)考試資格查詢

自學(xué)考試歷年真題下載 更多

自學(xué)考試每日一練 打卡日歷

0
累計打卡
0
打卡人數(shù)
去打卡

預(yù)計用時3分鐘

環(huán)球網(wǎng)校移動課堂APP 直播、聽課。職達(dá)未來!

安卓版

下載

iPhone版

下載

返回頂部